Уже несколько десятков лет российских родителей и детей убеждают, что:
1. Дети не просили родителей их рожать и поэтому они ничего не должны родителям.
2. Нельзя нарушать личные границы детей.
3. Нельзя читать детям нравоучения, а также говорить им, что они живут за счет родителей.
4. Вся ответственность за воспитание детей лежит на родителях.
5. Посторонние никогда не должны делать замечания детям.
Эти утверждения активно поддерживаются и продвигаются блогерами и людьми, которые в интернете называют себя психологами. Дети просто в восторге от подобных идей, манипулируя с их помощью родителями и учителями. Яжемамки и яжепапки с их помощью обосновывают свое поведение. Большая часть дипломированных официальных психологов либо хранит по поводу этих утверждений молчание, либо пишет невнятные статьи, которые для неподготовленных читателей выглядят так, как будто эти утверждения верны. Потому что как частный случай в строго очерченных рамках пять этих пунктов безусловно верны: ведь и правда дети до и во время родов не просят их рожать, да и границы детей нарушать нельзя, как и правда то, что родители воспитывают детей.
Нам говорят, что эти правила являются фундаментом современной семьи и общества и применимы всегда и везде. Однако при пристальном рассмотрении выясняется, что сторонники этих правил действуют в соответствии с ними только тогда, когда это выгодно им самим и служит для расшатывания семейных устоев. Да и обосновываются они гиперболизированными и абсурдными примерами.
Итак, когда утверждается, что дети не просили родителей их рожать и поэтому они ничего не должны родителям, то имеется в виду, что дети не должны быть благодарными родителям за свое рождение, не должны их слушаться и подчиняться, не должны им помогать. То есть: родители родили, на этом их миссия закончена, они свободны. Дальше ребенок решает сам, как ему жить.
Согласно современным представлениям в биологии и медицине, при зачатии между сперматозоидами устраивается своеобразная гонка, в которой побеждает быстрейший из них. Поэтому с точки зрения биологии данный ребенок очень хотел родиться, ведь если бы в забеге победил бы другой сперматозоид, родился бы и другой ребенок, с отличающимся набором генов и с другими зачатками характера и внешности - не мальчик, а девочка, не голубоглазый, а с карими глазами и т.д.
Кроме того, о желании родиться свидетельствует и то, что ребенок выжил и во время беременности, и после рождения. В юриспруденции, которая рассматривает нашу жизнь с точки зрения заключения и исполнения сделок, существует понятие конклюдентных действий, то есть таких, которые свидетельствуют о согласии лица совершить сделку, если ее условия не выражены явно словами или письменно. С этой точки зрения ребенок просит родителей родиться тем, что остается жив после рождения, начинает дышать и есть. То есть совершает те самые конклюдентные действия, которые говорят о его согласии с решением родителей ему родиться. Тем самым и принимает на себя всю ответственность за свое рождение.
На это есть возражение от сторонников утверждения, что дети никому ничего не должны. А именно: родившись, ребенок ничего не осознает и не может понять, на что он соглашается, поэтому считать, что ребенок ответственен за свое рождение, нельзя. С этим конечно стоит согласиться. Однако сразу же возникает вопрос: значит, есть возраст, до которого ребенок считается не отвечающим за себя и свои действия, то есть он является недееспособным или ограниченно недееспособным. В нашей стране возраст наступления полной дееспособности по законодательству равен 18 годам. И до этого возраста родители решают, что ребенок может делать, что не может, чем он должен заниматься, а чем ему заниматься нельзя. В том числе родители, а не ребенок, решают, должен ли он быть им благодарен за свое рождение, или нет.
Одной из основ отношений между людьми и в целом человеческой цивилизации является благодарность за то добро, что сделали для человека другие люди. Не испытывать благодарность и не выразить ее является злом и бесчестным поступком, а честь - это репутация. Наверное, не нужно рассказывать про то, как она важна в среде богатых и влиятельных господ из высшего общества. Никто не захочет связываться с неблагодарным человеком, ведь даже с точки зрения крайнего эгоизма люди живут по правилу "ты мне, я тебе". А если кто-то требует, чтобы к нему относились только "ты мне", нечего не давая взамен, то зачем с таким человеком связываться, с таким невыгодно иметь какие-то дела.
Появление ребенка на свет - безусловно добро для этого ребенка. Для того, чтобы он родился, родители пожертвовали своим временем, ресурсами, отдыхом, здоровьем. Не оценить родительские жертвы и их добро означает показать себя злобным существом, не достойным зваться человеком.
Словами "я не просил меня рожать" ребенок фактически отказывается от своих родителей. Наверное, ни один из детей богатых родителей, олигархов, королей, аристократов, владельцев компаний, не заявил такое своему родителю, потому что цена за эти слова была бы мгновенной - лишение своего статуса и наследства. Напротив, мажоры вовсю пользуются родительской поддержкой и деньгами. А слова "я не просил меня рожать" они оставили для детей бедняков, которые в погоне за мнимой свободой готовы отказаться от своих родителей, их поддержки и помощи. Ведь свобода не заключается в том, чтобы все делать наоборот тому, что просили, назло родителям.
Заявляя родителям, что "я не просил меня рожать", ребенок рискует поссориться с ними, оказаться без их моральной и материальной поддержки, стать одиноким. В одиночку почти невозможно защититься от внешних угроз, насилия, с одиночкой можно делать все, что угодно, и он будет терпеть. Поэтому одинокие люди, атомизированное общество является идеалом общественного устройства для крупного капитала: они будут бояться потерять работу, а поэтому не будут защищать свои права, отказываться от дополнительных рабочих обязанностей и т.д.. Себе богачи оставляют клановость и семейственность, бедняков же с помощью СМИ, интернета, блогеров, психологов убеждают в полезности одиночества и крайнего индивидуализма.
Продолжение следует