Южная Африка — страна парадоксов. Здесь сочетаются богатейшие природные ресурсы и крайняя бедность, небоскрёбы Йоханнесбурга и трущобы Соуэто. Чтобы понять, почему так вышло, нужно вернуться в прошлое. Белые поселенцы, известные как африканеры, пришли сюда в XVII веке и построили общество, в котором права и достоинство коренного населения полностью отрицались. На десятилетия они установили жесткую систему апартеида, но в итоге именно эта система стала причиной их политического поражения и тяжёлого наследия для всей страны.
Первые шаги: голландская колония
В 1652 году голландская Ост-Индская компания основала Капскую колонию. Первые поселенцы — предки африканеров (буров) — закрепились на этой земле. Встреча с местными народами (койсан, позже бантуязычные племена) сразу носила конфликтный характер: землю присваивали, аборигенов вытесняли, часть обращали в рабство или превращали в зависимых работников. Уже тогда формировалось разделение «мы — хозяева, они — рабочая сила».
Эпоха британцев и Великий трек
В начале XIX века власть перешла к Великобритании. Часть буров не захотела подчиняться и ушла вглубь континента, создавая свои республики — Оранжевое Свободное Государство и Трансвааль. Именно там закрепился дух африканерского национализма: вера в то, что они — «избранный народ», которому Бог дал эту землю, а африканцы предназначены для подчинения.
XX век: индустриализация и закрепление расизма
Открытие золота и алмазов превратило Южную Африку в богатейшую колонию. Но чернокожие южноафриканцы фактически лишались прав:
- запрещалось владеть землей в «белых зонах» (Land Act 1913 года — только 7% территории выделялось для черных резерваций),
- черные мужчины работали в шахтах и на фермах по системе «пропусков», не имея свободы передвижения,
- политические права (голосование, участие в парламенте) полностью отсутствовали.
Белые, особенно африканеры, считали, что черные «не готовы к цивилизации» и должны служить дешевой рабочей силой.
Апартеид: расизм в законе
В 1948 году Национальная партия (африканерская элита) официально ввела систему апартеида («раздельного развития»). Это был государственный расизм:
- население делилось по расовым категориям: «белые», «черные», «цветные», «индийцы»,
- каждому назначалась своя территория (районы для черных, куда выселяли миллионы людей),
- браки между разными расами были запрещены,
- школы, больницы, транспорт, парки — всё разделялось, при этом «черные» учреждения были в десятки раз хуже,
- черные не имели избирательных прав, не могли заниматься бизнесом вне своих зон, покупать землю в «белых зонах»,
- за малейшее нарушение «паспортного режима» (отсутствие пропуска) можно было попасть в тюрьму.
Образование для черных
Отдельным инструментом контроля стало образование. В 1953 году был принят «Закон об образовании банту». Белый министр Хендрик Вервоер говорил открыто: «У черного нет места в европейском обществе выше определенного уровня».
- Чернокожие дети учились в переполненных школах, без нормальных учебников и оборудования.
- Цель образования была лишь подготовить их к низкооплачиваемой работе: прислугой, шахтерами, рабочими на фермах.
- Доступ к университетам для черных практически отсутствовал: лишь считанные исключения.
Таким образом, африканеры сознательно лишали большинство населения возможности выбраться из нищеты и обрекали страну на социальный тупик.
Жестокое подавление сопротивления
Любая попытка протеста встречала жестокие репрессии.
- 1960 год — Шарпевиль. Полиция открыла огонь по мирной демонстрации против ограничений для чёрных, убив 69 человек. После этого АНК («Африканский национальный конгресс») перешёл к созданию вооружённого крыла — «Копьё нации».
1976 год — восстание в Соуэто. Поводом стал приказ об обязательном преподавании на языке африкаанс (дочерний язык голландского). Тысячи школьников вышли на улицы, полиция встретила их пулемётами и газом. По разным данным, погибло от 176 до 600 человек. Фотография умирающего 13-летнего Хектора Петерсона облетела мир.
- 1980-е — эпоха массовых беспорядков. Чёрные районы превратились в зоны постоянной войны. Молодёжь строила баррикады, жгла автобусы и полицейские автомобили, нападала на здания администрации. Полиция отвечала слезоточивым газом, резиновыми и боевыми пулями.
Рабочие организовывали многотысячные забастовки на шахтах и фабриках.
В городах проводились бойкоты: люди переставали платить налоги и коммунальные сборы.
Появлялись «народные комитеты», которые пытались заменить власть государства в своих районах.
В некоторых местах протестующие нападали и на черных коллаборационистов, работавших в органах режима — это приводило к жестоким уличным расправам.
Фактически, к середине 1980-х ЮАР жила в состоянии «гражданской войны низкой интенсивности».
«Что посеешь, то и пожнёшь»
Африканеры, стремясь удержать абсолютную власть, создали систему, основанную на неравенстве, страхе и насилии. Но именно она и подорвала основы государства:
- экономика, зависевшая от дешёвого труда, не могла развиваться полноценно,
- международное сообщество изолировало ЮАР санкциями,
- массовые протесты сделали страну неуправляемой,
- и в итоге сами же лидеры африканеров были вынуждены демонтировать апартеид, понимая, что иначе их ждёт полномасштабная гражданская война.
Крах апартеида: как обрушилась система
Процесс падения апартеида был постепенным:
- Экономический кризис. Санкции и бойкот инвестиций в 1980-х годах сделали невозможным развитие промышленности. ЮАР теряла кредиты, технологии и рынки.
- Рост сопротивления. АНК, профсоюзы и студенческие организации организовывали забастовки и акции неповиновения. Тауншипы полыхали, страна стала неуправляемой.
- Международная изоляция. ЮАР превращается в «государство-изгоя»: эмбарго на оружие, бойкоты, исключение из спорта и культурных обменов.
- Политический поворот сверху. В 1989 году президентом становится Фредерик де Клерк. Понимая неизбежность краха, он идёт на реформы. В 1990-м освобождает Нельсона Манделу и легализует АНК.
- Переговоры и выборы. В 1992 году белые избиратели на референдуме поддержали реформы. В 1994 году прошли первые всеобщие выборы, где победил АНК. Президентом стал Мандела.
Апартеид рухнул не потому, что африканеры захотели «поделиться властью», а потому что созданная ими система оказалась неустойчивой и разрушила саму себя.
Итог
Белые африканеры пришли как колонизаторы, выстроили общество, где большинство населения было лишено элементарных прав. Их политика насилия, унижения и сознательного лишения образования вернулась к ним же: крах апартеида был закономерным. Сегодня ЮАР продолжает бороться с последствиями этого наследия — социальным неравенством, бедностью и недоверием, корни которых уходят в ту самую эпоху.