Александр Андреевич Иванов посвятил созданию своей грандиозной картины «Явление Христа народу» (первоначально «Явление Мессии») значительную часть своей жизни — двадцать лет (1837—1857 гг.), а подготовительный период занял у него ещё несколько лет. Замысел монументального полотна, призванного отразить ключевой момент в истории человечества — явление народу Мессии, Иисуса Христа, — начал формироваться у художника в 1833 году. Эта работа стала для него не просто профессиональной задачей, но делом всей жизни, духовным подвигом и intense творческим исследованием.
Прежде чем приступить к самому холсту, Иванов провёл колоссальную подготовительную работу, которую сегодня назвали бы глубоким научным и художественным исследованием. Он скрупулёзно изучал Евангельские тексты, пытаясь достичь максимальной исторической и духовной достоверности. Его интересовали не только события, но и географический контекст: он штудировал труды о природе и ландшафтах Палестины, чтобы верно передать атмосферу места. Художник объездил всю Италию в поисках подходящих натурных видов, которые могли бы послужить прообразом иудейской пустыни. Он посещал римские катакомбы, изучал фрески ранних христиан, а также часами наблюдал за лицами в синагогах и на улицах итальянских городов, подыскивая прототипы для будущих персонажей — иудеев, ожидающих прихода Спасителя.
В 1836 году, прежде чем взяться за гигантский холст, Иванов создал так называемый «малый вариант» картины, чтобы тщательно продумать композицию и расставить акценты. Однако и этого ему показалось мало. За два десятилетия работы он написал более 600 этюдов и эскизов — беспрецедентное количество даже для монументальных полотен того времени. Среди них были как пейзажные зарисовки, так и портретные этюды каждого, даже второстепенного персонажа. Каждая фигура на большом холсте — от Иоанна Крестителя, указывающего на приближающегося Христа, до раба, подающего ему одежду, от уверовавших до сомневающихся и враждебно настроенных фарисеев — была выписана с натуры, проработана до мельчайших деталей и наделена сложным внутренним миром. Иванов искал модели среди людей разных социальных слоев и национальностей, чтобы создать универсальную картину человечества в момент духовного перелома.
Работа в своей римской мастерской протекала в условиях строжайшей самодисциплины и аскетизма. Художник постоянно переосмысливал и менял композицию, что и стало одной из причин such длительного срока создания. Например, в левом нижнем углу картины изначально был изображен юноша в красных одеждах. Позже Иванов заменил его фигурой старика, опирающегося на палку, однако в отражении воды у ног группы людей до сих пор можно разглядеть контуры первоначальной фигуры — художник физически не успел исправить этот фрагмент, что является одним из свидетельств незаконченности работы, несмотря на двадцатилетний труд.
В 1857 году, завершив свой титанический труд, Иванов столкнулся с новой, почти невыполнимой задачей: как доставить гигантское полото (5,4 x 7,5 метра) из Рима в Санкт-Петербург? Перевозка такого громадного холста требовала огромных затрат и сложной логистики. Спонсорскую помощь оказала Великая княгиня Елена Павловна, взявшая расходы по транспортировке на себя. Ни один корабельный трюм не мог вместить полотно, поэтому его бережно разместили прямо на палубе специального судна и, как бесценный и хрупкий груз, отправили в долгое морское путешествие из Италии в Россию.
Иванов поначалу называл свое произведение «Явление Мессии», что более точно отражало его замысел — показать первый момент узнавания, явления обещанного пророками Спасителя. Знакомое нам сегодня название «Явление Христа народу» появилось лишь в 1857 году, когда уже готовое полотно доставили в Санкт-Петербург для показа публике и императору.
Судьба картины оказалась трагически связана с судьбой её создателя. В июле 1858 года, через несколько недель после возвращения в Россию и презентации своего труда, Александр Иванов скоропостижно скончался от холеры. Его титанический труд так и не был до конца оценен при жизни. Однако почти сразу после его смерти император Александр II выкупил полотно за 15 тысяч рублей и подарил его Румянцевскому музею. Для размещения картины-гиганта размером 5,4 на 7,5 метра при музее, располагавшемся в знаменитом Доме Пашкова, был построен специальный павильон. Позже, в 1925 году, шедевр был передан Государственной Третьяковской галерее, где для него также было сооружено отдельное просторное помещение, в котором он находится и поныне. Малый вариант картины и значительная часть подготовительных этюдов, представляющих собой самостоятельную художественную ценность, были распределены между Третьяковской галереей и Русским музеем в Санкт-Петербурге.
Современники, включая таких мастеров, как Илья Репин, высоко оценили духовную и художественную мощь творения Иванова. Репин называл эту картину «самой гениальной и самой народной русской картиной», подчёркивая её невероятную выразительность и глубокую созвучность русскому менталитету. «Явление Христа народу» — это не просто религиозный сюжет; это глубокое философское размышление о вере, надежде, сомнении и моменте нравственного выбора, стоящего перед каждым человеком и всем человечеством на пороге новой эры.
Подписывайтесь на мой Канал, где я рассказываю о тайнах искусства
Присоединяйтесь к Telegram-сообществу — там ещё больше эксклюзивных материалов, обсуждений и красивого контента.
Ставьте лайки и делитесь своим мнением в комментариях – возможно, именно ваш комментарий вдохновит меня на новую статью.