Найти в Дзене
Павел Сергеевич

2 всадника на белых конях из последней книги Нового Завета. В чем их сходства и различия?

Согласно последней книге Библии раскрытие судьбы человечества начинается со снятия семи печатей, которыми опечатана Книга Жизни, содержащая эти сведения. Эти печати снимает некий тайнозритель. И со снятием каждой из печатей появляется образ причины и следствия всех бед человечества. Эти причины и следствия воплощены в образе 4 всадников Апокалипсиса. Но в этой таинственной мистической Книге пророчествуется и о рождении Нового мира с христианскими ценностями. В этом таинственном Откровении присутствуют два всадника на белых конях, а белый цвет обычно символизирует праведность. Но учитывая, что согласно христианскому учению сам сатана принимает вид ангела света и рядится в праведные одежды, то с большой долей вероятности можно утверждать, что белый конь одного из всадников символизирует лжеправедность. Проведем сравнительный анализ символического описания (схожесть и различия) первого всадника Апокалипсиса и всадника появляющегося лишь в 19 главе Откровения: Первый всадник Апокалипсиса
2 всадника на белых конях из Откровения
2 всадника на белых конях из Откровения

Согласно последней книге Библии раскрытие судьбы человечества начинается со снятия семи печатей, которыми опечатана Книга Жизни, содержащая эти сведения. Эти печати снимает некий тайнозритель. И со снятием каждой из печатей появляется образ причины и следствия всех бед человечества. Эти причины и следствия воплощены в образе 4 всадников Апокалипсиса. Но в этой таинственной мистической Книге пророчествуется и о рождении Нового мира с христианскими ценностями. В этом таинственном Откровении присутствуют два всадника на белых конях, а белый цвет обычно символизирует праведность. Но учитывая, что согласно христианскому учению сам сатана принимает вид ангела света и рядится в праведные одежды, то с большой долей вероятности можно утверждать, что белый конь одного из всадников символизирует лжеправедность. Проведем сравнительный анализ символического описания (схожесть и различия) первого всадника Апокалипсиса и всадника появляющегося лишь в 19 главе Откровения:

Первый всадник Апокалипсиса упоминается в Откр. 6:2: «Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить».

Первый всадник на белом коне - его образ наиболее противоречив и неоднозначен. Исходя из того, что остальные три всадники явно олицетворяют разрушительные (деградационные) процессы, то можно сделать вывод, что первый всадник есть первопричина (триггер) последующих связанных с ним (первым всадником) разрушительных (деградационных) процессов.

4 всадника апокалипсиса
4 всадника апокалипсиса

Таким образом первый всадник апокалипсиса на белом коне, который в начале будет восприниматься, как победоносный, в итоге трансформируется в коня бледного, несущего смерть. То есть в Откровении описывается богоотступное время, когда могущественное зло будет восприниматься большинством людей, как благо. Некоторые исследователи считают, что этот всадник и есть Антихрист - волк в белой овечьей шкуре, который получит власть и одержит победу не только над своими политическими противниками, но победит* (*прельстит земными благами, введет в заблуждение) даже святых (Откр.13:7). Обращаю внимание на различие: всадник из 19 главы Откровения имеет множество венцов, в то время как первый всадник Апокалипсиса - только один. Венец (корона) может символизировать царскую единоличную власть и весьма могущественного земного царя некой империи с сильной армией, в которой будет культ военной силы (Откр.13:4.). Антихрист является ложным подражателем истинного Слова Божьего. Образ первого всадника на белом коне, как победоносного, пророчески указывает, что многими он будет восприниматься даже как Спаситель и как Победитель. Но оружие, которым он добивается победы, это натянутый в человеческих руках лук, что символически связано с завоеванием и ратной победой. Слова «как победоносный, и чтобы победить» не означают окончательной победы этого всадника. Наоборот, этот всадник, хоть в начале и вышел, как победоносный, но запускает пагубные процессы, которые ведут общество, потерявшее нравственные ориентиры, в ад.

В 19-й главе «Откровения» Иоанна Богослова появляется так же всадник на белом коне, но которого называют «Слово Божие», символизирующего Иисуса Христа. Цитата:

«И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.

Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.

Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие».

И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.

Из уст же Его исходит острый меч.»

Откр. 19:11-15

Он праведно воинствует с лукавым и всей нечистой силой. Он одерживает победу Божью. Но «оружием» Его победы является не «оружие» рук человеческих, а острый меч в "Его устах" и «Слово Божие», исходящее из «Его уст». Этот всадник также может символизировать критически мыслящих людей, основным атрибутом которого является - свобода слова, а «оружием» - праведное честное слово журналиста, блогера, поэта, просветителя, священника и т.д. Учитывая, что согласно последней книге Библии всадник с именем «Слово Божье» облечен в одежду, обагренную кровью, можно сделать вывод, что именно на людей, имеющих критическое мнение, будут гонения. Обращаю внимание, что этот заключительный период богоотступного времени по христианскому учению называется «великая скорбь». Это время принятия драконовских законов (время беззакония). Это время Судов Божьих.

Но это также время переоценки ценностей в обществе, время соборного покаяния и духовного пробуждения народа. Это время рождения в муках нового Духа времени с христианскими ценностями.