20 августа православные христиане вспоминают святителя Митрофана Воронежского — первого епископа новой Воронежской кафедры, духовного наставника, строгого монаха и советчика Петра I. Его жизнь стала примером служения людям и Церкви, а память о нем почитается и сегодня. В народной традиции этот день считался благоприятным для начала любого строительства. Подробнее об истории праздника, а также о традициях, обычаях и запретах — в материале URA.RU.
Кто такой святитель Митрофан Воронежский
Будущий святитель родился в 1623 году в семье священнослужителей, получил имя Михаил. Рано овдовев, он в сорок лет принял монашество с именем Митрофан и прославился строгой духовной жизнью. Уже через два года возглавил Яхромский монастырь, где проявил себя как мудрый игумен и устроитель. Позднее руководил Троицким Унженским монастырем, где построил новый храм и навел порядок в обители.
В 1682 году Митрофан был назначен первым епископом Воронежским. Епархия находилась в упадке: не хватало храмов, пастыри были малограмотны, а влияние старообрядцев было огромным. Новый архипастырь энергично принялся за дело: построил новый Благовещенский собор, увеличил число храмов почти на треть, основал монастыри и школы. Он боролся за укрепление авторитета духовенства и защищал священников от притеснений мирян.
Митрофан поддерживал начинания Петра I, особенно строительство флота в Воронеже, жертвовал средства на кораблестроение и приветствовал освоение технических знаний Запада. Но при этом оставался твердым в вопросах веры: он открыто возражал царю, если видел угрозу церковным традициям. Известен эпизод, когда святитель отказался войти во дворец, украшенный статуями языческих богов, пока их не убрали. Петр ценил его прямоту и сам участвовал в его похоронах в 1703 году.
В 1832 году Митрофан был причислен к лику святых, его мощи стали местом паломничества. Храмы в его честь возводились в Москве, Петербурге, Карелии и других регионах. В Воронеже установлен памятник святителю, а в 2024 году на Адмиралтейской площади появился монумент Митрофану и Петру I как символ духовного и государственного единства.
Сегодня имя святителя носят гимназия, монастыри и церкви. Его память чтут 6 декабря, 1 августа, а также 20 августа — именно в этот день впервые были обретены мощи Митрофана.
Что можно и нельзя делать 20 августа: народные традиции и приметы
День святителя Митрофана Воронежского на Руси отмечали особенно торжественно. С праздником связано немало обычаев, добрых традиций и строгих запретов.
Воронежская земля особенно почитала святителя Митрофана. В этот день проходили крестные ходы, службы в соборе, где покоились его мощи. К гробнице святителя приходили помолиться о здоровье детей, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.
Существовала особая примета: любое строительство, начатое в день Митрофана, будет прочным и долговечным. Поэтому именно на эту дату старались закладывать дома, храмы и школы. В некоторых регионах праздник совпадал с окончанием жатвы. Женщины приносили в храм снопы нового урожая, освящали их и оставляли в благодарность за хлеб и плоды земли. Таким образом, память святителя объединяла церковную торжественность и народное благодарение за труды.
Эта дата в народном календаре совпадала и с днем Марина и Пимена. С ними были связаны строгие приметы о птицах. Особое внимание уделялось аистам: их нельзя было обижать или даже плохо о них говорить. Считалось, что эти птицы понимают человеческую речь и охраняют жилье. Обиженный аист мог навлечь на человека беду — от болезней и разорения до пожара или наводнения.
Не рекомендовалось в этот день менять постельное белье у супругов. По поверьям, это могло вызвать ревность и ссоры в семье. Также предостережения касались выхода из дома после наступления темноты: считалось, что можно принести с собой болезнь или вовсе не вернуться.
Финансовые вопросы тоже попадали под запрет. Нельзя было одалживать деньги и совершать крупные траты — суеверия обещали серьезные убытки.
20 августа приходится на Успенский пост. В эти дни не устраивали шумных праздников, свадеб и гуляний. Венчаний в храмах также не совершали. Народные традиции совпадали с церковными: время считалось строгим, требующим умеренности и воздержания.