Найти в Дзене
BREGER'S LAB

КНИГА: ЦВЕТА В МОДЕ

Дорогие, прочитала книгу «Цвета в Моде» 2017 г. Данная книга - это сборник раздельных эссе и исследований от разных авторов. Все темы очень интересны. В данной статье поделюсь про главу / эссе №8. Глава называется: Жёлтый — новый красный, или одевая рецессию: как оттенок позора стал шиком. Как говорит французский историк-медиевист и автор нескольких книг посвященных цвету Мишель Пастуро: «Любая история цвета — это, прежде всего, социальная история. Ведь для историка — как и для социолога, и для антрополога — цвет является социальным феноменом. Именно общество “создаёт” цвет, определяет его, наделяет его значением, формирует его коды и ценности, устанавливает его применение и решает, приемлем он или нет» Делюсь, своим конспектом: 1. Жёлтый как «цвет позора» в западной культуре 2. Символическое падение и эстетическая изоляция 3. Цвет, вызывающий тревогу и возбуждение одновременно 4. Театр и пародия: жёлтый в массовой культуре и гей-эстетике 5. Кино и новое переосмысление жёлтого 6. Воз

Дорогие, прочитала книгу «Цвета в Моде» 2017 г.

Данная книга - это сборник раздельных эссе и исследований от разных авторов. Все темы очень интересны. В данной статье поделюсь про главу / эссе №8.

Глава называется: Жёлтый — новый красный, или одевая рецессию: как оттенок позора стал шиком.

Как говорит французский историк-медиевист и автор нескольких книг посвященных цвету Мишель Пастуро:

«Любая история цвета — это, прежде всего, социальная история. Ведь для историка — как и для социолога, и для антрополога — цвет является социальным феноменом. Именно общество “создаёт” цвет, определяет его, наделяет его значением, формирует его коды и ценности, устанавливает его применение и решает, приемлем он или нет»

Делюсь, своим конспектом:

1. Жёлтый как «цвет позора» в западной культуре

  • Исторически жёлтый в Западной Европе ассоциировался с позором, предательством, ересью, болезнями и девиациями.
  • Иуда изображался в жёлтом в живописи, особенно на фресках Джотто и в работах Гольбейна — это закодированный визуальный знак предательства.
  • В Средневековье и позже евреи обязаны были носить жёлтые метки, головные уборы или нашивки — цвет использовался как механизм сегрегации.

2. Символическое падение и эстетическая изоляция

  • Цвет становится метафорой исключения: «жёлтые» — это еретики, изгои, «другие».
  • В литературе XIX века (у Диккенса, Уайльда, Гилман) жёлтый описывает неестественное, болезненное, декадентское.
  • Жёлтые обои Шарлотты Гилман — клаустрофобия, психоз, запах «жёлтой гнили».
  • Портрет Дориана Грея: жёлтая книга как откровение эстетического падения.
  • «Жёлтая гвоздика» Оскара Уайльда — символ гомосексуальной принадлежности, скрытого протеста.

3. Цвет, вызывающий тревогу и возбуждение одновременно

  • Жёлтый — амбивалентный цвет: одновременно свет, солнце, золото, но и болезнь (желтуха), зависимость (опиум), тревожность, токсичность.
  • В викторианской Англии цвет становится средством кодирования гомосексуальности, безумия, женской истерии.
  • Жёлтая угроза (Yellow Peril) и синофобия в массовой культуре XIX века демонстрируют, как цвет используется для расовой демонизации (особенно китайцев).

4. Театр и пародия: жёлтый в массовой культуре и гей-эстетике

  • В комических опереттах, в журналах и на сцене жёлтый становится кодом для пародийной, «неправильной» мужественности.
  • Жёлтый журнал Джона Лейна (с эротическими иллюстрациями Обри Бёрдслея) становится настоящей библией декадентства.
  • Жёлтый подсолнух становится насмешливым символом эстетства — особенно в карикатурах.

5. Кино и новое переосмысление жёлтого

  • Кинематографические образы способствуют перемещению жёлтого от символа стыда к символу индивидуальности, свободы, вызова:
  • Убить Билла: жёлтый комбинезон Умы Турман как манифест силы и освобождения.
  • Бестолковые (1995): героиня Шер в клетчатом жёлтом костюме — стильная, уверенная, влиятельная.
  • Деревня Шьямалана: жёлтый — «хороший цвет», защитный, спасительный (в противопоставлении к красному — «злу»).

6. Возвращение в моду: жёлтый от маргинального к мейнстриму

  • После весенних показов 2013 года (Versace, Prada, Alexander McQueen, Louis Vuitton) жёлтый возвращается на подиумы в новой роли: как «цвет, который бросает вызов».
  • Его чаще начали носить звёзды, он стал появляться в масс-маркете.
  • Цвет, когда-то символизирующий «плохой вкус» или девиацию, теперь ассоциируется с утончённостью, смелостью и «стилем, который выделяется иначе».

7. Цвет как индикатор культурной и рыночной динамики

  • Возрождение жёлтого цвета связано с ростом влияния Китая как потребителя люксовой моды.
  • Когда дизайнеры перестали обращаться к грубым штампам ориентализма и начали учитывать культурную специфику и вкусы китайской аудитории, жёлтый — как имперский и священный цвет в китайской традиции — стал активно возвращаться.
  • Цвет теперь строит культурные мосты, а не только разделяет.

Вывод: Жёлтый проходит путь от хроматического позора к высокой моде. Он не теряет своей противоречивости, но именно это делает его мощным выразительным средством — эстетическим, политическим и коммерческим одновременно.

В своем телеграм канале выложила перевод данного эссе. Его можно прочитать - здесь.

Понравилась статья? Ставьте лайк и подписывайтесь! ❤️