24 августа 1991 Верховный совет УССР принял постановление о провозглашении независимости Украины, которое вдогонку 1 декабря 1991 изменники попытались «подкрепить» референдумом.
Эту августовскую дату власти нового объекта международного права утвердили в качестве «Дня независимости».
Сегодня союзники Киева бросились поздравлять «нэзалэжну». Как мне кажется, желание участия в данном церемониале вызвано не только правилами дипломатического протокола – для ряда постсоветских государств это ещё и перекличка в западном строю. Послания Зеленскому, например, отправил глава Армении Пашинян и, конечно, президент Азербайджана Алиев.
Вообще, термин «День независимости» крайне интересен. Обычно он используется государствами, сбросившими с себя колониальный гнёт. США отбились от Британии, африканские страны от европейских «цивилизаторов», азиаты – от тех же «просвещённых» господ из Лиссабона, Лондона и прочих парижей.
Постсоветский парад «Дней независимости» тоже постколониальный?
Вроде бы ресурсы из них не выкачивали, местное население не порабощали. Наоборот, советские этносы сильно перемешивались, получали образование и возможности роста в любом направлении. Например, житель Кавказа мог возглавить СССР, а выпускник минского ВУЗа стать главой союзного МИДа.
Мы тут даже не говорим про развитие промышленности: в степях росли заводы, а реки изменяли свои русла, дабы обеспечить работой всё новые миллионы советских граждан.
И вот, группа предателей развалила СССР и запустила парад не везде желанных «Дней независимости». Ведь на том же украинском примере эта «независимость» есть продукт кражи местными националистическими буржуазными элитами у Советского народа его земли и промышленности. В этом случае данный «праздник» есть ода национализму и предательству.
Но должна ли быть сохранена независимость этого обрезанного украинского государства?
С точки зрения безопасности региона аргументы «ЗА» подобрать очень сложно.
Во-первых, природа украинской государственности антинародна, так как советские граждане такую «независимость» не просили – им её навязали, отобрав, при этом, их коллективное имущество.
Во-вторых, существование «проекта Украина» есть вызов всей Русской цивилизации и особенно России, как её ядру. Украина, да ещё вписанная в евразийскую концепцию скифского разлива, это не просто способ остановить развитие России, но инструмент по созданию внутренних разломов. Не зря сменивший флаг белорусский политолог Воскресенский предлагает подключить Украину к Союзному государству, в расширении которого «сторонник евразийской интеграции, ядром которой выступает Союзное государство» Пётр Петровский видит механизм ослабления России:
«Но я покритикую с другой стороны Союзное государство: члены неравнозначны прежде всего территориально, масштабом, нам необходимо расширять формат Союзного государства присоединением других членов»
И это мы ещё не касаемся вируса украинского символического капитала, после 2022 года начавшего активно проникать в Россию. Да-да, именно украинского, а не русского, так как он в текущем его виде является продуктом украинской государственности, отсёкшей все русско-советские нормы.
За время постсоветской вольницы укрообщество сильно преобразовалось, утратив нравственные установки предков. Недавно мне пересказали историю, произошедшую в одном из европейских городов. Человек попал на курс переподготовки, в котором принимали участие женщины с украинскими паспортами. В перерыве они начали обсуждать с незнакомыми им людьми свою личную жизнь и рассказывать, что не смотря на наличие семьи, они считают нормальным изменять супругу. Всё это было сказано с такой искренностью, что не вызвало сомнений у слушателей. Вывод напросился сам собой – такое поведение уже устоявшийся габитус у «украинской нации».
Это только один пример символического капитала, который будут пытаться экспортировать в Россию вместе с его носителями.
Вероятно есть те, кто надеется, что сегодняшний «День независимости» будет последним.