🌳🌲Калинов мост и 🌊🌊река Смородина

🌳🌲Калинов мост и 🌊🌊река Смородина

🍓🌉« Калинов мост» как и само растение и🍓🍓🍒 калина - однокоренные, оба имеют основу от слова🔥🔨 «кали‌ть», то есть разогревать на огне, в первую очередь это касалось твердого материала, камня или металла. Смотрим однокоренные слова от «кали‌ть» : «ока‌лина», «накали‌ть», «раскалённый».

Кроме того, в заговорах мост через реку называют и медным ( опять же из-за красного цвета). Не забываем так же, чтобы пройти такой переход герой использует так же определённые предметы. К примеру в сказках есть такой оборот: сносил герой сапоги деревянные, оловянные, затем железные. Или было так, чтобы добраться до нужного места, нужно было:истоптать трое пар железных сапог, съесть три каменных хлеба и сносить три чугунных посоха. Обувь, посох и хлеб были обязательными похоронными предметами, которыми некогда снабжали умерших для странствий по пути в иной, посмертный мир.

Калинов мост - это граница между мирами, в первую очередь между миром явным и главным. Между миром живых и мертвых. Так же это отделяет определённое состояние «мира», что было до какого-либо события, например, замужества или войны. Переход через Калинов мост означает окончательное и невозвратное состояние.

Вот к примеру заговор на избавление от болезни:

«Как через реку огненную перекинут мост каленый, так пойду я по тому мосту, поведу за руку хворь-болезнь, отправлю хворь-болезнь на берег темный, распрощаюсь с нею словами сильными: ты уйди, болезнь, из тела (имя больного), убирайся, хворь, на берег темный свой. »

Река Смородина , это аналог в греческой мифологии пяти рек: Стикс ( ненависть, отвращение), Лета(забвение, небытиё), Ахерон (Горе или Страдание), Флегетон (огонь)и Коцит (Плач). Существует предположение, что произошло оно от древнеруского слова «смород», который обозначал сильный и резкий запах, это и вонь, смрад( смород), но так же и запах благовония, который так же назывался «смородом». Всё это ещё раз отсылает к погребальным обрядам, опять же связанным с индоарийской традицией возжигание умершего на лодках, которые отправлялись по водам реки. (Ганги). Даль называет ягоду смородину – ягодой поречкой, то есть растущей по берегам рек, что говорит о происхождении названия растения от обрядового действа. В древнеруских сказаниях и магических заговорах Смородину ещё именуют Пучай-рекой, то есть бурлящей и вспучивающейся от жара. То есть это опять намёк на сжигание лодок/плотов с крадой ( уложенными поленьями) и мёртвым телом обсыпанном цветами, травами, благовониями.

Так что Калинов мост, это так же иносказательно, погребальный костёр, на котором горело умершее тело, освобождая душу, готовую к переходу в новую жизнь.

В русских былинах также был (омонимический) персонаж Калин-царь.

Из фольклорных записей XIX века:

«На Калиновом мосту вся нечисть собирается, коли не сдержать его — беда будет русской земле».

Из севернорусской сказки:

«Про Ивана и Змея» (собрание А.Н. Афанасьева): «И стоит Иван на Калиновом мосту, а под мостом змея три головы пламенем пылают, мост горит, да не сгореть Ивану, а пройти ему над огнём».

Из сборника русских народных сказок XIX века:

«Калинов мост — не простой мост, а мост пылающий, переход сквозь огонь и воду, через который не всякий может пройти, а только тот, кто отважен и чист сердцем».