В далекие времена, когда языческая Русь только начинала открывать для себя Благодать Божью, а город Мурому духовно отставал от времени, произошло чудо над язычниками, по стараниям князя Константина. Это чудо духовного озарения даровала жителям Мурома Богородица через необычный образ свой, именуемый ныне «Муромская»..
ИКОНОГРАФИЯ
Главное её отличие от других образов в том, что Младенец Христос изображён лежащим на обеих руках Пречистой Девы. Такая поза указывает на Него как на жертвенного Агнца. Взгляд Матери, полный любви и сострадания, устремлён на Сына. Иисус в ответ касается Её лика в благословляющем жесте, словно желает утешить.
ПРЕДАНИЕ
По преданию, чудотворная икона «Муромская» попала на Русь из Византии и первоначально находилась в Киеве.
Святыня принадлежала благоверному князю Константину, потомку равноапостольного Владимира — крестителя Руси. Константин получил в удел Муромское княжество, населённое воинствующими язычниками. Он отправил туда своего старшего сына Михаила с мирным посланием и проповедью о Христе. Но идолопоклонники убили юношу. Тогда князь прибыл в Муром с дружиной воинов. Местные жители признали его власть, однако, затаили злобу.
Святой Константин убеждал язычников принять христианство, но они упорствовали и решили убить князя. Узнав об этом, святой вышел к заговорщикам с иконой Божией Матери. Благодать, исходившая от Ее Лика, тронула сердца язычников. Они переменили свои намерения и сами стали просить совершить над ними Крещение.
***
В конце XIII в. в Муроме был епископом святой Василий Рязанский. Оклеветанного и заподозренного в порочной жизни святителя осудили на смерть.
Св. Василий всю ночь молился в храме святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба. Совершив литургию, он затем отслужил молебен перед принесенной из Киева кн. Константином иконой Богоматери в храме Благовещения. Придя со святой иконой на берег реки Оки, он, сняв с себя мантию, распростер ее по воде и чудесным образом встал на мантию. Сильный ветер понес его против течения. Епископ доплыл до места, называемого старой Рязанью, где жили князья Феодор и Константин, которые вместе с духовенством и народом вышли с крестным ходом навстречу святителю. С тех пор епископская кафедра в Муроме была упразднена, а учреждена в Рязани, где и осталась чудотворная икона, которую стали называть еще «Молением св. Василия». Через три года святитель Василий избрал для жительства новую Рязань и там утвердил в 1291 году свою кафедру. Туда же была перенесена и Муромская икона Пресвятой Богородицы.
Празднество чудотворной иконе было установлено в 1810 году указом Св. Синода по желанию жителей Мурома 25 апреля, в день памяти святителя Василия Рязанского.
***
Подлинник иконы не сохранился (следы его теряются в момент перенесения из Мурома в Рязань). С Муромской иконы часто писались списки, многие из которых в настоящее время находятся в различных храмах и музейных собраниях. Один из чтимых списков сохранялся в Соборе Рождества Богородицы в Муроме до его разрушения в XX веке.
Один из чтимых списков сохранялся в соборе Рождества Богородицы в Муроме. После революции 1917 года собор был закрыт, а Муромская икона Божией Матери пропала.
Наиболее древние образы Муромской иконы Божией Матери были написаны в XVI—XVII веках и относятся к произведениям московских иконописцев.
ПОЧИТАНИЕ
Муромскую икону Божией Матери почитают верующие не только городов Мурома и Рязани, но и всей России.
Перед иконой молятся о даровании благочестия, милосердия, кротости, чистоты и правды, о сохранении града и страны христианской, об избавлении от иноплеменных, о помощи в учении, даровании духа разума, о достижении цели.
Днесь све́тло красу́ется град Му́ром,/ я́ко зарю́ со́лнечную, восприе́мши, Влады́чице,/ чудотво́рную Твою́ ико́ну,/ к не́йже ны́не мы притека́юще и моля́щеся, Тебе́ взыва́ем си́це:/ о Пречу́дная Влады́чице Богоро́дице,/ моли́ся из Тебе́ воплоще́нному Христу́ Бо́гу на́шему,/ да изба́вит град сей и вся гра́ды и страны́ христиа́нския/ невреди́мы от всех наве́т вра́жиих// и спасе́т ду́ши на́ша, я́ко Милосе́рд.
Читайте тоже: