Что такое Тиберкуль
Это не научная статья и не политический памфлет. Это размышления, навеянные поездкой на озеро Тиберкуль. Для тех, кто не знает, Тиберкуль – большое и красивое озеро на юге Красноярского края. В переводе с хакасского его название означает «небесное озеро».
Когда-то у озера жили староверы. Теперь последователи Виссариона – виссарионовцы – построили там Город Солнца, чтобы воплотить свою мечту и представить своё видение будущего.
Красота природы и встречи с местными жителями заставили меня задуматься о том, куда движется наша страна и какое будущее нас ждёт.
Значение образа будущего для политики
Образ будущего — мощное оружие в руках политиков, особенно тех, кто стоит у руля власти. «Сарматы», «Арматы», «Орешники» — всё это заставляет считаться с нашей страной и её руководством. Однако в конечном итоге не военная мощь и технологии определят победителя в борьбе цивилизационных и мировых проектов. Решающим фактором станет образ жизни и образ будущего людей, которые создают эти «Сарматы» и другие технические достижения.
Вспомним СССР: там были горы оружия, великолепная наука и образование, но это не спасло страну от распада. Образ будущего — это не просто идеи и представления в голове человека, это его мечта, его правда. Если человек верит в свою правду и стремится к ней, у него есть образ будущего.
Например, образ коммунистического будущего — это жизнь без эксплуатации человека человеком, основанная на принципе «От каждого по способностям, каждому по потребностям». Этот образ был мощным идеологическим оружием Красного проекта. А либеральный проект предлагал реализацию прав личности в условиях свободы с лозунгом «Свобода, равенство, братство». Этот образ оказался привлекательнее для многих, хотя и не для всех. Девальвация коммунизма как образа будущего привела к крушению СССР.
Какой образ будущего у нас сегодня? Либеральный? Коммунистический? Или какой-то другой? Откуда берутся эти образы, определяющие стратегию политической элиты? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно понять, как формируется культура.
Как формируются культуры и цивилизации
Россия – страна и цивилизация. Фундамент цивилизации – культ, основанный на вере. Вера формирует культ, культ – культуру, а культура определяет образ жизни. Этика и эстетика – неотъемлемые части культуры.
Для России культом, определившим её культуру и цивилизационную уникальность, стало православное христианство. Это исторический факт. Россия всегда была многонациональной и многоконфессиональной страной, но без православия не сформировалась бы российская цивилизация. Православие – это религия и религиозная идеология. В эпоху Российской империи церковь была неотделима от государства, и православие стало государственной идеологией. Тогда же сформировались и другие современные цивилизации: западная, китайская, индийская – все они сегодня играют важную роль в мировой истории. В основе каждой из них лежит свой культ, о чём написано много научных трудов.
Экономическая модель общества зависит от множества факторов, которые не всегда напрямую связаны с культурой, но она на неё сильно влияет. Сравните, например, японский, русский и американский капитализм или советский и китайский социализм.
Однако цивилизации и их проекты сформировались давно. Сегодня же идёт борьба между глобальными проектами. Что это такое и какие глобальные проекты существуют сегодня?
Как формируются глобальные проекты
Эпоха, когда формировались современные культуры и цивилизации, называется премодерном, что означает «до модерна». В это время религия играла ключевую роль. В эпоху модерна её влияние ослабло, а на первый план вышел человек. Главными идеологиями стали либерализм и коммунизм, которые возникли благодаря рациональному мышлению.
Религиозная правда у каждого своя, поэтому существует множество культур и цивилизаций. Создать глобальный проект на основе одной культуры невозможно. Научная же истина едина для всех, поэтому только проекты, основанные на научном мышлении, могут быть глобальными.
Либерализм и коммунизм — порождения рационального мышления, а не веры. Основное различие между ними в том, что либерализм ставит в центр права личности, а коммунизм — права сообщества-коммуны. Эти ценности выражаются словами «свобода» и «справедливость».
Конечно, и либерализм защищает общество, и коммунизм стремится к свободе личности. Важно понять, что для них приоритетнее. При либерализме на первое место выходит свобода, а при коммунизме — справедливость.
От либерализма к трансгуманизму
Постмодерн стал развитием модерна и довел человекоцентризм либеральной идеологии до крайности. В постмодерне нет абсолютной истины, есть только субъективные мнения. В такой ситуации правду навязывает тот, у кого больше финансовых и информационных ресурсов. Культ постлиберального общества — это культ денег, символизирующих свободу. Культура становится массовой культурой наслаждений, а образ жизни — обществом потребления.
Власть в эпоху постмодерна сосредоточена в руках владельцев денег, мировых финансовых центров. Национальные культуры размываются, религии утрачивают свою значимость, мир превращается в Вавилонское столпотворение. Люди, лишенные стремления к истине, легко поддаются манипуляциям, особенно в эпоху развития искусственного интеллекта. Они с готовностью принимают идеи трансгуманизма, соединяя себя с технологиями.
Трансгуманистическое будущее становится реальностью! Сегодня этот проект воплощается в постлиберальной Европе и демократических США. Однако трансгуманизм не всем по душе. После краха коммунизма в СССР мир ищет новые образы будущего.
Альтернатива трансгуманизму – традиционализм многополярного мира
В мире появились два альтернативных трансгуманизму образа будущего — посткоммунистический и традиционалистский.
Посткоммунистический проект воплощает Китай, где строится коммунизм с китайской спецификой, основанный на научной идеологии.
Традиционалистский проект представляет собой идею многополярного мира, где каждая цивилизация-культура формирует своё общество. Внутри этих цивилизаций можно строить различные модели: от марксистской до шариатской или по канонам «свободного мира».
Однако многополярный мир отличается от других глобальных проектов. Трансгуманизм и коммунизм предлагают универсальные идеологии и образы будущего для всех. Многополярный мир не является глобальным проектом, а скорее представляет собой систему, где каждая цивилизация развивается самостоятельно.
Причина возникновения идеи многополярного мира
Идея многополярного мира появилась как ответ на либеральный глобализм. Люди не хотят, чтобы ими управляли из единого центра, тесно связанного с глобальной финансовой олигархией. Они стремятся сохранить свою религию, культуру и традиции. В этом заключается причина появления концепции многополярности.
Сторонники многополярности объединились в борьбе против глобализации. Среди них — коммунистический Китай, индуистская Индия, христианская Бразилия и, по Конституции, либеральная Россия. Это политико-культурное разнообразие, не желающее следовать либеральным канонам под диктовку Запада, называет себя многополярным миром.
Поскольку в основе каждого полюса лежит традиционная культура, многополярный мир можно считать традиционалистским проектом. К нему тактически присоединились коммунистические страны, которые также противостоят либеральной глобализации.
Так как многополярный мир — это традиционалистский проект, у всех его участников есть общая черта: системообразующий культ, религиозная основа, которая и позволила сформироваться этому полюсу в многополярном мире.
Проблема многополярности – отсутствие общего образа будущего
Проект многополярного мира — это альтернативная либеральной модель, основанная на традиционных ценностях и культуре. Его союзники — все, кто не поддерживает либеральный трансгуманизм. В первую очередь, это коммунисты. Однако у многополярности нет единой идеологии, в отличие от либерализма и коммунизма. А без общей идеологии невозможно создать единый образ будущего.
У каждого полюса многополярного мира свой взгляд на будущее. У Китая — коммунизм, у ислама — Судный День, у православия — победа антихриста и второе пришествие. Некоторые могут счесть это абсурдным, но это и есть проблема. Без общего видения будущего невозможно построить общий проект.
Многополярность, основанная на отрицании либерализма, — это не глобальный проект, а скорее стратегическая политическая игра национальных элит, противостоящих западному доминированию. Те, кто видит будущее в многополярном мире, должны определить свою идеологию. Без неё в политике не обойтись. Если это не коммунизм и не либерализм, значит, это традиционализм. Другого просто нет.
Традиционализм и его черный интернационал
Традиционализм – это опора на прошлое. Традиции сложились в давние времена, их основа – мировые религии. Если ты оказался в многополярном мире, тебе придётся опираться на традицию, а значит, лелеять свою религию.
Каждая традиционная культура уникальна, её можно сравнить с ярким цветком. Вместе они создают пёстрый и красочный мир. «Пусть расцветают сто цветов…» – так можно описать многообразие культур.
Однако если традиционалисты объединятся, суммой их цветов станет чёрный. Чёрный цвет – символ их союза. Не случайно в крайних проявлениях национализма и традиционализма часто встречается чёрный: чёрное солнце иезуитов, чёрное знамя джихада, чёрносотенное православие, чёрные шляпы евреев-хасидов.
Каждый участник этого союза стремится утвердить традиционные ценности в своей цивилизации. В США это проявляется в трампизме. Значит, Трамп – тоже участник этого союза.
Традиционализм – это идеология с глобальным проектом. Его цель – противостоять либерализму и коммунизму, сохранять религиозную и культурную самобытность. Именно это объединяет традиционалистов в их союз.
Какой выбор есть у России
В России есть последователи трёх направлений: либерального, коммунистического и традиционалистского.
Либералы верят в трансгуманизм, коммунисты — в коммунизм, а традиционалисты — в сохранение традиционных ценностей. Русский традиционализм — это православный традиционализм.
Трансгуманизм — это Европа с её идеями свободы и равенства. В ней есть однополые браки, множество гендеров, ювенальная юстиция и религиозные секты, которые удовлетворяют духовные потребности людей.
Коммунизм сегодня ассоциируется с Северной Кореей, Кубой и Китаем.
Чёрный проект — это трампизм в США, католицизм в Европе, фундаментализм разных конфессий, национал-социализм. Любая идеология, основанная на традиционных ценностях, является частью глобального чёрного проекта. Его цель — построить жизнь на основе ценностей, которые формировались веками. Как веками воевали в религиозных войнах традиционалисты, так и участники чёрного интернационала будут воевать друг с другом! Но это будет позже, а сейчас им нужно победить либерализм.
Особая роль русской православной церкви в черном проекте для России
Если российская цивилизация сформировалась на основе православия, то православная церковь должна занимать особое место в обществе и политике. Она является хранителем традиционных ценностей, на которых строится страна. Другие традиционные религии также имеют право на свой голос, поскольку в некоторых цивилизациях они играют системообразующую роль. Всё, что не соответствует традиционным ценностям, должно быть исключено из общественной жизни, так как это не приносит пользы.
Такова позиция сторонников радикального традиционализма в России. Их логика понятна и имеет свои основания, но она подходит только для их собственного проекта.
Почему черный интернационал проиграет либеральному глобальному проекту
Многие люди во всем мире мечтают о жизни в традиционном обществе. Однако черный глобальный проект традиционалистов проигрывает трансгуманизму.
Трансгуманизм не имеет национальности и религии, он создает единую глобальную культуру. Традиционализм же привязан к национальным и религиозным традициям и не может создать такую культуру. Мир трансгуманистов един, а мир традиционалистов разделен.
Глобализация – это тенденция мирового развития, которую невозможно остановить. Поэтому победят те, кто создаст культ, культуру и образ жизни, наиболее соответствующие требованиям глобализации. Таким проектом является трансгуманизм.
Коммунисты могут сказать, что это коммунизм. Но они уже пробовали, и у них не получилось. Никто не хочет повторять этот опыт.
Логика, обосновывающая победу глобального либерального трансгуманистического проекта, рациональна и научна. Но есть и другая логика – иррациональная, но не менее сильная. Она основана на вере, которая является основой традиционализма.
Что подсказывает иррациональное чувство?
Трансгуманизм – путь в царство антихриста
Традиции многих религий предсказывают, что на земле воцарится антихрист. Христианские богословы знают об этом, но могут только верить, что при втором пришествии Христос победит его. Это их право, но не более того.
Таким образом, нам предлагают идеологическую и политическую концепцию, которая заведомо обречена на провал. Она проигрывает перед трансгуманизмом и атеистическим коммунизмом. Традиционный мир видит будущее как апокалипсис, а трансгуманисты и коммунисты – как светлое будущее.
В традиционном иудаизме есть представление о тысячелетии субботы. Однако чтобы войти в это тысячелетие на равных, нужно принять иудаизм.
Кто-то предсказывает победу трансгуманизма логически, кто-то чувствует это сердцем. Это предчувствие приводит к стагнации традиционного общества и оттоку из него интеллектуалов и молодёжи. Чёрный интернационал проигрывает либеральному проекту, и политические силы, делающие ставку на традиционализм, неизбежно проиграют в исторической битве с либерализмом. Антихрист всё равно победит. Что же делать?
Иная альтернатива черному интернационалу и трансгуманизму
Из сказанного можно сделать вывод: чтобы противостоять либеральному трансгуманизму, нужен глобальный проект, основанный на традиционных общечеловеческих ценностях, которые утверждают человечность и саму жизнь. При этом проект не должен содержать образы неизбежности апокалипсиса, конца света или победы антихриста. Такие образы формируют сознание человека, готовя его к поражению в борьбе со злом и трансгуманизмом.
Для создания такого проекта необходима вера, которая будет основой для культа, культуры и образа жизни. Если проект глобальный, то и вера должна быть универсальной и объединяющей. Если человеческий разум не сможет манифестировать такую веру по велению сердца, не выработает на её основе культ, культуру и не выразит её в образе жизни (общей этике и эстетике), то конец света может стать неизбежным. Люди должны верить в светлое будущее на Земле, чтобы выжить в исторической перспективе. Это неоспоримый факт.
Для начала эту альтернативу трансгуманизму, традиционализму и коммунизму надо как-то назвать. Назовем её «Светлый глобальный проект».
Исток новой веры
Кто сможет объединить людей разных культур? Традиционные религии не способны на это, поскольку их доктрины этому противоречат. И это правильно, потому что, как мы уже говорили, смешение ярких цветов сознания, выражающих сильную религиозность, даёт чёрный. Через чёрный фильтр Бога не видно…
Трансгуманизм предлагает веру в сверхчеловека, которую пытается обосновать научно. Но в этой вере нет места традициям, человечности и жизнеутверждению. Коммунизм предлагал красную веру, но проиграл либерализму. Люди хотят жить! Их стремление к утверждению жизни на Земле выражается в духовном поиске новой веры, который формирует образ светлого будущего с верой в Бога, но без апокалипсиса. Такой образ возникает в некоторых направлениях New age, религиозных сектах. В них много фанатиков, манипуляторов и людей с сомнительными убеждениями. С этим ничего не поделаешь: духовный поиск всегда связан с риском.
Люди, стремящиеся найти новый путь, выходят за рамки привычных религиозных убеждений. Либералам они безразличны, поскольку ставят под угрозу их веру в деньги. Традиционалисты же видят в них угрозу своим устоявшимся религиозным взглядам.
Эти люди стремятся сохранить человечность, духовность и традиционные ценности. Они верят, что добро, любовь и справедливость могут победить зло на Земле – этого хочет Бог. Оказывается, в такой вере нет ничего нового! Ещё великий пророк Заратуштра верил в это, создав древнейший монотеизм — зороастризм, уходящий корнями в глубокую скифскую древность. Заратуштра говорил, что на Земле добро должно победить зло, а Страшный суд состоится на Небесах. Его идеи и представления есть в авраамических религиях, но сегодня основателя веры в единого Бога почти забыли.
Нет ничего нового под Солнцем! Сектанты, верящие в Бога, который руками свободных людей победит зло и даст всем счастье, — это возвращенцы к истокам, а не новаторы.
Светлый интернационал – реальная альтернатива трансгуманизму
Чтобы создать реальную альтернативу либеральному трансгуманизму, нужно объединить людей в СВЕТЛЫЙ ИНТЕРНАЦИОНАЛ. К нему могут присоединиться все, кто искренне верит в Создателя миров — Отца Небесного, независимо от формы этой веры. Коммунистам и либералам со светлыми душами тоже есть в нем место. Если складываешь светлое – светлое и получается. Участники интернационала могут сохранить свою традиционную веру, но их любовь к Создателю, Природе-матери и людям должна быть сильнее, чем различия в культе и культуре. Это не означает отказ от этих различий — для верующего это невозможно. Каждый человек имеет право на свободу совести. Но если кто-то оскорбляется чужой верой, это говорит о несовершенстве его собственной веры и преобладании разделения «свой-чужой». Такая вера разобщает, а разделение — это признак тьмы.
Любую веру — древнюю или новую — нужно оценивать по её результатам. Там, где царят гармония, рождаются дети, укрепляются семьи, развиваются наука и культура, растет человеческий потенциал — там находится истина. Там, где люди способны к диалогу с теми, кто мыслит иначе или верит по-другому, формируются светлые души и открывается путь к истине. Там, где диалог невозможен, нарастает тьма.
Куда идет Россия
Сегодня Россия стоит перед выбором, по какому пути идти в будущее. Существует три очевидных варианта:
- Либерализм-трансгуманизм — путь, прописанный в Конституции России.
- Коммунизм — путь, по которому страна уже шла и который привёл её к известным результатам.
- Традиционализм чёрного интернационала.
Может быть, стоит отказаться от либерализма и выбрать третий путь? Но этот путь исторически обречён на провал. Отказываясь от коммунизма и делая сложные манёвры в сторону традиционализма, российская власть фактически ведёт страну по первому пути, несмотря на то что либерализм не находит поддержки у большинства населения.
Эта ситуация двоемыслия и бесконечного маневрирования не может продолжаться вечно. России придётся либо открыто вернуться в «свободный мир», то есть на Запад, либо встроиться в красный проект Китая — Восток (и Юг). Существует ещё и черный традиционалистский «Север».
Однако есть и другой путь — светлый путь в светлое будущее здесь, на земле.
Что означает четвертый путь для России
России нужен мир и созидательный труд. Петр Столыпин говорил: «Дайте государству двадцать лет покоя, и вы не узнаете нынешней России». Это правда. Но покоя России никто не давал и не собирается давать. В этом и заключается стратегия темных сил – ввязывать ее в бесконечные войны и революции. Если бы не «Сарматы», «Арматы» и неколебимый русский дух, ее бы уже разделили и уничтожили.
Почему России не дают спокойно жить? Темные силы знают, что духовное возрождение человечества и реальная альтернатива царству антихриста могут начаться именно в России. Поэтому они не дают ей покоя, устраивая революции и войны. Чтобы обрести мир, России нужно объединяться с другими странами и цивилизациями. Только так она сможет противостоять черному интернационалу и либерализму.
Исторически Россия – евразийская держава. Ее корни уходят в Скифскую империю, существовавшую еще в IX веке до нашей эры. Духовный центр этой империи изначально находился в Хакасии, Туве и на юге Красноярского края. Поэтому путь евразийской интеграции для России естественен. Вопрос в том, как и на каких основаниях проводить эту интеграцию.
Нет смысла отказываться от концепции многополярного мира. Его декларирование – политическая необходимость сегодняшнего момента. Эта политическая конструкция – антилиберальный проект. Но для победы нужен не «анти» проект, а позитивный, созидающий. Проект «Большая Евразия» может стать таким созидающим проектом.
У проекта «Большая Евразия» могут быть три основания:
- Духовное возрождение на основе традиционных ценностей при условии межрелигиозного взаимодействия и свободы совести. Бог (Первопричина мира) один, религий много.
- Развитие человеческого потенциала, а не приумножение капитала, как целевая функция государственного и общественного развития.
- Экологизм как принцип жизнедеятельности.
Традиционные ценности сами по себе не могут создать Большую Евразию и гармоничное глобальное общество. У каждой культуры свой взгляд на будущее, и это нужно учитывать. В эпоху глобализации важно стремиться к формированию общемировых ценностей, культуры и этики. Это может показаться революционным и даже странным, но такой путь необходим. Чтобы избежать катастрофы, нам предстоит долгий и трудный путь духовного поиска и межкультурного диалога. Этот диалог должен идти не только между элитами, но и между простыми людьми. Люди, способные объединять народы и культуры, часто остаются незамеченными. Однако именно они могут создать новую культуру и более справедливую модель экономики. Без такого поиска нас может ждать будущее, где доминирует сверхчеловек трансгуманизма, которому мы будем не нужны.
В заключение
Завершая этот непростой разговор, хочу вернуться к тем, кто живет у озера Тиберкуль. В начале девяностых они решили вырваться из тьмы и построить Город Солнца. Они начали строить и построили, и теперь живут так, как хотят, по своей правде. Разные люди, они объединились в общину, накопили опыт жизни по своим законам. Их объединяет вера.
Конечно, как и на любом сложном пути, они не избежали ошибок и заблуждений. Не ошибается тот, кто ничего не делает! Приезжайте, посмотрите, как они живут, поговорите с ними, узнайте их мечты. Это будет интересно и полезно. Возможно, ваша поездка вдохновит вас на размышления и новые идеи, как это произошло со мной.
Теберкульцы создали большой потенциал на небольшой территории. Юг Красноярского края – особенное место! Здесь скрыты корни евразийской культуры. Это символично. Возможно, они не знали об этом, когда выбирали место для города. Но не использовать этот потенциал – ошибка, которая дорого обойдется.
В наше непростое время этот промах может стать критическим. Путь к Большой Евразии может оказаться долгим.
Когда я решил написать это послание, над Саянами вспыхнула радуга. Расцениваю это как доброе знамение. «Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею» (Быт.9:13).
21.08.25 А. Кашанский