Найти в Дзене
☦ ВОСКРЕСЕНИЕ

ИКОНА БОГОРОДИЦЫ «О ТЕБЕ РАДУЕТСЯ..»

Церковное пение и живопись неразрывно связаны — иконами и фресками украшали храмы, службу сопровождало пение молитв. Ансамбль фресок того времени — роспись Дионисия в Ферапонтовом монастыре — включает много «песенных» композиций. Например, сюжеты на тему акафиста, торжественного песнопения в честь Богоматери. Название иконе дано по первым словам гимна, посвящённого Богородице: «О Тебе радуется, Благодатная…» "О Тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тварь, А́нгельский собо́р и челове́ческий род, Освяще́нный Хра́ме и Раю́ Слове́сный, Де́вственная похвало́, из Нея́же Бог воплоти́ся и Младе́нец бысть, пре́жде век Сый Бог наш. Ложесна́ бо Твоя́ Престо́л сотвори́. И чре́во Твое́ простра́ннее Небе́с соде́ла. О Тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тварь, сла́ва Тебе́." Молитва пелась в центральный момент литургии Василия Великого. Кроме того, молитва «О Тебе радуется...» читается на утренней службе. Пресвятая Богородица изображена в райском саду на фоне многоглавого храма – символа Небесно

Церковное пение и живопись неразрывно связаны — иконами и фресками украшали храмы, службу сопровождало пение молитв. Ансамбль фресок того времени — роспись Дионисия в Ферапонтовом монастыре — включает много «песенных» композиций. Например, сюжеты на тему акафиста, торжественного песнопения в честь Богоматери.

Название иконе дано по первым словам гимна, посвящённого Богородице: «О Тебе радуется, Благодатная…»

"О Тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тварь, А́нгельский собо́р и челове́ческий род, Освяще́нный Хра́ме и Раю́ Слове́сный, Де́вственная похвало́, из Нея́же Бог воплоти́ся и Младе́нец бысть, пре́жде век Сый Бог наш. Ложесна́ бо Твоя́ Престо́л сотвори́. И чре́во Твое́ простра́ннее Небе́с соде́ла. О Тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тварь, сла́ва Тебе́."

Молитва пелась в центральный момент литургии Василия Великого. Кроме того, молитва «О Тебе радуется...» читается на утренней службе.

Пресвятая Богородица изображена в райском саду на фоне многоглавого храма – символа Небесного Иерусалима. У подножия трона, на котором восседает Божия Матерь с Предвечным Младенцем, изображён автор гимна – преподобный Иоанн Дамаскин, песнописец (память 17 декабря по новому стилю), в руках которого свиток с текстом гимна. Внизу – сонм православных святых, славящих Богородицу.

Образ Марии с Младенцем Христом для художников всех времен стал символом совершенной матери. Но, с другой стороны, Богородица — совершенная Дева, что и славится в тексте — «девственное похвало».

Вопрос о происхождении иконографии остается открытым. Есть версия о ее сложении в Византии и проникновении на Русь в XV веке.

Сохранилось более двадцати больших икон ХVII века «О Тебе радуется..» и несколько мелких. Из общего наследия следует выделить две иконы с разным типом иконографии, которые уже по месту своего создания должны были служить образцами. Одна из московского Успенскогo собора, другая – двусторонняя таблетка из Софийского собора в Новгороде.

В настоящее время икона «О Тебе радуется» находится в собрании древнерусской живописи Государственной Третьяковской галереи в Москве.

Празднование 8 января приурочено к празднику Собора Пресвятой Богородицы, который отмечают на следующий день после праздника Рождества Христова.

Почитание Богоматери, началось еще при земной жизни Спасителя и продолжается по сей день. Так будет продолжаться вечно.

Читайте тоже:

ПОИСТИНЕ ДОСТОЙНО ПРОСЛАВЛЯТЬ ТЕБЯ, БОГОРОДИЦУ
☦ ВОСКРЕСЕНИЕ14 февраля 2025