В октябре 2024 года стало известно, что К. Нолан вновь объединится с кинокомпанией Universal Pictures для съемок фильма «Одиссея» с Мэттом Деймоном в главной роли, премьера которого запланирована на июль 2026 года.
Кристофер Нолан, британский и американский кинорежиссёр, сценарист и продюсер - один из самых кассовых режиссеров в истории, а также один из самых знаменитых и влиятельных кинематографистов. Его фильмы получили в общей сложности 49 номинаций на «Оскар», победив в 18. Среди наиболее известных лент К. Нолана – «Бессонница» с Аль Пачино и Робином Уильямсом, сиквел «Бэтмена» «Начало, «Престиж», «Темный рыцарь», «Интерстеллар», «Дюнкерк», «Оппенгеймер. Триумф и трагедия американского Прометея». Представляя себе творчество режиссера, можно заранее утверждать, что мы увидим интересную и глубокую интерпретацию одного из самых сложных персонажей античной литературы, находящегося где-то между героем и авантюристом, семьянином и ловеласом, царём и мошенником. В «Илиаде» он является автором идеи троянского коня.
Погрузимся в античный мир, послушаем специалистов по древней истории. И неожиданно поймем, что Одиссей совсем не так далек от наших дней, как это может показаться на первый взгляд.
В «Одиссее» Гомера он — главный герой, которому понадобилось десять лет, чтобы вернуться домой. На своём пути он встречает богов, чудовищ, искушения и сталкивается с серьёзными моральными дилеммами. Путешествие главного героя из Трои на Итаку в «Одиссее» — это совсем не прямая линия. Это эпический зигзаг сквозь бури, соблазны, божественные обиды и экзистенциальные угрозы. Вместо того чтобы вернуться домой через несколько недель, он проводит в странствиях десять лет!
Он терпит кораблекрушение из-за нимф, противостоит сиренам и наблюдает, как его команда гибнет, один за другим… Каждая остановка — это испытание не только для его смекалки, но и для его самоощущения.
«Одиссея» — это не история о благородном упорстве. Это исследование выживания. Одиссей обманывает, маскируется и вступает в сомнительные с моральной точки зрения романтические связи с колдуньей (Цирцеей), нимфой (Калипсо) и принцессой (Навсикаей). Он часто действует как стратег, а иногда и как добровольный участник происходящего..
В мире Гомера неверность — это способ выжить. Одиссей выживает не благодаря своей нравственной чистоте, а благодаря своей нравственной гибкости. Его верность жене Пенелопе (которую, как сообщается, в новой экранизации сыграет Энн Хэтуэй) не линейна, а продольна. Его компас всегда указывает на родной дом, Итаку, пусть и не всегда по прямой.
Прошла бы такая гибкость проверку современной этикой? Скорее всего, нет. Но его успех и удача были обусловлены не моральной чистотой, а умением ориентироваться в каждой ситуации, даже если для этого приходилось нарушать традиционные правила. Вынужденно…
Пока Одиссей приспосабливается, Пенелопа проявляет поистине стратегическую стойкость. В течение многих лет она ловко уклоняется от сотни женихов-аристократов… Она избегает их… Чтобы выиграть время, пошла на уловку — добилась отсрочки до тех пор, пока не соткёт саван для свекра. И она ткет и распускает ночью сделанное за день - этот погребальный саван для отца своего мужа, Лаэрта. Дерзкая, стойкая и медленная кампания сопротивления, в которой используются нити и молчание.
Если Одиссей сражается с внешними врагами, то Пенелопа одерживает победу на домашнем поле боя. Её верность в отсутствие мужа осознанна, житейски выверена и проницательна. В патриархальном мире её сила заключается в том, что она умеет ждать. Её история — это история эмоционального труда и стратегического выживания.
Повествовательные циклы и нелинейные путешествия
«Одиссея» — древний шедевр нелинейного повествования. Она начинается в самой середине действия и использует вложенные внутрь повествования, флешбэки и смену рассказчиков. Большую часть своей истории рассказывает Одиссей, переосмысливая события с точки зрения своего опыта и меняя себя в ретроспективе. Память становится монтажом. Правда подчиняется необходимости. Факты и вымысел переплетаются.
Гомер не просто разворачивает историю — он создаёт лабиринт. «Одиссея» предвосхищает дробящиеся, мозаичные формы современной модернистской литературы и кинематографа, где идентичность нестабильна, а само время изменчиво.
Когда Одиссей, наконец, возвращается на Итаку, переодевшись нищим и незаметно осматривая обломки своего корабля, это не романтическая кульминация. Это продуманный риск. И Пенелопа не падает в обморок от неожиданности, она проверяет его. Только когда он проходит её испытание на знание их интимной жизни — Одиссей возмущается, когда она предлагает передвинуть их кровать, которую он соорудил вокруг живого оливкового дерева, — она смягчается. Их воссоединение — это не голливудские объятия, а осторожные шаги навстречу друг другу.
Это говорит о восстановлении прошлого, но также о недоверии, травме и взаимном узнавании заново. Возвращение домой через много лет, как и выживание, — глубокий сложный процесс.
Одиссей не был безупречным героем. Он был выжившим, который вёл переговоры с чудовищами, спорил с богами и вернулся домой в облике нищего. Этот человек был столь же хитроумен, сколь и решителен.
Сдал бы Одиссей современный экзамен по этике? Конечно, нет. Смог бы он очаровать профессора, переиначить вопрос и всё равно получить «отлично»? Безусловно.
Некоторые истории выживают веками не потому, что они правдивы, а потому, что их рассказывают выжившие.
Стефан Блюм, Майкл Ле Корт,
Институт доисторической и ранней истории, а также средневековой археологии, Тюбингенский университет.