Хотя электрические явления были знакомы людям с древности, первые промышленные образцы электрических ламп появились гораздо позже, чем умерли последние строители египетских пирамид. Но многие любители альтернативного взгляда на мир считают, что уже за несколько тысяч лет до наших дней люди пользовались электрическим освещением. Несмотря на то, что никаких прямых или косвенных доказательств этому нет, сторонники псевдонаучных идей в качестве аргумента приводят древнеегипетские фрески из храмового комплекса Дендеры, который расположен в полусотне километров от верхнеегипетского города Луксор.
Если присмотреться к фреске, то опытный глаз современного человека заметит некое сходство изображённых предметов с современными электрическими лампами. Колба, похожая на бутон гигантского цветка, есть, нить накаливания, которую древние художники изобразили в виде змеи, тоже. Даже гигантский змеиный хвост, подходящий к "лампе" на месте - а ведь это мог быть провод! Вот оно, доказательство существования в древности продвинутой цивилизации, скажут любители сенсаций.
Но чтобы разоблачить догадки и спекуляции, достаточно попытаться перевести надписи на той самой фреске. К счастью, многие древние языки сейчас расшифрованы и будет глупо не использовать эту возможность, чтобы установить истину. Итак, текст рядом с контурами "ламп" гласит: "Слова, сказанные Харсомтусом, великим Богом, который обитает в Дендере, который поднимается из цветка лотоса" и рядом "Харсомтус из Верхнего и Нижнего Египта, змея, которая появляется из цветка".
Вот он и ответ: на фресках в древнеегипетских храмах изображены не электрические лампы, а художественное представление о появлении бога Харсомтуса (или как его ещё называли Айхи) из цветущего растения. То, что любители псевдонауки считают лампой, просто образ бога в обличье змеи, вылезающей из бутона. В храмовом комплексе Дендеры находится ещё несколько десятков, если не сотен, подобных изображений. Там Айхи представлен и выползающим из бутона и в других положениях. Так что не стоит искать среди древних мифов и древнего искусства образы современных технологий, потому что это не только выглядит глупо, но и приводит к несуразным гипотезам.
Автор выражает благодарность Александру Соколову за материалы,использованные при написании статьи