Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
☦ ВОСКРЕСЕНИЕ

ИКОНА БОГОРОДИЦЫ "НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША"

Потребности своей души люди утоляют по разному, привыкая к одному подобному источнику, впадают в зависимость от него и уже более не могут отказаться. Но что не возможно человеку, возможно Богу. Есть и другой источник утоляющий духовную жажду... В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей (Ин.7:37). ИКОНОГРАФИЯ Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша» по иконографии относится к типу «Оранта» – Богоматерь изображена с воздетыми вверх руками, перед Ней – Богомладенец, стоящий в чаше. Это Чаша Причащения. Сам Христос установил на Тайной Вечере таинство Евхаристии, призывая всех причащаться Его Тела и Крови. На каждой литургии хлеб и вино превращаются в великую святыню, и Христос приглашает нас к Себе. а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную (Ин.4:14). ИСТОРИЯ Один крестьянин Тульской губернии Евфремовского уезда, отставной н

Потребности своей души люди утоляют по разному, привыкая к одному подобному источнику, впадают в зависимость от него и уже более не могут отказаться. Но что не возможно человеку, возможно Богу. Есть и другой источник утоляющий духовную жажду...

В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей (Ин.7:37).

ИКОНОГРАФИЯ

Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша» по иконографии относится к типу «Оранта» – Богоматерь изображена с воздетыми вверх руками, перед Ней – Богомладенец, стоящий в чаше.

Это Чаша Причащения. Сам Христос установил на Тайной Вечере таинство Евхаристии, призывая всех причащаться Его Тела и Крови. На каждой литургии хлеб и вино превращаются в великую святыню, и Христос приглашает нас к Себе.

а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную (Ин.4:14).

ИСТОРИЯ

Один крестьянин Тульской губернии Евфремовского уезда, отставной николаевский солдат, с пенсией, имел слабость к вину. Он пропивал все в доме и всю пенсию и дошел до нищенского состояния. В довершение бедственности у него отнялись ноги. Но и при этом он не переставал пить. Находясь в таком разладе он видит однажды сон: приходит к нему старичок благообразного вида и говорит ему: «Иди в Серпухов, во Владычний монастырь, там в Георгиевском храме есть икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша», отслужи перед ней молебен и будишь здоров и душою и телом».

Но крестьянин, несмотря на то, что сон, видимо, был необыкновенный, не пошел в Серпухов, потому что не знал, как добраться туда без ног и без гроша денег. Тогда тот же старец явился ему во второй и в третий раз и уже настолько грозно потребовал исполнить его приказание, что крестьянин все же решился.

Двигаясь на четвереньках через селения, остановился для отдыха у старушки на ночлег. Она, напоила его, растерла ноги и уложила на печь. Ночью, проснувшись, путник почувствовал приятное ощущение в ногах и тут же с большой осторожностью попробовал встать на ноги. Слабо, но сам стоял на ногах. Он хотел отправится в путь, но старушка настояла остаться еще на ночь. И опять на ночь растерла ему ноги. На утро ему стал лучше. И он более уверенно, хоть с палками, но дошел до монастыря.

Во Владычнем монастыре он поведал о своих дивных сновидениях послушнице  Захарии (в последствии монахиня Елизавета) церковнице при храме великомученника Георгия и настойчиво просил, чтобы отслужен был молебен Матери Божией перед ее иконой «Неупиваемая Чаша». Но в монастыре никто не знал иконы Божией Матери с таким наименованием.

Тогда явилась мысль: уж не та ли это икона, которая висит в проходе из Георгиевского храма на колокольню или в ризницу. На ней есть изображение чаши. И каково же было удивление всех, когда на обратной стороне этой иконы действительно усмотрели надпись: «Неупиваемая Чаша».

Знаменательно было и то, что когда нашего путника подвели к раке преподобного строителя Варлаама, то в его святом лике он сразу же признал того благолепного старца, который явился ему во сне и повелел идти в Серпухов во Владычний монастырь к Матери Божией «Неупиваемая Чаша».

Высоцкий монастырь в Серпухове
Высоцкий монастырь в Серпухове

Славится чудотворная икона «Неупиваемая Чаша» скорым исцелением страждущих от недугов наркомании, алкоголизма и курения, разрешением жилищных проблем. Молитва перед иконой помогает изменить образ жизни заблудшего человека, приводит его к осознанию своих грехов, к покаянию и благочестивой жизни.

И в радости будете почерпать воду из источников спасения, и скажете в тот день: славьте Господа, призывайте имя Его; возвещайте в народах дела Его; напоминайте, что велико имя Его; пойте Господу, ибо Он соделал великое, – да знают это по всей земле (Ис.12:3-5).

***

Списки с иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» распространены во всем православном мире, в России их можно встретить:

  • Введенский Владычний женский монастырь, в Серпухове

карта / официальный сайт

  • Высоцкий мужской монастырь, в Серпухове

карта / официальный сайт

  • Храм иконы Божией Матери «Утоли моя печали», в Марьино, в Москве

карта

  • Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь, в Истре, Московская область

карта / официальный сайт

  • Храм Новомучеников Орехово-Зуевских, в Орехово-Зуеве

карта / официальный сайт

  • Храм святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, в Ростокино, в Москве

карта / официальный сайт

  • Казанский Чимеевский мужской монастырь, в селе Чимеево, Курганской области

карта

  • Церковь иконы Божией Матери Неупиваемая Чаша при Наркологической клинической больнице № 17, в Москве

карта / официальный сайт

Перед Богородицей на иконе чаша, а в ней — Младенец Христос, который есть вечный источник, дающий силы, утешение, радость. Всякий, кто готов менять свою жизнь, может сделать живительный глоток и ощущая милосердие Господа, подняться со дна.

Днесь притеце́м ве́рнии/ к Боже́ственному и пречу́дному о́бразу Пресвяты́я Богома́тери,/ напоя́ющей ве́рных сердца́/ небе́сною Неупива́емою Ча́шею Своего́ милосе́рдия/ и лю́дем ве́рным чудеса́ показу́ющей./ Я́же мы ви́дяще и слы́шаще духо́вно пра́зднуем и те́пле вопие́м:/ Влады́чице преми́лостивая,/ исцели́ на́ша неду́ги и стра́сти/ моля́щи Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего// спасти́ ду́ши на́ша.