В России периодически случаются скандалы с уголовным преследованием за танцы видео или фотографии на фоне храма. Вот свежая история - три первокурсницы Художественно-промышленного университета имени
Строганова решили станцевать тверк на фоне храма Христа Спасителя за что получили отчисление из университета и уголовное наказание 11 месяцев исправительных работ по статье 148 УК РФ за оскорбление чувств верующих.
Состав преступления.
Всё началось в сентябре 2024 года, когда три подруги — 18-летние Анастасия, Ксения и Дарья — решили снять весёлый ролик для социальных сетей.
снимать ролики для соцсетей не запрещено
выбрали для съёмок живописный фон — храм Христа Спасителя. На видео они энергично исполняли тверк, смеялись и подпевали популярной песне. Ролик, выложенный в соцсети,
Танцевать и фотографироваться на фоне храма не запрещено. Во первых нет статьи запрещающей такое, а во вторых некоторые культурные мероприятия осуществляются на фоне храмов. Например, сцена в Парке Зарядье сделана так, что на заднем плане находится храм Христа Спасителя и Кремлевские соборы.
Видео привлекло внимание активистов общественного движения «Сорок Сороков», которые посчитали танец на фоне храма оскорбительным для верующих. Они записали ролик, где осудили поведение девушек, и передали его в Следственный комитет, приложив заявление. Активисты указали, что действия первокурсниц нарушают статью 148 УК РФ, касающуюся оскорбления чувств верующих.
Кто первый написал заявление в суд тот имеет больше шансов выиграть дело. В то же время девушки не выставили встречный иск, хотя могли бы сказать что в этом танце они выражали свои религиозные чувства, в том числе и Христианские.
царь Давид, вдохновленный чрезвычайной радостью, начал прыгать и танцевать перед ковчегогом (2Царств 6:13)
То есть Библия не запрещает танцевать перед святынями.
Во что верит каждый конкретный активист движения Сорок Сороков ни кто не знает, однако почему в данном уголовном деле не рассматривалась вера в Библию, которая разрешает танцевать перед святынями?
Судебный процесс стал финальной точкой в этой истории. В августе 2025 года Таганский районный суд рассмотрел дело Анастасии, Ксении и Дарьи. Прокурор представил доказательства: видео, свидетельские показания и переписку девушек. Адвокаты пытались смягчить обвинение, утверждая, что первокурсницы действовали без злого умысла и раскаялись. Однако суд счёл, что их действия нанесли моральный ущерб верующим, посещающим храм.
Так как девушки извинились - значит они признали свою вину. То есть извинение которое может показаться чем то оправдательным на самом деле иногда приносит вред. То есть если вину не признал - то можно судиться дальше. Так что здесь есть претензии и к адвокатам, которые подставили своих подзащитных, вместо подачи аппеляций и встречных исков. На эту тему много контента от адвокатов, которые говорят примерно следующее: бесплатный адвокат заинтересован скорее передать дело в суд, а платный будет защищать клиента пока тот платит деньги.
Выводы из происшествия..
Теперь рассмотрим что событие транслирует в общество.
Суровое наказание ни за что.
Люди ни за что получают серьезные наказания не сравнимые с тяжестью преступления. То есть ни чего не украл, не сломал, ни кого не убил и не покалечил, а наказание сравнимое а то и выше чем если бы таковое совершил. Транслируемый вывод: образ государства и государственных законов как угрозы личной безопасности.
Защищать ни кто не будет.
Простого смертного защищать ни кто не будет. Например, преподаватели учебного заведения за своих студенток не защитились, просто свой пуфик дороже, студентов не жалко, ибо одних не будет другие придут. Да и студенты в отличае от американских афроамериканцев, цыган или этнических меньшинств за своих не заступились и не устроили митинг.
Особый статус православных активистов
Закон о защите чувств верующих рассматривает почему то только одну сторону, то есть неких православных активистов. То есть если Сорок Сороков оскорбились, то их слушают. А если простым людям не нравится храм или крестный ход или Основы Православной культуры в школе - то их не слушают. Транслируемый вывод: кто это такие и почему им можно.
Храм - источник опасности.
Если за контент с храмом прилетает суровое наказание а храмов все больше и больше то храм воспринимается как источник опасности. То есть если бы то же самое было бы не на фоне храма а на фоне другого здания то всем было бы пофиг и ни кто не пострадал. Однако храмов слишком много и он может невольно попасть в храм, а Сорок Сороков найдет храм в кадре и оскорбится. Например, вот фотография на фоне Москва-сити, но ведь профессиональный специалист по оскорблению чувств верующих найдет и храм, и к чему придраться в имидже тех кто фотографируется.
Таким образом наказание за фото и видео на фоне храмов транслирует храмоборчество, то есть идею сломать храм, пока тебя не осудили за оскорбление чувств верующих, за то что ты мимо проходил в неподобающем виде.
Межнациональные и межрелигиозные конфликты.
В данной ситуации участницами конфликта стали девушки на которым всм пофиг. А теперь предположим, что на фоне этого храма станцевали бы лезгинку, к примеру, этнические чеченцы, у которых есть влиятельные родственники, способные и адвокатов хороших нанять, и взятку дать и запугать этих самых православных активистов. В этой ситуации могла бы случиться массовая драка с применением оружия и после неё повсеместные беспорядки. Подобные истории случались в США, когда после того как при задержании погиб чернокожий юноша по всей стране случились массовые беспорядки.
Танцевать на фоне храмов можно и нужно.
Интересно что танцевать на фоне храмов можно и нужно. Традиционно храм это высокое и красивое здание в центре населенного пункта, на площади рядом происходят самые разные культурные мероприятия.
Самые разные мероприятия происходят на Красной Площади то есть на фоне Собора Василия Блаженного. Интересно, что Госдума придумала наказывать за крестопад, то есть за изображение храмов без крестов. Однако на обыкновенном фото в ясную погоду крестов не видно. А звезда почему то видна. То есть фотограф виноват?
Сцена в парке Зарядье находится на фоне Храма Христа Спасителя, там происходят самые разные мероприятия в том числе и мастерклассы по танцам.
Если активистов движение Сорок Сороков тригерит одежда девушек, то в том же Зарядье проходит показ мод, там разные костюмы.
А если кого то тригерят женские ноги, то вот вам балет на сцене в парке Зарядье.
Более того в обычных Московских парках происходят культурные мероприятия с песнями и танцами. Вот дискотека-90 в парке Ростокино
Каждый человек в опасности.
Из за произвола "оскорбленных верующих" каждый человек находится в опасности, так как храмов много. Вот мы плывём на теплоходе, а вдоль Москва-реки сплошные храмы. Так что если бы у нас на столе стояла бутылка алкогольного напитка то на нас могло бы прилететь обвинение от оскорблённых чувств верующих. И велика вероятность, что суд будет не на стороне нас крещенных, православных, ходящих в храм на евхаристию людей, с Богословским образованием, а на стороне православного активиста которго самого надо сажать за экстримизм и разжигание розни.
Не только храмы опасны.
Справедливости ради надо сказать, что опасность представляют не только храмы, но и памятники и даже государственные флаги. Просто за фотографию на теплоходе, на котором естественно есть флаг, может случится проблема. Например, имеются публикации, что примерно за такую фотографию людей не пускали в Украину к родственникам.
Как не пострадать за оскорбление чувств верующих.
Теперь возникает вопрос, а как не пострадать за оскорбление чувств верующих. Чисто теоретически, сами девушки могли бы снимать свой клип с такого ракурса, чтобы храма в кадре не было. Но проходящий мимо православный активист специально снимет с нужного ему ракурса. Так же православный активист может придраться к загорающим на траве в парке, потому что во многих парках настроили храмы или часовни и если поглядеть с нужного ракурса, то будет виден наслаждающийся солнцем человек, в допустимой для солнечной процедуры одежде но храм в кадре будет поводом к уголовной статье. Таким образом надо залезть под пуфик и не вылезать. Однако это не вариант, так как не спасёт от клеветы или от того что кто то на кого то похож и потом доказать ни чего не получится.
Таким образом единственная защита относится к теме хочешь мира - "готовься к войне" то есть изучать юриспруденцию, заранее искать адвоката, заранее готовиться что говорить в суде.
Например не признавать вину, подавать встречный иск, сформулировать четкую религиозную позицию, желательно православную (крещенный, верующий, причащающийся) даже если реально верите в Макаронного Монстра. Ну а самое главное не сойти с ума, все равно "двум смертям не бывать а одной не миновать" и "от тюрьмы да от сумы не зарекайся". И еще говорить и писать всегда политкорректно. То что можно священнику Андрею Ткачёву то нельзя простому гражданину. И то что можно "профессиональному оскорбленному верующему" то нельзя лично вам. И не снимать контент на фоне религиозных объектов, если тема контента не имеет отношения к религии. Мы сами снимаем и на фоне икон и на фоне храмов, но мы себя позицируем как православные блогеры и это необходимый реквизит. Ну и конечно же "не верь не бойся не проси" то есть нельзя верить что извинение защитит от уголовного наказания, нельзя верить предложениям типа "извинись и отпустим" нельзя бояться расправы от православных активистов, они сами в тюрьму не хотят, а в случае заявления в полицию о побоях, православного активиста ни кто защищать не будет.
Ну и еще хорошо бы лично для себя понимать свою правоту и абсурдность обвинения в оскорблении чувств верующих, чтобы если уж пострадал то чувствовать себя жертвой политических репрессий или мучеником за убеждения, если всё равно защититься не получится.
Если вам понравилась статья - поставьте лайк.
Если у вас есть мнение на тему статьи напишите его в комментарий.
Колян Платков и Лена Магадан - независимые православные блогеры, информация о нас на сайте: pofig.ucoz.net