Для многих людей Слава КПСС остался человеком, который описывает эпоху конца десятых, ведь именно в 2017 году, он громко заявился о себе, выиграв репера Oxxxymiron'а (признан иностранным агентом) в Versus Battle. С того момента прошло очень много времени, хайп вокруг его персоны начал угасать, но остались преданные фанаты, которые следили за его творчеством. На дворе идет 2025 год, а герой сегодняшней статьи еще более актуальный автор, чем когда-либо. Чем же это обусловлено? Что именно люди находят в его творчестве? Почему его слушают даже те, кто ненавидит рэп? На эти вопросы, я постараюсь дать ответ.
Есть прекрасная книга Настасьи Хрущевой под названием: "Метамодерн в музыке и вокруг нее". В этой книге есть слова, которые описывают метамодерн как концепцию: "Метамодернизм, оставляя внутри себя постмодерную иронию, стремиться заново выстроить вертикали. Метамодернизм помнит о бессмысленности всех больших нарративов, но все же хочет поверить в какой-то из них: "главная интеллектуальная цель метамодернизма - упорядочить реальность в целостные и иерархические организованные, независимые структуры и тем самым создать "карту действительности", не принимая при этом ошибочно карту за действительность". Проше говоря, если постмодерн — это чистая ирония, деконструкция, цинизм и игра в «постиронию», то метамодернизм — это маятник. Он раскачивается между иронией и искренностью, между верой и сомнением. Это чувство, когда ты уже не можешь быть наивно прямолинейным, но и бесконечно издеваться над всем вокруг тоже пресытилось.
Возвращаясь к нашему герою, можно сказать, что Слава КПСС - истинное воплощение метамодернизма. С одной стороны - агрессивный рэп-баттл, грайм, трэп-биты, с другой - акустическая гитара, мелодичные пронзительные баллады. Слушатели вынуждены балансировать между всем этим, чем он отсеивает "зевак", оставляя лишь тех, кто действительно хочет окунуться в его творчество и внутренний мир, отраженный в этом творчестве. Нужно отметить, что Слава может в одной песне язвительно и цинично высмеивать абсурд российской действительности, а в другой — с обнаженной, почти болезненной искренностью говорить об экзистенциальной тоске, страхе смерти, поиске Бога и любви. Он не боится выглядеть глупо или сентиментально - в этом и есть его сила.
Большинство поклонников Славы не просто любят послушать треки, они прошли через момент понимания откровения автора, когда в его текстах находятся строчки, которые так близки сердцу слушателя. Его музыка часто находит человека в самой низкой точке: экзистенциальный кризис, депрессия, ощущение бессмысленности происходящего. И в этот момент трек вроде "Могилам II" становится совершенно родным, близким.
Артист дает аудитории то, чего она больше нигде не может найти: абсолютную эмоциональную и интеллектуальную честность, оставляя на добивку чувство юмора.
Остается лишь вопрос, так почему же его слушают и те, кто вообще не любит рэп? На мой взгляд, все просто. Слава КПСС является многогранной личностью, которая стала проводником между жанрами, между эмоциями. Он не боится быть разным и этим отражает внутреннее состояние миллионов: мы все сегодня мечемся между ироничной маской и потребностью во что-то верить, между скроллингом ленты и жаждой настоящего.
Таким образом, крутость Славы в том, что заставляет думать и чувствовать благодаря своей искренности и глубинности текстов. В наше время это большая роскошь, которую следует ценить.