В 1986 году Международная китобойная комиссия ввела мораторий на убийство китов. Тогда почему у некоторых народов есть право на охоту на этих млекопитающих?
Инупиаты, кто они такие?
Инупиаты — особая разновидность эскимосов, коренные жителя северной части Аляски. Согласно данным, их осталось крайне мало, всего 25 000 человек.
Их земли простираются от полуострова Сьюард до границы с Канадой. Это не монолитная группа, а множество общин, каждая со своими особенностями, но объединенных общим языком (инупиак), культурой и образом жизни, идеально приспособленным к экстремальным условиям Арктики.
Основу жизни инупиатов составляла охота, рыболовство и собирательство.
Инупиаты вели полукочевой образ жизни. Они перемещались между сезонными стойбищами в зависимости от маршрутов миграции животных.
Зимой жили в постоянных землянках (или полуземлянках), каркас которых делали из китового уса и плавника, а сверху покрывали дёрном и шкурами. Это было очень тёплое и надёжное жилище.
Летом переселялись в переносные жилища — палатки-типи из шкур (tupiq) или в легкие дома из дерна.
Мир инупиатов был пронизан духовностью и сложными социальными нормами. Они верили, что у всех людей, животных, растений и даже неодушевлённых предметов есть душа . Поэтому, для удачной охоты они напрямую взаимодействовали с духами через шамана, который был целителем, предсказателем и посредником между мирами.
А также, проявляли уважение ко всему вокруг, в особенности, к животным. Считалось, что животное само позволяет убить себя охотнику, который проявляет к нему уважение.
Если относиться к добыче непочтительно (например, плохо разделывать тушу), духи животных обидятся и больше не будут возвращаться в материальный мир. В дань уважения после удачной охоты инупиаты проводили ритуалы, чтобы душа животного вернулась к своим сородичам и рассказала о хорошем обращении.
Ключевое место в жизни этого народа занимала охота на китов, но об этом чуть позже. Посмотрим, как инупиаты живут в современном мире.
XX век принес огромные изменения: миссионеры, школы-интернаты, добыча нефти, снегоходы и телевидение. Многие традиционные практики ушли в прошлое.
Однако инупиаты демонстрируют удивительную устойчивость. Сегодня они живут в современных посёлках с домами, но:
🔹 Продолжают охотиться на кита и другую дичь по квотам, выделяемым Международной китобойной комиссией;
🔹 Сохраняют родной язык и мотивируют его использование;
🔹 Возрождают культурные практики: проводят фестивали, обучают молодежь традиционным танцам и ремёслам (резьба по кости, изготовление барабанов);
🔹 Сочетают современную экономику (работа в сфере услуг, нефтедобычи) с субсистентной охотой (вместо настоящих животных в такой охоте могут использоваться чучела).
Кит для инупиата: не просто еда, это сама жизнь
Для коренных народов Аляски, таких как инупиаты, китобойный промысел был самым важным.
Чаще всего, охота велась на Гренландского или Серого кита.
Гренландский (полярный) кит — это гигант Арктики, уникальное морское млекопитающее, идеально приспособленное к жизни в холодных водах.
Это один из самых крупных видов китов. Он может достигать 18-20 метров в длину и весить до 100 тонн. Живет он также долго. Ученые установили, что млекопитающие могут жить свыше 200 лет.
Рот оснащен гигантскими китовыми усами до 4-5 км. Эти роговые пластины с бахромой действуют как сито, фильтруя из воды крошечных рачков (криль) и планктона.
Серый кит — глубоководное млекопитающее. Он известен самой длинной миграцией, проплывая каждый год до 20 тысяч километров.
У этого кита довольно необычный способ питания. Он вспахивает дно на мелководье, заглатывает ил и фильтрует его через короткий китовый ус, оставляя во рту рачков, червей и другую живность.
Серый кит более агрессивный, чем Гренландский, поэтому охота на него считалась крайне опасной.
Почему же кит был так важен для инупиатов?
Во-первых, мясо кита (бутук) и его кожа (мактак) являются основными источниками белка, витаминов и омега-кислот в рационе. Это крайне важно, так как в северном регионе было крайне трудно выращивать или доставлять свежие овощи и фрукты.
Один добытый кит (в основном, гренландский или серый) обеспечивает пищей всю деревню на всю долгую зиму. В условиях, где доставка продуктов невероятно дорога, а свежие овощи — редкость, это вопрос физического выживания.
Инупиаты используют практически всего кита: мясо и кожу — в пищу, кости — для строительства и изготовления инструментов, ус — для традиционных корзин. Ничего не пропадает зря.
Жир (ворвань) также использовался как источник света и тепла.
В-вторых, охота велась в основном на гренландских китов. Они относительно медленные, и после смерти их туша не тонет, благодаря чему вытаскивать ее из воды было удобно.
В-третьих, охота на китов была символичным ритуалом, передающимся из поколения в поколение. С раннего возраста мальчиков учили уважению к морю, животным и инструментам.
Перед охотой проводились церемонии, а после — грандиозный праздник «Наликатак» ( раздела добычи), на котором мясо и жир распределялись между всеми членами общины по строгим правилам, укрепляя социальные связи.
Кит считался даром, который животное добровольно приносит общине, чтобы та могла жить.
В-четвертых, охота на китов сплачивала общину. Ловля кита требовала слаженной работы десятков мужчин. Это воспитовало чувство общности, взаимопомощи и дисциплины. Добыча и раздел кита сплачивали людей, напоминая, что они — одно целое.
Запрет на убийство китов
В XX веке коммерческий китобойный промысел привел к тому, что многие виды китов были на грани исчезновения. Китобойные флотилии уничтожали тысячи особей ради прибыли, в основном — для производства косметики, маргарина и корма для животных.
Чтобы остановить истребление, в 1946 году была создана Международная китобойная комиссия.
А в 1986 году она ввела международный мораторий на коммерческий китобойный промысел. Этот запрет — главная причина, почему сегодня мы не видим китового жира на полках магазинов. И это мера, действительно привела к тому, что некоторые популяции китов начали восстанавливаться.
Исключение для инупиатского промысла: Почему им можно?
Мораторий имел критически важное исключение:
«Аборигенный промысел для собственного потребления» (Aboriginal Subsistence Whaling).
Именно этот пункт и позволил инупиатам на законной основе продолжать убивать китов. Вот почему было принято такое решение:
1. Промысел признан неотъемлемой частью культуры и выживания коренных народов. Несмотря на то, что инупиаты живут в современном мире, логистика обычных продуктов в регионы их обитания все еще труднодоступна;
2. В ловле на китов не было коммерческой цели, оно использовалось исключительно внутри общины.
3. На ловлю китов выдаются квоты. Ученая комиссия оценивает состояние популяции китов и определяет, сколько особей может быть добыто без ущерба для вида.
Например, для инупиатов квота составляет порядка десятка китов в год на несколько деревень.
4.Охота возможна гуманными методами с использованием современного оборудования, чтобы минимизировать страдания животного.
Охота инупиатов на китов — это яркий пример того, как тысячелетние традиции могут гармонично сосуществовать с современными природоохранными практиками.
А как вы считаете, гуманно давать легальное право на убийство китов в 21 веке?