С суевериями мы регулярно встречаемся в повседневной жизни: например, чёрная кошка, перебегающая дорогу, якобы предвещает несчастье; рассыпанная соль – обещает ссору; пятница, 13-е – несчастливый день. Люди верят в то, что какие-либо явления или события предвещают что-то плохое или хорошее, при этом логические или научные обоснования не требуются. Но, оказывается, суеверия имеют свою длинную историю, разобраться в которой редакции ЧС-ИНФО помог известный историк, доктор исторических наук Владислав Кокоулин.
– Есть ли у суеверий своя история?
– Конечно, есть. И она очень длинная. Более того, как и всякое общественное явление (то есть – связанное с человеком), суеверия меняются во времени. Например, ещё сто лет назад люди считали, что найти подкову – это к счастью. Но кто сегодня верит в эту примету? С исчезновением из нашей повседневной жизни подков – исчезли и связанные с ними приметы.
Более того. В разных странах и приметы могут быть разные. Например, в то время как в России стучат по дереву, чтобы не сглазить удачу, не любят разбитые зеркала и число 13, а также избегают чёрных кошек – в других странах может быть всё иначе или даже наоборот. Например, в Китае спокойно относятся к числу 13, но не любят число 4, в Англии к чёрным кошкам относятся даже с уважением, а во Вьетнаме стараются не есть бананы перед экзаменами или важными делами, чтобы не «поскользнуться».
Если русские не любят понедельник – «день тяжёлый», то татары не любят вторник и считают, что в этот день не надо начинать никаких дел и ни в коем случае не заниматься уборкой или стиркой. Якобы потом будет целый год проблем и неурядиц. Как ни странно, но об этом иногда говорил даже президент Татарстана Минтимер Шаймиев. Правда, это не языческое суеверие, а вполне мусульманское. Согласно мусульманскому вероучению, ад был создан во вторник.
– Какие приметы и суеверия были в Древней Руси?
– Исторические источники зафиксировали много примет и суеверий, которыми были подвержены наши далёкие предки. Пожалуй, стоит остановиться на самых ярких. Давайте вспомним «Слово о полку Игореве». 1 мая 1185 года. Князь Игорь отправляется в поход и тут неожиданно наступает солнечное затмение. Посчитав его неблагоприятным событием, которое предвещает неудачу, Игорь, тем не менее, продолжает поход. Чем он закончился – хорошо известно: разгромом древнерусских дружин и пленением самого Игоря.
Можно привести пример из более позднего времени. В 1492 году на Руси крестьяне отпускали скот, бросили сельскохозяйственные работы, делали себе гробы и ожидали «конец света».
– В этот год было затмение?
– Нет, затмения не было, но ждали апокалипсис. Просто в те времена отсчёт лет шёл от сотворения мира. А мир был сотворён за 5508 лет до рождения Иисуса Христа. В 1492 году как раз истекала седьмая тысяча лет.
Можно привести пример аналогичного происшествия из европейского средневековья. В 1524 году во многих странах Западной Европы горожане бросали свои дома и бежали в город, а некоторые строили своеобразные «ноевы ковчеги», поскольку астрологи предсказали, что когда Марс, Юпитер и Сатурн окажутся в созвездии Рыб, начнётся «всемирный потоп». Правда, никакого потопа в тот год не случилось.
– А в мусульманском мире были суеверия?
– Конечно. Если почитать арабские географические сочинения, не говоря уже о сказках, то историй о волшебных амулетах и заклинаниях, о приметах и суевериях там больше, чем достаточно.
Вот, например, будущий эмир Кордовы Абд ар-Рахман долго не мог решиться – высаживаться ли ему в Андалусии или нет. Но тут к нему прибыли два гонца, которых звали Тамам (в переводе с арабского – «завершение») и Фария (в переводе с арабского – «девица»). И он сразу же понял, что он возьмёт Андалусию так же, как берут девицу.
В другом сочинении рассказывалось о том, что возле Дербента в пещере хранится меч Масламы, который сам собой охраняет чистоту ислама. Арабский путешественник Аль-Гарнати, который побывал на территории современного Дагестана, написал о живущих в селении Кубачи в Дагестане людях, которые хранят кости своих предков дома в специальных мешках (это этнографический факт). Но с помощью этих костей они могли вызвать снежную бурю, которая убивала всех врагов, пытавшихся захватить Кубачи.
– А позже, в Новое время, были ли такие массовые суеверия?
– Да не только в Новое время. Но и наши почти современники ожидали конца света в 1949 году, потом в 1962 году. Многие ещё помнят, как ожидали конец света в 2000 году. Правда, последнее ожидание было вполне в духе времени. Распространился слух, что зависнут все компьютеры, поскольку они считают из года только две последние цифры и 2000 год могут воспринять как 1900. А с компьютерами связаны атомные станции, с которыми может произойти что угодно… Подсуетились разного рода айтишники, предлагая «недорого» компьютерную программу, которая исправит в компьютере 1900 год на 2000. Ожидали «конец света» и в 2012 году, поскольку календарь древних майя был составлен на 5125 лет и заканчивался как раз 2012 годом.
– Владислав Геннадьевич, почему в наше время – время науки и рационализма – приметы и суеверия оказались такими живучими?
– В некоторых приметах есть «рациональное зерно» – «мудрость (или опыт) предков», как считают некоторые. Разумеется, многие приметы появились неслучайно, хотя в некоторых из них добраться до первоначального смысла очень сложно. Иногда же объяснение, которое кажется наиболее верным, лежит, что называется, «на поверхности». Например, когда встречаешься с объяснениями приметы о том, что разбитое зеркало (или рассыпанная соль) – к несчастьям потому, что раньше зеркала (или соль) были дорогими, и примета заставляла бережно и аккуратно относиться к данному предмету.
Или, например, присесть перед дальней дорогой. Это – к удачному пути. Логично: ведь человек, присев на минуту, ещё раз прокручивает в голове – не забыл ли он сделать что-то или взять что-то с собой.
А если приходится возвращаться с полпути, то надо посмотреть в зеркало. Тоже логично: вернувшись, мы теряем время, потом начинаем опаздывать и суетиться – и можем попасть в какую-нибудь неприятную ситуацию.
Конечно, в данном случае мы, в наш век рационализма, просто пытаемся придать некий смысл приметам и суевериям. Но в реальности многие из них восходят к языческому прошлому. Давайте вспомним, что языческие представления – по крайней мере, связанные с погребальным культом – фиксируются у наших далёких предков примерно 40 тысяч лет назад.
И когда мы обратимся к древним верованиям людей, нам становятся понятными многие современные суеверия и приметы. Например, порог дома у разных народов считался границей между мирами, поэтому передача через порог могла привести к потере связи человека и дома или внести зло в дом. В древности деревья считались домом для духов, поэтому, если стучим по стволу дерева (сейчас – по любому деревянному предмету), то или отпугиваем злых духов, или привлекаем добрых. Животные в древности считались священными или наделялись специфическими свойствами. Кошка, например, была у одних народов предвестником удачи, у других – наоборот.
А теперь сравним 40 тысяч лет и 2 – 2,5 тысячи лет современных религий. Понятно, что язычество оставило след в человеческом сознании более глубокий, чем религия.
О том, каким образом сохраняются в человеческом сознании очень древние верования в наше время, учёные точно не знают. Однако можно привести множество исторических примеров, когда, казалось бы, давным-давно забытый или казавшийся утраченным пласт человеческой культуры вдруг возрождался.
Когда древние германцы завоевали Западную Римскую империю, то они восприняли античную культуру в очень малой степени. Удивительно, но факт: культура древних германцев – это не синтез их обычаев с римской культурой, а возрождение того древнего пласта культуры, который существовал у далёких предков германцев ещё в бронзовом веке.
Или другой, более понятный для нас пример. В годы Перестройки было распространено заблуждение, что если марксизм-ленинизм как материалистическое учение будет отменено, то ему на смену придёт религиозная христианская вера. Но ничего подобного не произошло. Как только марксизм-ленинизм стал «необязательным», то возродились самые нелепые средневековые суеверия. Давайте вспомним небывалую популярность гороскопов, безумную веру в исцеление при помощи Кашпировского или «заряжание» воды и кремов от телевизионного Алана Чумака. То есть 70 лет средневековые суеверия сидели у нас где-то в подсознании, а потом неожиданно вылезли наружу. Я тогда учился в аспирантуре в НГУ и однажды был просто поражён тем, с чем мне довелось столкнуться.
– С чем?
– Проходя мимо поточной аудитории, я увидел, что там собрались профессора и доценты гуманитарии вперемешку с профессорами и доцентами физики и биологии. И вещал им какой-то шарлатан о том, как с помощью самодельного маятника можно по фотографии узнать, жив ли изображённый на ней человек или нет. И самое поразительное – уважаемые кандидаты и доктора наук всё это тщательно конспектировали в тетрадках, как будто это была лекция по основам марксизма-ленинизма. Так что наш разум вовсе не противостоит суевериям. Они живут в нашем мозгу где-то рядом с разумом и рационализмом, и проявляют себя порой неожиданным образом. И уж если люди науки верят в суеверия, то что остаётся делать тем, для кого научное познание мира закончилось в средней школе?
Приметы, поверья и суеверия – это то, что окружало человека раньше и окружает сегодня в течение всей жизни. Мы отличаемся от людей древности и средневековья, мы отличаемся от людей в других странах. Но все мы хотим одного – быть здоровыми, успешными и счастливыми. И если приметы и суеверия нам в этом помогают, пусть так и будет.