«Лишь у пиона подлинная красота Поднебесной, в пору цветения он потрясает весь Чанъань» — Лю Юйси (刘禹锡), поэт эпохи Тан.
Пион (mǔdān 牡丹), также называемый «древовидный пион» (木芍药), «цветок богатства и знатности» (fùguì huā 富贵花), «цветок Лояна» (Luòyáng huā 洛阳花), является одним из традиционных знаменитых цветов Китая. Он обладает богатой символикой и с древности считался воплощением красоты, процветания и благородства.
Орнамент с пионам на протяжении веков оставался одним из самых любимых традиционных узоров. Его зарождение относят к эпохе Южных и Северных династий (南北朝, IV–VI вв.), расцвет приходится на Тан и Сун (唐宋), а вершина популярности — на Мин и Цин (明清).
В эпоху Вэй, Цзинь и Южных–Северных династий (魏, 晋, 南北朝) цветочные мотивы постепенно стали основным направлением декоративного искусства. Именно тогда пион начали выращивать как садовое растение. Впервые он появляется в знаменитой картине Восточной Цзинь художника Гу Кайчжи (顾恺之) «Ода о богине Лошуй» (洛神赋图), где у берегов реки Ло изображены несколько цветущих пионов. Это событие имеет особое значение в истории лоянского пиона.
В эпоху Тан пион стал главным цветочным мотивом в декоративных искусствах. По преданию, императрица У Цзэтянь (武则天) даровала пиону имя и приказала пересадить его в Чанъань (长安). С тех пор Чанъань и Лоян прославились своими пионовыми садами, а цветок стал символом «настоящей красоты и небесного аромата».
В Танскую эпоху изображения пиона широко применялись в декоративном искусстве: в парчовых тканях, архитектуре, фарфоре, ювелирных изделиях и украшениях.
В эпоху Сун (X–XIII вв.) керамика Динъяо 定窑, Яочжоу 耀州窑, Цичжоу 磁州窑 и других центров широко украшалась орнаментами с пионом. Основной техникой было процарапывание (kè 刻) или «линейная резьба», чаще всего на белом фоне изображались чёрные цветы.
В эпохи Юань, Мин и Цин пион активно использовался как сюжет в росписи на фарфоре: в синих подглазурных цинхуа и красных подглазурных юлихун изделиях, а также в многоцветной надглазурной росписи уцай и фэнцай периода поздней Цин. Каждый из этих стилей придавал мотиву пиона свои особенности.
Баосян (宝相) — это почтительное название буддистов; баосян-хуа (宝相花) же представляет собой идеальный облик цветка, символизирующий святость, величественность и красоту.
Символические комбинации пиона с птицами
«Феникс среди пионов» (凤穿牡丹)
Согласно древним преданиям, феникс — царь птиц, а пион — царь цветов. Их сочетание символизирует богатство и процветание. В народе такие узоры часто называли «Фэн-чуань-мудан» (凤穿牡丹), «Фэн-си-мудан» (凤喜牡丹, «Феникс радуется пионам»), «Мудан инь фэн» (牡丹引凤, «Пион привлекает феникса»). Все эти мотивы считались знаками счастья, благополучия и знатности.
«Пионы и утки-мандаринки» (牡丹鸳鸯)
Пара мандаринок (鸳鸯) символизирует супружеское согласие и верность. В сочетании с пионом они выражают пожелание счастливой и богатой жизни, супружеского долголетия («вместе до седых волос»).
«Пион, айва и золотой фазан» (牡丹海棠锦鸡)
Этот мотив означает «украшение к украшению», «ещё лучше к уже хорошему».
«Пион и пара голубей» (牡丹双鸽)
Голубь (鸽) — символ мира, а пион — «царь цветов», олицетворяющий красоту и богатство. Их сочетание выражает пожелание благополучия и мира («фугуй пинъань 富贵平安»).
-----------------------
Сегодня пион продолжает вдохновлять мастеров прикладного искусства и остаётся неотъемлемой частью культурного кода Поднебесной, соединяя древние традиции с современными формами.