Приветствую. После того как мы немного разобрались с Марком Туллием Цицероном, можно смело перейти к следующей философской личности древнего Рима. Человек этот является куда более известным, от него дошло большее количество подлинных и полных текстов.
Хотел бы я начать с довольно нестандартного предисловия. Речь пойдёт о внешности Сенеки. Так исторически сложилось, что существует два образа. Первый — сухой, изнеможённый мужчина с печальным и одухотворённым лицом. Второй — полный мужчина, с грубыми и властными чертами. Каноничным на данный момент признан второй, но на картинах мы намного чаще видим именно первый образ. Как так вышло?
Первый образ является средневековой перерисовкой с бюста, изображение которого мы можем найти на картине Рубенса.
Сегодня за этой скульптурой прочно закрепилось имя Псевдо-Сенеки, а бюст принято считать изображающим Гесиода.
Сильно изменили представление о внешности философа множественные находки аналогичных изображений Псевдо-Сенеки. Он был популярной личностью своего времени, но мало вероятно, чтобы современники желали воспроизвести его образ в таком количестве.
Окончательным аргументом стала двойная герма, на которой были изображены два философа: Сократ и некий тучный мужчина, на котором была выбита надпись, Сенека.
Находка была обнаружена только в XIX веке, поэтому нет ничего удивительного в том, что художники прошлых лет представляли себе Сенеку иначе. Удивительно то, что несмотря на всю доступную информацию, не все современники в своём повествовании упоминают о вводящем в некоторое заблуждение образе. Эта история с внешностью подчеркнёт для нас важный мотив, сопровождающий жизнь данного философа: выразительная двойственность.
Цицерон тоже был противоречивой фигурой, но его противоречия относились к способам реализации однозначно важных для него идей. Вместе с достойнейшими поступками, его сопровождало недопустимое высокомерие. Но истоки этих негативных проявлений можно было понять.
Сенека же противоречил словами действиям, хотя и всячески пытался выстраивать речь так, чтобы она укладывалась в его действия. У многих современников не совпадал тот образ человека, которого они видели в жизни, и тот, который они представляли после чтения его текстов. Желанная встреча оставляла многих в крайнем замешательстве.
Поэтому образ почти христианского страдания на лице Псевдо-Сенеки куда лучше совпадает с той скромностью и добродетелью, к которой призывает нас автор нравственных писем к Луцилию. А образ Сенеки отлично совпадает с тем, кто являлся одним из богатейших людей своего времени при императорском дворе.
Биография философа рисуется широкими мазками: родился, учился философии в Риме, лечился в Египте, начал активную политическую жизнь, был сослан на Корсику, стал учителем Нерона, принял стоическую смерть. Но этот импрессионистский стиль живописи не лишает красоты данную картину. Возможно, такое ощущение возникает из-за больших пробелов в биографии, а может из-за малой концентрации ярких, конфликтных или блистательных событий.
Сенека — первая фигура, которая входит в большую тройку римского стоицизма.
Детство и юношество философа
Огромную часть биографии Сенеки мы находим у Тацита, знаменитого римского историка.
Луций Анней Сенека-младший родился в 4 году до нашей эры в городке Кордуба. Есть разные версии даты рождения, в которых будет заметна разница в несколько лет. Но общепризнанной является версия Тацита, которая и указана выше.
Когда-то Кордуба был карфагенским городом, но в результате пунических войн римляне давно присвоили эту территорию себе. Это была образцовая провинция, которую Сенека и Цицерон воспевали как важный оплот нравственности вне столицы.
Сенека родился в семье всадника. Отец был прекрасным ритором и писателем, перебравшимся в Рим со своей женой и детьми. Кроме Сенеки-младшего в семье было ещё два брата. Мать Сенеки, Гельвия, была из зажиточной семьи.
Видимо, переезд в столицу для обучения даже тогда был довольно популярной схемой многих состоятельных семей.
Но количество параллелей Цицерона и Сенеки имеет свои пределы. В частности, Луций намного раньше переехал в Рим. Можно сказать, что он рос там с детства. Значимым отличием было также то, что Луций Анней Сенека имел наибольший интерес именно к философии. Он получил достойное образование, но отец постоянно подталкивал его к участию в политике. Действовать в этой области он начал преимущественно из-за семейного влияния.
Начало политической карьеры
Луций имел проблемы со здоровьем. В одних источниках указывают на астму, в других на туберкулёз. Ясно однозначно только то, что болезнь эта была крайне серьёзной. Мучения были столь невыносимы, что он уже тогда задумывался всерьёз о вопросе необходимости дальнейшей жизни. Но он выбирает продолжать свой путь, после чего ему приходится на длительный период переехать лечиться в Египет. Свой досуг он продолжил посвящать преимущественно изучению философии.
В Рим он возвращается только в 33 году нашей эры, уже взрослым мужчиной.
Благодаря знакомству с Гаем Галерем, мужу его тети Гельвии, Сенека получает должность квестора. Это был самый эффективный способ тех времён попасть в сенат.
Эти связи уже не в первый раз помогают ему в жизни, так как и с обустройством в Риме семье Аннеев помогала эта пара. И уже ранее Гай Галерий предлагал Сенеке квесторство, от которого пришлось отказаться из-за состояния здоровья. Теперь он был в силах принять предложение.
Карьера его была стремительной, но не простой. Сенека трижды будет находиться под угрозой смертного приговора. Каждый из императоров, которого он застал в сознательном возрасте, удостоил его такой участи.
Император Калигула, вынес ему первый приговор. Калигула был в бешенстве, когда Сенека при нём произносил превосходные речи в сенате. Ораторский и писательский таланты вызывали у принцепса жгучую зависть, за которой следовал гнев. Калигула славился своими выходками и приступами неконтролируемых эмоций.
Принцепс (princeps, что переводится как первый) — первый в списке древнеримских сенаторов, обычно старейший из бывших цензоров. Во времена империи — титул императора. Первый полноправный император Август подчёркнуто скромно называл себя принцепсом, отсюда берёт начало данная традиция.
Но одна из любовниц убедила императора, что философ и так уже стар, смерть вскоре сам настигнет его, поэтому не к чему обращать на себя народный гнев. Обвинение было снято.
В 38 году вступает в брак с Помпеей Паулиной. С этой женщиной он будет рядом до самой своей смерти.
Второй смертный приговор вынес император Клавдий. По одной из версий вновь изящество слов и мыслей вводят императора в удручающее состояние.
Согласно другой версии, первая жена Клавдия, Мессалина, имела личную неприязнь к Сенеке. И именно с её наставления философ был обвинен. Суть обвинения заключается в указании на порочную связь Сенеки с Юлией Левиллой, племянницей императора. Предполагается, что таким образом она убирала двух важных политических конкурентов. Объявлен второй смертный приговор.
Во время ожидания приговора, Сенека пишет первый полноценный философский труд "Утешение к Гельвии". Утешение не было самым первым его письменным текстом, ранее он писал художественные произведения. И в них он также передавал своё мировоззрение, но этот труд уже содержал яркий философский комментарий.
В древности существовала такая форма текста, которая и называлась утешением. Человеку, поражённому горем, философ писал наставление, которое помогало справиться с утратой. Сенека пишет утешение своей матери после смерти отца.
Предполагается, что у этой работы был и политический пласт, в котором автор пытался продемонстрировать императору Клавдию свою разумность и умеренность в страстях. Что могло повлиять на его решение заменить смертный приговор на остров Корсика.
И вновь мы видим, что неудача в политике и дальнейшая ссылка приводят к началу крайне плодотворной философской деятельности. В этот период он пишет свой важный труд "О превратностях жизни".
Сенека преимущественно разделял идеи стоической школы философии. Однако, если мы обратим внимание на его годы жизни, то поймём, что в европейской истории уже случилось одно из самых значимых событий: зарождение христианства.
Он жил во времена, когда христианство считалось экстремистской сектой иудеев и подвергалось нечеловеческим издевательствам, гонениям, убийствам. Активнейшее участие в этом будет принимать император Нерон, которого Сенека будет стараться сдерживать.
И это отразилось на взглядах философа. Христианство в ряде идей было очень близко стоицизму. Неудивительно, что мы находим их сплав в трудах современника, заставшего период активнейших дискуссий этих двух взглядов на мир.
Сенека — учитель чудовища
Данный философ широко известен в роли учителя и наставника Нерона.
В 49 году Агриппина, новая жена Клавдия, приглашает Сенеку вернуться в Рим, чтобы выступать воспитателем её юного сына.
Такое щедрое предложение к умному и достойному мужу демонстрировало её как великодушную особу в глазах общественности, одновременно с этим позволит иметь при себе незаурядного советника, обязанного ей своим положением.
Так как Луций был человеком, разделявшим греческие идеалы, мысль Платона о необходимости воспитать философа на троне, нашла в нём отклик. Да, у самого Платона не вышло воспитать Дионисия, но Аристотель смог добиться большего с Александром Македонским. Уже более значимым человеком, хотя всё ещё далёким от философии.
Второй причиной, по которой он принимает предложение Агриппины, было его стоическое мировоззрение, его римские идеалы. Согласно им он, как достойный человек и мудрец, должен как можно активнее проявлять себя в человеческом взаимодействии, особенно участвовать в развитии своего государства. А он потерял восемь лет своей жизни в ссылке, у него была потребность реализовать себя. Эти две причины и лежат в основе его решения принять приглашение. И в пятьдесят три года философ возвращается в Рим.
Правда, возвращение не было торжественным. Многие ещё помнили его заискивания перед Клавдием, которые находили в его работах скрытыми намёками.
У Клавдия был собственный сын от первого брака, Британник. Но Агриппина своей обворожительной любезностью и хитростью склоняет назначить наследником именно сына от их союза, Нерона. Клавдий соглашается, но сильно переживает по поводу своего решения. Намного большую любовь он испытывал к Британнику. В какой-то момент он решает изменить завещание, чего интриганка не могла позволить допустить. Агриппина отравляет Клавдия любимыми грибами.
Недовольство общественностью Нероном зарождается уже на моменте его поминальной речи по приёмному отцу. В том, что она была написана Сенекой не было сомнений. Многие негодовали, ведь это был первый император, которому было необходимо чужое красноречие.
Клавдий был посмертно обожествлён. В характерной для него язвительной манере повзрослевший Нерон будет называть белые грибы пищей богов.
Но первые пять лет правления были относительно благоприятными. Шестнадцатилетний Нерон всячески впитывает учения Сенеки. Во время вступительной речи вхождения на престол, он провозглашает доктрину милосердия.
Главными наставниками императора стали Луций Анней Сенека и Секст Афраний Бур, главнокомандующий преторианской гвардией. Сенека оберегает императора от необдуманных решений, наставляет его этическими советами, Бур — помогает обустроить армию, поддерживал порядок в городе. Время их работы признано невероятно удачным. К удивлению многих, советники императора не пытались извести друг друга, а вели плодотворное сотрудничество, которое шло на благо государства.
Важно отметить назидательный аспект этических учений Сенеки. Стоическая мысль имела две метафоры: сада и яйца. Они обе имели одинаковый смысл, но вторая была более популярна. В яйце есть три важные составляющие: скорлупа, белок и желток. Так и в стоической философии было три самых важных раздела.
Всё начиналось с физики. Все стоические размышления выводились в дальнейшем из их мировосприятия, которые скорлупой обрамляли их мудрость. Обширной областью, подобной белку была логика. Умение рассуждать и достигать истины. И самая ценная часть, желток — этика.
Истинное восприятие мира ведёт к правильному мышлению. Оно ведёт к правильным решениям, что в конечном итоге приводит к правильному поведению мудреца в жизни.
Вся его мысль была преимущественно сосредоточена вокруг этики: как человеку правильно стоит себя вести, как следовать благой и добродетельной жизни, как спасти достойную душу и вылечить испорченную.
В 56-57 годах Сенека пишет труд "О милосердии", в котором он давал назидательные советы молодому Нерону. Император Траян, который считается самым лучшим императором за всю римскую историю очень любил перечитывать этот труд.
Это время называлось золотой порой правления Нерона. Потому что на самом деле вся власть была сосредоточена в руках "триумвирата" Сенеки, Бура и Агриппины.
Я упоминал о том, что в своё время Луций Анней Сенека прославился ярким контрастом. В своих трудах он призывал к скромности, разумной необходимости. Но он же в это время сам являлся одним из самых богатых людей в стране, а его жена носила серьги, чья стоимость была равна роскошной вилле. В своё оправдание он утверждал, что это деньги заработаны честным трудом и не окроплены кровью.
"Благодаря какой мудрости, каким наставлениям философов Сенека за какие-нибудь четыре года близости к Цезарю нажил триста миллионов сестерциев? В Риме он, словно ищейка, выслеживает завещания и бездетных граждан, Италию и провинции обирает непомерною ставкою роста".
Тацит
Но Нерон рос, с каждым годом он всё больше проявлял черты собственного характера вопреки назиданиям ближайших соратников. И как оказалось, его натуре были присущи многие пороки.
По легенде, один из прорицателей рассказал Агриппине, что сын её будет править, но убьёт мать. На что она была согласна, лишь бы он правил.
Ювенал упоминал, что в узких кругах Луций Анней Сенека сетовал на императора. Изо всех сил философ сдерживает дикого льва, скрывающегося в императоре. И если хоть раз внутренний зверь попробует человеческой крови, остановить его будет невозможно.
Как это контрастирует с прежним юношей, который оплакивал горькими слезами человека, чей смертный приговор он подписывал, восклицая:"Ох, если бы я не умел писать".
Отношения Нерона с матерью не были конфликтными, но со времени начала его отношений с Попеей Сабиной всё изменилось. Новая возлюбленная сильно поспособствовала разрыву отношений сына с матерью из-за "престольных игр". Сенека в свою очередь тоже пытался ослабить влияние Агриппины, чтобы отвести её пагубное влияние от юноши. К тому же, есть указания на личный характер вражды философа со слишком властной женщиной. Отсюда есть предположение, что сам Сенека подталкивал Нерона на роковой поступок.
В 59 году происходит событие, которое потрясло общественность. Зверь всё же познал вкус крови, предсказание Сенеки сбылось с ужасающей точностью. Римский народ видел множество пороков среди власть имущих, но такое событие вызвало невероятное негодование. Нерон вот уже долгое время намеревался убить свою мать. И вот наконец план созрел.
Он приказал совершить нападение на корабль, которым она будет отплывать. Но Агриппина не погибла, её мастерское умение плавать спасло ей жизнь.
Понимая, что организовать смерть матери как несчастный случай не вышло, император находился вне себя от бешенства. Он был в ужасе, потому что осознавал: Агриппина прекрасно понимает, кто стоит за этим покушением. Завтра же она пойдёт в сенат, и тогда его власти настанет конец. В отчаянии, он приказывает насильственно убить Агриппину, а также немедленно вызвать к нему Сенеку. Лишь бы тот смог его оправдать.
По другой версии сам Сенека предлагает Нерону завершить дело. Он упрашивает Бура отдать приказ преторианской гвардии, но тот отказывается от участия в подобном бесчестии. Луций находит обходной путь, и Агриппину всё же убивают.
Сенека создаёт оправдательное письмо, направленное в сенат. Тацит утверждает, что текст, в котором Нерон якобы убил мать в порядке самозащиты, было составлено настолько лживо и нагло, что ни у кого не вызывало доверия. В письме уверялось, что поступок этот был благой, потому что спасал отечество от гражданской войны. Этот аргумент Сенека использовал слишком часто, и видимо, в этот раз он уже не выглядел вызывающим доверия.
В итоге это приводит не к спасению статуса императора, а лишь к разочарованию в некогда достойном человеке, который оправдывает чужое бесчестие. От народного гнева его спасал во многом авторитет Нерона.
Сам философ оправдывал написание данного письма надеждой, что ещё успеет оказать ещё хоть какое-то положительное влияние на императора. Он надеялся, что принципа будет больше ему доверять, будет благодарен за оказанную услугу. К сожалению, этому не суждено было сбыться.
Сенека остаётся при дворе, объясняя это тем, что если достойные мужи не будут сдерживать звериное начало императора, то на что смогут надеяться простые люди?
Но со временем благодарность забывалась. И теперь уже сам Нерон стал бояться столь умного человека в своём ближайшем окружении. Ни о каком нравственном влиянии уже нельзя было говорить.
Вскоре умирает второй наставник, Афраний Бур. Сенека понимает, что оставшись при дворе, он рискует и своей жизнью. Ходили слухи, что Бур был отравлен.
Выход из политической жизни
В 62 году Сенека подаёт прошение и покидает императора, посвятив себя частным делам. Сенека пытается доказать Нерону, что тот уже достаточно преуспел в мудрости, чтобы править самостоятельно. Император же всячески пытался убедить философа остаться при его свите, не желая упускать столь мудрого наставника.
Нерон боялся потерять доверие сената, который многое прощал императору исключительно из-за присутствия рядом уважаемого философа. Они доверяли, что Луций Анней Сенека ещё может сдерживать это стремительное моральное падение. В общем, это был довольно лживый диалог с обеих сторон, но Сенека всё же умудряется вырваться из лап льва.
В этом время он пишет ряд своих самых важных работ. В особенности сейчас люди интересуются его нравственными письмами к его другу Луцилию. Мы наблюдаем переписку со стороны Сенеки, которые сейчас собраны в сборник из 142 писем.
Одна из трактовок, которая пытается примерить богатейшего прагматика при дворе и высоко духовную личность, автора нравственных писем утверждает, что разница объясняется хронологией. Пока Сенека был в столице, он принимал те правила, по которым все римляне привыкли жить. В уединении же он пришёл к тем выводам, которые сам считал истинно правильными.
Но император настигает его и в глубоком уединении. Новые приспешники всячески заискивали перед Нероном, уверяли, что Сенека принижает значимость и умения принцепса.
Стоическая смерть
Логическую точку в жизни философа ставит аристократический заговор Пизона, который был раскрыт в 65 году. Сенека не состоял в кругу заговорщиков, но его авторитет там был велик. Косвенным обвинением выступало то, что данные люди были хорошо знакомы. А значит даже если сам философ не участвовал в заговоре, то скорее всего знал о нём. Движение по сути было стихийным и не имело чёткого плана, вероятно потому оно не увенчалось успехом. В основе этих событий лежали эмоции, которые были основаны на осуждении действий сумасброда-императора.
Прямых обвинений против бывшего учителя не было выявлено. Но то зерно сомнений, что посеяли в Нероне подстрекатели, дало свои плоды.
Тиран посылает письмо, в котором содержится приказ прервать свою жизнь. Так он выражал своеобразную любовь и насмешку. Нерон не хотел, чтобы достойного мужа кто-то осквернил убийством, поэтому приказал совершить это действие самостоятельно. Сенека принимает эту участь без колебаний. Третий сметный приговор достиг своей цели.
Тацит утверждает, что Сенека приободрял своих горюющих друзей, запретил вслед за собой уходить из жизни своей жене. И лишь при прощании с ней единожды дрогнул. В остальное время все были поражены его твердостью духа и готовностью принять столь несправедливую и незаслуженную смерть.
Жена хотела уйти вместе с ним. Луций убежал её в том, что этот поступок лишён необходимости. Однако, она не могла выдержать такого мучения и поступила подобно мужу, однако её успели спасти.
"Все наши прежние слова и дела — ничто. Любое из этих свидетельств мужества легковесно и обманчиво, и густо прикрашено. Смерть покажет, чего я достиг, ей я и поверю. Без робости готовлюсь я к тому дню, когда придется, отбросив уловки и стерев румяна, держать ответ перед самим собой: только ли слова мои были отважны или также и чувства, не были ли притворством и лицедейством все мои непреклонные речи против фортуны. Отбрось людское мнение: оно всегда ненадежно и двойственно. Отбрось науки, которыми ты занимался всю жизнь. Смерть вынесет тебе приговор. Вот что я утверждаю: сколько бы ни вел ты споров и ученых бесед, сколько бы ни собирал назидательные изречения мудрецов, как бы гладко ни говорил, — ничто не докажет силы твоего духа. Ведь на словах и самый робкий храбр. Подоспеет конец — тогда и станет ясно, что ты успел. Что ж, я принимаю это условие и не боюсь суда".
Сенека нравственные письма к Луцилию: письмо XXVI
И если жизнь его критиковалась за отхождение от речей, то смертью своей он подтвердил этические идеалы стоиков. И этим он вновь был близок по духу к христианам. Он являлся как бы логическим связующим элементом античной философии и наступающей религиозной. При этом во многом его идеалы противоречили христианским, его самоубийство, сколь ни было оно благородным в намерениях — яркий тому пример.
Блаженный Иероним вовсе утверждал, что Сенека принял крещение от Апостола Павла. И причисляет Сенеку к христианским святым.
Сенека, следуя стоической учению утверждал, что все люди равны. Именно стоики вводят философское обоснование идеи космополитизма. Он признавал все войны злом, указывая на этические противоречия в нравах людей: если человек убьёт себе подобного, то он будет наказан законом, но если он истребит чужой народ, его признают героем. Однако есть ряд тезисов, которые явно не одобрили бы многие богословы. Например, те высказывания, в которых он утверждает: человеческая свобода лежит по ту сторону, и дать её человеку может крепкий сук, глубокое дно или высокий утёс.
Такой выдалась жизнь одного из самых знаменитых стоиков в истории: полной близости к философии и смерти, полной попытки спасти человеческие души и найти наилучший способ человеку проявить себя в этой жизни.