Открываю "Копыль чат". Читаю нашу "чатовскую" полемику. Думаю. Удивляюсь. Рассуждаю.
Представляю очень активных, небезразличных ко всему Галину, Ирину, Елену, Светлану, ироничного Сергея, практичного и рассудительного Дzеда Барадzеда, других участников (их уже 838). Многие из нас очень неравнодушные люди, каждый по-своему видит и оценивает и красивое, и безобразное, пытается найти, подсказать хоть какой-то выход из иной сложной ситуации. Может, иногда получается резко, категорично. Это нормально, по-человечески, не со зла же.
Спор шел о том, что делать для сохранения порядка в местах захоронений. Да, кладбище – это место сакральное, священное. Сюда приходят не только для того, чтобы привести в порядок захоронение, но и для того, чтобы помянуть дорогих тебе людей, зажечь лампадку, произнести молитвы об упокоении душ, остаться наедине с самым сокровенным. Здесь очень мало говорят, но много думают. Здесь особенно остро чувствуешь, как преходяще все в этом мире: слава, богатство, красота… Как "призрачно все в этом мире бушующем…"
Сюда приходят, чтобы… А если не приходят… А если иной сын совсем забыл о своем отце, о своей маме, потерял свое "самостоянье", а "величия" там и не бывало! У таких, родства не помнящих, как писал поэт, "душа – алтарь без божества". Таких, к сожалению, немало. И напрасно взывать их к совести. Напрасно "стучаться в дом, где никого нет дома". Они – такие! Глухие! А если кого-то судьба забросила на чужбину, далеко от "милого предела"? А если кого-то из близких и вовсе уже нет в живых?.. Вспоминаю одну женщину, которая объясняла мне, почему она не хочет, чтобы на памятнике был ее портрет:
– Пройдет время. Дети не смогут следить тут за порядком. И буду я лежать в бурьяне и смотреть на эти лопухи и крапиву с чертополохом.
А ведь и смотрят же иные, как вы пишете в чате, и в Потейках, и в Быстрице, и в Евсеевичах, и в Веселом, и в Новоселках, даже в Копыле. Но вот читаем в чате: жители деревни Ракини, и дачники, и работники сельисполкома, и Орликовского лесничества организовались для уборки гражданского кладбища. И сотрудники Тимковичской сельской библиотеки навели порядок на старом католическом кладбище. Вот и уважаемая Елена Николаевна Садовик призывает "активизироваться", подобно семье Василевич из Скабина, которая ежегодно приводит в порядок старые захоронения. Кстати, заметим, что и семья Садовик не стоит в стороне от этого доброго дела. К слову, я знаю некоторых неравнодушных людей в Копыле, за свои средства обновивших заброшенные чужие захоронения и постоянно поддерживающих там порядок.
Это прекрасно, что есть вот такие энтузиасты, подобно жителям Ракинь, Тимковичей, Скабина. Конечно, есть они и в других деревнях. Но сколько еще остается заброшенных захоронений!
"Активизироваться" желают, к сожалению, очень немногие. Бывает даже и такой парадокс: уберет иной территорию только вокруг "своего" захоронения, а полметра (!) соседского – оставит! (Такой мелочный товарищ никогда не услышит Вас, Елена Николаевна!)... Мне думается, что вопрос о порядке в местах захоронений должен быть на постоянном контроле (подчеркиваю – постоянном!) у властей – сельских (городских) исполкомов, райисполкомов. Тех, у кого власть и средства. Конечно, проще издать указ, принять постановление. Но, согласитесь, что при этом надо подумать, как они будут выполняться. Штрафы, штрафы – это даже неэтично в таких делах. Часто во всех бедах обвиняют ЖКХ. Может, я чего-то не знаю, но это делать просто несерьезно. Неужели правда, что кому-то, по-моему, очень недальновидному, пришла в голову шальная мысль назначить ЖКХ ответственным еще и за кладбища?!
Проблема, конечно, остается: но, думается, что она будет решаться положительно. И те "чьи души вечные летят над злом и над соблазнами" и внимательно "следят, как плачем мы и празднуем", дождутся от нас, ныне здравствующих, результативных дел и умных решений.
Валентина САВЧЕНКО,
ветеран педагогического труда
Кто виноват и что делать?
