Тюрки, история происхождения

Началом формирования древних тюрков послужил процесс смешения в Центральной Азии местного алтайского населения с пришедшим из Ордоса — пустынного плато на севере Китая, родом Ашина во время V века нашей эры. В его этногенезе, в свою очередь, участвовали енисейские кыргызы-гяньгуни, которые стали сливаться с ираноязычными группами племён — саков, считающихся частью восточной ветви скифских народов, а также усуней индоиранского происхождения, которые, вероятно, на момент миграции в Алтай представляли некий единый этнический субстракт.

Большое число исследователей: Х. В. Хауссиг, А. Н. Бернштам, Ю. А. Зуев, Д. Г. Савинов, С. П. Гущин, Рона-Таш, Р. Н. Фрай, Финдли, В. У. Махпиров, выдвигали гипотезу о сако-усуньском (согдийском) происхождении «Ашина»: по их мнению, его корни следует искать именно среди языков ираноязычных племён-предков рода. Ранее упомянутый Картер Финдли считает, что лингвистически нетюркское имя Ашина, вероятно, происходит от одного из иранских языков Центральной Азии и означает «синий», kök на тюркском языке (что можно перевести и как слово «небесный»), цвет, идентифицируемый с востоком, откуда происходит название «кук тюрки». Не стоит забывать и про влияние гяньгуней, чей правящий дом (Ажэ) имеет общего мифологического предка с многократно упомянутым знатным родом. Помимо того, между их родовыми фамильными знаками-тамгами прослеживаются немалые сходства.

Существует и монгольская версия, по которой «пятьсот семейств Ашина», возникшие «из смешения разных родов», обитавших в западной части Шэньси, бежали к жужаньцам, при этом Гумилев полагал, что «пятьсот семейств», которые объединились под именем Ашина, между собою объяснялись по-монгольски до тех пор, пока они не переселились из Китая на Алтай, где они были каплей в тюркском море (как бы это контринтуитивно не звучало, но тюркская языковая семья сформировалась до появления самих тюрок) и к середине VI века и члены рода Ашина, и их спутники были совершенно отюречены и сохранили следы монголоязычия лишь в титулатуре, которую принесли с собой. В предгорьях Алтая, куда попали беглецы, они слились с аборигенами и наделили их именем «тюрк», или «тюркют». По Л. Н. Гумилёву, «Слово «Ашина» значило «волк». По-тюркски волк — бури или каскыр, а по-монгольски шоно||чино. «А» — префикс уважения в китайском языке. Следовательно, «Ашина» значит «благородный волк». Не подвергшееся китаизации слово сохранилось в арабской записи этого имени Шанэ».

Что насчёт алтайцев, то важно отметить, что его население в IV–V веках нашей эры представляло буландынскую археологическую культуру. Особенностями которой было разрозненность племён (они представляли из себя конфедерацию), высоко милитаризированное население, о чём свидетельствует большое количество оружия в захоронениях и травмы у похороненных людей ( одна из самых примечательных находок - тело человека с отсечённой головой, на месте которой был поставлен череп барана. )

Прошу прощение за ошибки в пунктуации и орфографии.

Надеюсь, что вам понравилась статья, желаю всем всего наилучшего.