Браслеты, как и всё в Индии, имеют сакральный смысл. Они отличаются по цветам. Их должно быть определенное количество. Они должны размещаться на обеих руках симметрично. Например, по 9 браслетов на каждой руке или по 12. Также должен быть одинаковый порядок браслетов, ведь они разные и формируют орнамент. Собирается набор из разных браслетов (сет), который должен повторяться на каждой руке.
Назначение браслетов не только декоративное. Они могут быть оберегами, защищать от сглаза. А также указывают на происхождение женщины, из какого она штата Индии, или какой у неё семейный статус. Вообще в зависимости от региона, у браслетов могут быть свои особенности, тонкости и даже свой характер.
Например, в Центральной Северной Индии, на свадьбу, чаще всего, невесты надевают красные браслеты. Также на свадьбах раньше были популярны браслеты из стекла. Сейчас их делают из пластика, украшают стразами. Создаются целые свадебные сеты из браслетов для невест. Когда уже женщина замужем о её семейном положении обществу сообщат золотые браслеты, особенно если золото на обеих руках.
В штате Раджастан есть браслеты, которые раньше делались из слоновой кости, точнее из бивня слона. В наши дни, это пластик имитирующий слоновую кость. Они называются «базубанд» и надеваются выше локтя на плечо. По их количеству и декору можно было понять социальный статус женщины. В деревнях этого региона ортодоксальные индийцы до сих пор их носят. И конечно, обязательно надевают на мероприятия. Такие порядки у раджпутов.
Не только на руках у индианки есть браслеты, но и на ногах. Обычно они звенят при ходьбе. Этот звук и красота момента часто воспеваются в песнях и танцах. Для этого есть специальные танцевальные жесты (мудры), изображающие браслеты.
Конечно раньше браслеты звучали не в пример лучше современных. Ведь их отливали из стекла, вытачивали из камня или бивня. Пластик так уже не звучит. Особенно красиво звучат стеклянные браслеты. Есть высказывание «боли чурия», что означает «говорят браслеты».
Например, в песне “Bole chudiyan” такой текст:
Bole chudiyan, bole kangna...
Мои браслеты говорят, мои браслеты говорят....
Oh oh, oh oh oh, oh oh oh oh oh
Meri paayal bulaaye tujhe, jo roothe manaaye tujhe...
Мои ножные браслеты зовут тебя, они успокоят тебя...
Среди браслетов для ног есть специальные с бубенцами, называются «гунгуру». У них статус музыкального инструмента. Это очень уважаемое украшение-инструмент. Обязательно несёт сакральный смысл. Традиционно до начала использования, танцовщица подносит свои «гунгуру» учителю (гуру). Тот благословляет их и даёт разрешение использовать. Тогда ученица торжественно надевает их на ноги. После танца она снимает их и снова подносит учителю. Они имеют свой уникальный звон. Обращаться с ними хозяйке нужно почтительно, бережно хранить, не оставлять где попало, посещать в них туалет и другие сомнительные места. Это украшение ученики плетут себе сами, нанизывая бубенцы на нить и сплетая их особым способом. Таким образом, «гунгуру» становятся личным предметом танцора. Они не дарятся и не отдаются другим, даже для примерки.