Режиссер - Яна Тумина.
Бурятский республиканский театр кукол «Ульгэр» - четырежды лауреат «Золотой маски».
Театр Яны Туминой отличает особая образность, уходящая корнями в миф. Режиссеру иногда не нужны слова, чтобы рассказать о боли, утрате, ненависти, мгновеньях счастья, любви и смерти - о самых сильных чувствах.
Сказка о мести лиса Домино за смерть своих братьев перерастает в эпос о вечной войне как особом, имманентном состоянии мира. Иногда случаются затишья, свадьба, рождения детей (в сказке лисят), но противостояние между людьми и животными, а шире - между людьми, остается. И человек вынужден один отстаивать свой мир, в котором смерть все время уносит кого-то из близких.
Как всегда, сказка у Яны Туминой многослойна и философична. Ее смысл понятен больше взрослым. Режиссер создает на сцене живой мир - разноголосый, опасный, яркий, смешной и трагический. Актеры перевоплощаются то в лис, то в людей, то в гусей, то в баранов. Главное, что в этом вечном конфликте одних с другими, самая большая ценность - это жизнь.
Сцена убийства Белогрудки, жены Домино, - одна из самых пронзительных. Женщины сидят за столами, составленными полукругом, а за их спинами стоят мужчины-охотники с синими бутылками. Актеры, дуя в горлышки, издают резкий звук, создавая ритм гона и одновременно льют воду в стакан перед очередной жертвой. Символически эта сцена передает охоту людей на животных, а стакан, наполненный водой, - это жизнь и волнение, с которым любое живое существо борется за нее. Белогрудка не успевает отодвинуть от себя стакан, передвинутый ей Домино.
Движения актеров в этот кульминационный момент замедленны. Девушка с рыжей косынкой, завязанной вокруг шеи, встает и тихонько льёт воду из своего стакана на стол. В это время ее стакан светится как драгоценный камень в луче света, протянувшимся от софита прямо к нему. Потом луч гаснет, и охотники расходятся, прихлебывая от радости из тех же бутылок. За столами остаются Домино и женщины, повернув вытянутые руки ладонями вверх, обозначая пустоту. Какой точный образ матери с пустыми и протянутыми руками!
Кульминацией противостояния людей и лиса становится борьба не человека с лисом, а собаки Гетлы с лисом. Гетл в спектакле семь - семь красивых бурятских женщин. Это усиливает эпичность происходящего и накал борьбы, в которой участвуют огонь, вода, пламень и лед. Семеро против одного, племя людей против лиса, а он один. Он борется за спасение своего потомства и уводит всех: и собак, и людей от норы.
Последняя сцена тоже решена невероятно красиво. Гетлу и Домино на льдине уносит (из пола поднимется трапеция, обтянутая черной клеенкой), поглощает черная река, а народ, столпившись, очарованно смотрит на свечу - огонек жизни, еще теплящийся в Домино, хотя героя уже не видно.
Спектакль заканчивается, как и начинался, веселым танцем, прославляющим продолжающуюся жестокую схватку жизни.