Читать философские работы, это особый труд. Так как философский язык не стоит понимать буквально, необходимо воссоздавать контекст, в котором говорит человек.
И если мы обратимся к трудам Платона, то увидим, что он говорит не прямо. И на вопрос: «Что такое душа?», Платон скажет, что душа - есть истинная сущность, максимально возможное воплощение, проявление всякой вещи, т. е. сущность вещи - есть её душа.
И здесь сразу может возникнуть вопрос, Платон говорит о сущности любой вещи, таких как окно, стол, шкаф? И ответ – да. Но тогда мы должны понять, что Платон именует душой нечто иное, чем мы можем себе представить на языке житейской психологии. По Платону душа или сущность вещи, это прежде всего понятие о ней. Например, есть много разных книг, и каждая книга индивидуальна, но есть понятие книга или чистая идея, максимальное проявление, истинная сущность. И таким образом душа - понятие идеи вещи. А также душа – абсолютная истина.
Но в чём же сущность людей? И Платон говорит: «Познай самого себя», то есть познай свою сущность. Когда мы говорим о познании, то прежде всего мы подразумеваем научное познание и можем подумать, что Платон говорит о научном познании души, но это совсем не так. Познание здесь не имеет отношения к науке. И тогда познание себя сегодня перевели бы как развитие личности. То, что Платон называл познанием души или стремлением к истине, то современный психолог назвал бы это развитием своей сущности, развитием своих способностей, раскрыть свою сущность в её максимально возможном проявлении.
В гуманистическом направлении психологии есть такое понятие как самоактуализация человека – это потребность человека в максимальном выявлении и развитии собственных возможностей и способностей. И здесь гуманистические психологи говорят о сущности или душе по Платону. Самоактуализация это и есть познание себя и развитие личности.
Благодарю за внимание!
С уважением,
Шаповалова Алина Сергеевна
Запись на онлайн консультацию через Telegram: +7-981-790-02-36
Или мой официальный сайт: https://alina-shapovalova.ru