Найти в Дзене
Inter Rright

Почему воруют в российских магазинах

Вновь набирает обороты волна публикаций, посвященных кражам в торговых сетях. Причем освещение часто сопровождается унизительными деталями: в центре сюжета оказываются то многодетные матери, то пожилые люди. А предметом посягательств становятся детские смеси или сливочное масло. Создается впечатление, что людей довели до крайней черты. Обыватель, поглощая такой контент, проникается сочувствием: да, нищета, беспросветность, отчаяние. Однако при ближайшем рассмотрении ситуации становится очевидно: корень проблемы кроется вовсе не в безысходности. Дьявол, как известно, в деталях. Сообщение о хищении баночек с детским питанием, безусловно, трогает за душу, но этот эффект длится ровно до момента знакомства с полной картиной происходящего. К примеру, в Иваново подобный товар присваивал вполне крепкий мужчина 31 года, имевший за плечами судимость. Примечательно, что для совершения противоправных действий он специально приезжал из Москвы. Восемь раз. И что особенно цинично — пользовался услуга

Вновь набирает обороты волна публикаций, посвященных кражам в торговых сетях. Причем освещение часто сопровождается унизительными деталями: в центре сюжета оказываются то многодетные матери, то пожилые люди. А предметом посягательств становятся детские смеси или сливочное масло. Создается впечатление, что людей довели до крайней черты. Обыватель, поглощая такой контент, проникается сочувствием: да, нищета, беспросветность, отчаяние. Однако при ближайшем рассмотрении ситуации становится очевидно: корень проблемы кроется вовсе не в безысходности.

Дьявол, как известно, в деталях. Сообщение о хищении баночек с детским питанием, безусловно, трогает за душу, но этот эффект длится ровно до момента знакомства с полной картиной происходящего. К примеру, в Иваново подобный товар присваивал вполне крепкий мужчина 31 года, имевший за плечами судимость. Примечательно, что для совершения противоправных действий он специально приезжал из Москвы. Восемь раз. И что особенно цинично — пользовался услугами такси! Похищенное он затем сбывал случайным прохожим прямо на улицах. Несомненно, очень жаль этого человека, и его жизнь, видимо, сложилась непросто.

Не менее показательна и ситуация с маслом. Практически каждый репортаж на эту тему пестрит упоминаниями о немыслимых объемах: то похищают 20 упаковок, то 30. А один особо отличившийся индивид попытался похитить свыше двухсот. Из этой же категории — кражи мясной продукции. Белок необходим каждому, даже убежденным веганам. Голод — не тетка, все мы это понимаем. Однако одна решительная дама пронесла мимо кассы 30 килограммов разнообразной мясной продукции: свинины, курятины, индейки. И знаете, что было дальше? Она вернулась в тот же магазин. За сыром. На этом и попала. Ибо бесплатный сыр, как известно, бывает только в мышеловке.

С пенсионерами также не все однозначно. Безусловно, их хочется пожалеть. Но вот на днях задержали двух пожилых мужчин. Обоим далеко за 80. Казалось бы, божьи одуванчики. А что стало объектом их интереса? Коньяк! Душа запросила праздника. Или другая история — пенсионерка из Башкирии. Она вынесла из магазина косметики товаров на 8000 рублей. Для последующей перепродажи. Мотивировала это крайней нуждой. Но насколько выгодно можно сбыть товар сомнительного происхождения? Если продавать быстро, то в лучшем случае удастся выручить четверть от его реальной стоимости. Неужели двести рублей нельзя заработать иным, законным способом?

Этой пенсионерке, к слову, всего 61 год. С многодетными матерями картина аналогичная. Одна жительница Череповца отличилась тем, что на кассе оплатила лишь половину отобранных товаров, «забыв» отсканировать пиво и шоколад. Выяснилось, что ранее она уже привлекалась к ответственности за кражу.

Таким образом, дело здесь не в нужде, а в дефиците совести и здравого смысла.

Хотя нас активно пытаются убедить в обратном. Значительный резонанс вызвал инцидент в Златоусте. Пойманная на воровстве пенсионерка открыто заявила, что действует из принципа, «забирает свое», аргументируя это мизерной пенсией и тем, что «барыги-олигархи не обеднеют». Она предпочитает не задумываться о том, что убытки магазинов компенсируют либо рядовые покупатели через заложенные в цены риски, либо сами продавцы, вычитающие недостачу из своих и без того скромных зарплат. При этом сыр она стащила самый дорогой. Вероятно, также руководствуясь идейными соображениями.

Подобная «идейность», это противопоставление мелких жуликов, якобы подвигнутых на скользкий путь отчаянием, абстрактным олигархам, «ворующим вагонами», всегда ставит в тупик. А в чем, собственно, разница? В обстоятельствах? Так они подробно описаны выше. В мотивах? Они идентичны. И те, и другие хотят больше благ, не прилагая к этому трудовых усилий. Давить на жалость умеют и те, кто присваивает миллионы. У них, между прочим, тоже есть семьи: детей нужно обучать за рубежом, женам покупать шубы, чтобы не мерзли — что здесь непонятного? Выходит, разница лишь в масштабах хищений. Но настолько ли она принципиальна? Ведь тот, кто ворует мелочь из карманов, поступает так не потому, что обладает повышенной совестливостью, а просто потому, что не дорос до тех самых «вагонов», у него нет к ним доступа.

Но самое удивительное — это то, как добропорядочные граждане выступают в защиту мелких воришек. Мол, ущерб от них незначительный, не то что от коррумпированных чиновников или бизнес-воротил. Однако так ли это? Последние действительно присваивают тонны и миллионы, но их — единицы. А вот любителей поживиться в супермаркетах, берущих, казалось бы, понемногу, по всей стране рассеяно великое множество, и совокупный ущерб от их действий может исчисляться миллиардами.

Безусловно, истоки этого сочувствия к «джентельменам удачи» из низов, поднимающиеся из глубин коллективного бессознательного, понятны. Во многом это заслуга классической литературы. Наша непростая история также внесла свой вклад. Мы все сопереживали судьбе «детей подземелья» Короленко, возмущались судьбой Жана Вальжана, осужденного на каторгу за кражу хлеба, а реальный «Закон о трех колосках» времен коллективизации и вовсе вызывает лишь чувство стыда. Но нельзя вечно оставаться в плену образов прошлого, не замечая, как изменился мир, и что большинство фигурантов современной криминальной хроники не имеют ничего общего с теми несчастными жертвами обстоятельств.

В цивилизованном мире сегодня никто не умирает от голода. И если люди продолжают воровать продукты, то не потому, что им нечего есть, а потому, что они хотят это делать и имеют такую возможность.

Эта проблема, кстати, носит глобальный характер. Так, немецкие ритейлеры в 2024 году не досчитались из-за воровства почти 5 миллиардов евро. В Швеции, чтобы разгрузить правоохранительную систему, рассматривают возможность декриминализации краж из магазинов на сумму менее 1500 крон (около 12500 рублей). В Финляндии многие торговые точки начали отказываться от касс самообслуживания, поскольку покупатели массово «забывают» сканировать товары.

У нас в стране, кстати, очередной всплеск магазинных краж также совпал с повсеместным внедрением самосканирования.

Покупатели, не обремененные, простите за выражение, нравственным императивом, либо пробивают не все товары, либо лишь имитируют процесс сканирования, либо проходят всю процедуру, но в итоге не производят оплату. В текущем году в соцсетях стал вирусным ролик с двумя молодыми людьми, набравшими полную тележку товаров и оплатившими в итоге… только стоимость пакета. И как отмечают сотрудники торговых залов: если раньше задержанные злоумышленники нервничали, испытывали стыд, то теперь они творят беспредел с ледяным спокойствием, а при поимке еще и пытаются предъявлять претензии.

Это и есть та самая «разруха в головах». Безусловно, и во внешнем мире хватает проблем и несправедливости. Существует и бедность, и множество других социальных язв. Однако нет реальности страшнее, чем та, что формируется в искаженном, деформированном сознании, полностью оторванном от базовых принципов, на которых держится и развивается любое здоровое общество.

The post Почему воруют в российских магазинах first appeared on InterRight.