29 августа (16 августа по старому стилю) Православная церковь празднует перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Иисуса Христа. В народной традиции в этот день отмечали Ореховый спас. Об истории, традициях, значении праздника, а также о запретах 29 августа — в материале URA.RU.
История появления Образа Нерукотворного
Спас Нерукотворный, или Нерукотворный образ, — особый тип изображения Христа, представляющий чудесный отпечаток Его лица на плате (убрусе) или черепице. Согласно преданию, изображение возникло без участия художника и считается созданным самим Богом.
Традиция уходит в первые века христианства и связана с эдесским царем Авгарем V. Больной правитель, услышав о чудесах Иисуса, послал художника, чтобы запечатлеть Его лик. Однако Христос, умыв лицо и отершись платом, оставил на ткани отпечаток и передал его гонцу. Этот образ получил название Мандилион и стал первой иконой. По церковному преданию, ученик Христов Фаддей позже прибыл в Эдессу, исцелил Авгаря и обратил его народ к новой вере. С тех пор город считался хранителем святыни. Источники рассказывают, что образ почитался как защита города: при осаде персами жители вынесли убрус, и по молитве к нему осадное сооружение врагов чудесным образом сгорело.
Впоследствии святыня была замурована в стене Эдессы, чтобы уберечь ее от поругания. При нашествии персов епископ Евлалий по откровению вновь открыл образ. Тогда же появилась вторая икона — на черепице, закрывавшей нишу. Нерукотворный Спас стал важнейшим аргументом защитников икон во времена иконоборчества. О нем писал Иоанн Дамаскин, а Седьмой Вселенский собор 787 года привел его в доказательство почитания икон.
В 944 году, после осады Эдессы, святой лик был передан византийскому императору Роману I и торжественно перенесен в Константинополь. Событие стало основой церковного праздника — «Перенесение Нерукотворного образа Господа нашего Иисуса Христа» (29 августа по новому стилю). Однако в 1204 году, во время разграбления Константинополя крестоносцами, святыня исчезла. Считается, что она погибла при крушении корабля, перевозившего реликвию. Сегодня исследователи предполагают, что от оригинала сохранились лишь иконы-мандилионы в Ватикане и Генуе. Таким образом, Спас Нерукотворный стал символом первого иконического свидетельства Христа и важнейшей реликвией, объединившей предание, веру и историю.
Значение и традиции праздника
Праздник Нерукотворного Образа напоминает о таинственной связи Бога и человека. Он утверждает, что Христос не только пребывает на небесах, но и открывается людям в их земной жизни. Верующие воспринимают Лик Спасителя как знак Его присутствия не только в иконах, но и в сердце каждого христианина.
В этот день во всех храмах совершается литургия, во время которой особенно прославляется образ Христа. Люди приносят в церковь орехи и другие плоды нового урожая, завершая летний цикл благодарности за дары земли. Считалось, что именно сегодня особенно благословенно начинать иконописный труд и любое рукоделие, связанное с изображением святых.
Также принято молиться о душевном исцелении, укреплении в вере и защите от искушений. Верующие обновляют красный угол дома — протирают иконы, зажигают лампады и наводят порядок, напоминая себе о духовной чистоте.
Ореховый Спас: обычаи празднования
На Руси этот день тесно связывали с урожаем лесных орехов. Люди собирали первые плоды и несли их в церковь для освящения. После службы хозяйки пекли ореховые пироги, варили варенье или ореховую пасту, а также угощали странников и нищих.
Существовало поверье: если утром первым делом съесть освященный орех, то год будет здоровым и сытым. Старики говорили: «Третий Спас — на полотне запас», подразумевая завершение жатвы и начало заготовок на зиму.
В деревнях в этот день проходили ярмарки и гуляния. Молодежь провожала лето, а хозяйки начинали активную подготовку к осенним работам.
Что запрещено делать 29 августа
Народная традиция строго хранила ряд запретов. Например, нельзя уходить с рынка с пустыми руками, поскольку считалось, что это к бедности. 29 августа не устраивают шумных застолий — наоборот, день должен быть благодарным и спокойным.
Хлебные крошки нельзя выбрасывать. Их собирали и отдавали птицам, иначе грозила нужда. Запрещено ругаться и ссориться. Иначе до конца года не удастся наладить отношения.
Нельзя отказывать в помощи. Считалось, что отказав в милостыне в праздник, сам испытаешь лишения.