Десятки комментариев по поводу высказываний отца Андрея Ткачева. Честно: я не очень много его слушаю, скорее только тогда, когда его очередная фраза уходит в народ и обращает на себя внимание реакцией общественности.
Можно рассуждать о его психологическом состоянии, о детских травмах, семейной ситуации.Можно критиковать за грубость и резкость. Можно восхищаться бескомпромиссностью и прямотой. Часто его критика женщин вызывает обиду у прекрасных дам.
Давайте разбираться. Отец Андрей- не истина в последней инстанции. Для христиан истиной является Священное Писание и Священное Предание.
⛪
Хвалю вас, братия, что вы всё моё помните и держите предания так, как я передал вам. Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава — Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог. Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же как если бы она была обритая. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.
Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для ангелов. Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же — от Бога. Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для неё это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала.А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии (1Кор. 11:2—16).
Итак: платок знак власти мужа над женой.
1Тим. 2:9, 10 «чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию»
В итоге я не вижу противоречий между словами апостолов и словами Ткачева. Муж -глава жены. Должна быть скромной и целомудренной. Носить платок.
Про платок еще: апостол, конечно же, применял реалии своего времени. Кроме климата, который играл роль тоже. ( солнце голову напечет, банально)Головной убор носили тогда многие женщины, но не все, без покрывала были падшие женщины, проститутки. Чтобы не уподобляться им- такое вот наставление высказал апостол.
История первых христианских церквей продолжает буквально следовать этому наставлению. Ранние святые отцы так же повторяют необходимость носить головной убор женщинам как знак власти над ней.
Климент Александрийский (150—215), ранний богослов, писал: «Женщина и мужчина должны ходить в собрание прилично одетыми … ведь это желанием Слова, поскольку принято для неё молиться покрытой». Климент Александрийский так же писал о покрывале: «Также было завещано, чтобы голова была покрыта, а лицо закрыто, потому, что красота есть для людей ловушкой. Также не годится женщине стремиться сделать себя заметною, используя фиолетовое покрывало». Раннехристианский писатель Тертуллиан (150—220) объяснял, что Коринфская церковь продолжает практиковать покрытия головы после 150 лет после написания апостолом Павлом . Он засвидетельствовал: «Так же и коринфяне понимали [Павла]. На самом деле и по сей день коринфяне покрывают своих девиц. То, что учили апостолы, то одобряют их ученики». Другой учитель, Ипполит Римский (170—236), давая указания о церковных собраниях, сказал: «…Пусть все женщины имеют головы, покрытые непрозрачной тканью…» «ранняя церковная история свидетельствует, что в Риме, Антиохии и Африке обычай носить покрывало стало нормой Церкви». Ориген Александрийский (ок. 184 — ок. 253) писал: «Есть ангелы среди нашего собрания… мы здесь двойное собрание, одно из людей, другое из ангелов… А поскольку присутствуют ангелы… женщинам, когда они молятся, предписывают накрывать голову из-за этих ангелов. Они помогают святым и радуются в Церкви». Во второй половине III века женщины, которые молятся с покрытыми головами, упоминаются как церковная практика святым Викторином Петавским.
Позже, в IV веке, Иоанн Златоуст (347—407) заявил: «…Дело в отношении того, нужно накрывать голову, была законодательно закреплена природой. Когда я говорю „природа“, я имею в виду „Бог“. Ведь именно он создал природу. Итак, заметьте, какой большой вред от отбрасывания этих границ! И не говорите мне, что это малый грех». Иероним Стридонский(347—420) отметил, что шляпа на волосы и молитвенный платок носят христианки в Египте и Сирии: «Не ходят с непокрытыми головами наперекор приказам апостола, потому что они носят плотно прилегающую шляпу и покрывала»Августин Аврелий (354—430) писал о головном покрывале: «Даже у замужних дам не должно открывать волосы, поскольку апостол предписывает женщинам держать голову покрытой»
Делаем опять скидку на историческую и климатическую реальность. Но суть остается.
Платок- символ власти мужа над женой. Вот как бы это ни было неприятно самостоятельным, успешным и свободолюбивым женщинам. Муж- главный. Муж -первый. Ему Бог дал полномочия и ответственность. Прежде всего ответственность!
- Символ в виде платка- только символ, его можно не носить, опираясь на современные реалии, современный исторический контекст. Но необходимо признавать главенство мужчины. Смиряться, отступать от своей гордости,ставить его вперед.
Именно это говорит нам Библия. И Ткачев. В общем то он в грубой форме напомнил нам именно об этом.
Но спешу утешить христианок.
Женщины названы СОНАСЛЕДНИЦАМИ Царства Божия.(1Пет.3:7).
Женщина должна быть любима мужем по образу Христа и Церкви.( Ефес.5:25)
«Нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал.3:28)- а это уже указание на равноправие полов в деле спасения.
Из документа Основы Социальной концепции РПЦ :«Церковь Христова во всей полноте раскрыла достоинство и призвание женщины, дав им глубокое религиозное обоснование, вершиной которого является почитание Пресвятой Богородицы. По православному учению, благодатная Мария, благословенная между женами (Лк.1:28 ), явила Собою ту высшую степень нравственной чистоты, духовного совершенства и святости, до которой смогло подняться человечество и которая превосходит достоинство ангельских чинов. В Ее лице освящается материнство и утверждается важность женского начала. При участии Матери Божией совершается тайна Воплощения; тем самым Она становится причастной к делу спасения и возрождения человечества.»
Так что я считаю, что быть на своем месте , быть ЗАмужем не так уж и плохо. Мне ,по крайней мере, нормально. Любовь друг к другу, которую заповедал нам Христос, начинается с любви к своей семье, а семья начинается с мужа и жены. « Мужья, любите своих жен»-прямо сказано.
А еще мужьям:Если же кто о своих и особенно о домашних не печётся, тот отрёкся от веры и хуже неверного(1Тим 5:8)
О, как! Попечение о домашних! Материальное, духовное- все это вместе. Ответственность за семью лежит на мужчине. Жена же ему ПОМОЩНИЦА.
