Город Вязьма Смоленской области. Мы с вами находимся в местном Иоанно-Предтеченском женском монастыре у его духовного сердца - возле величественной и одновременно нежной красавицы - трёхшатровой церкви Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии.
Она - настоящее чудо! И чудо, пожалуй, не единожды, а трижды. Про себя я назвал Одигитрию "Храмом трёх чудес".
Во-первых - эта церковь чудо в архитектурном плане, никак иначе! Во-вторых, сам факт, что в многострадальной Вязьме, через которую с запада на нашу страну бесконечно шли все враги, сам факт того, что здесь сохранилась такая красота - явное чудо. Тут без Промысла точно не обошлось.
К тому же, шатровые церкви практически все были разрушены по приказу патриарха Никола в 17 веке, который, снося их, таким образом боролся с неправильным народным пониманием сущности Святой Троицы. А здесь - такая церковь сохранилась. Точно чудо.
Говоря о чудесных сохранившихся трёхшатровых храмах, чаще всего вспоминают вяземскую Одигитрию, угличскую Дивную в Алексеевском монастыре и московскую Рождества Богородицы в Путинках (про третью я уже как-то писал, ссылка будет в конце той статьи). Если чуть углубиться в вопрос, то можно вспомнить ещё трехшатровую звонницу Александро-Свирского монастыря в Ленинградской области и трехшатровую церковь в бывшей Александровой Чудовой пустыни под Рыбинском (в 2007 году у ней обрушились шатры, ныне она в руинах). Храмов с одним шатром сохранилось чуть больше, но всё же тоже не так много, как их было до Никона.
Сегодня будем любоваться Одигитрией - одним из лучших примеров русской архитектуры 17 века в целом.
Церковь выстроена во второй половине 1650-х годов в стиле русского узорочья на пожертвования из царской казны. Возможно это было связано с тем, что в Вязьме примерно в те же годы временно жил царь Алексей Михайлович с семьёй. Тут же располагался царский двор. Почему же Вязьма короткое время выполняла столичные функции? Дело в том, что в Москве тогда была эпидемия и царь принял решение эвакуироваться из Кремля.
Имена мастеров История до нас не сохранила, но гладя на церковь хорошо чувствуется, что строили её, что называется, с размахом и на столичный манер. Ранее специалисты датировали её 1630-ми годами, но позже выяснилось, что она всё-таки чуть моложе.
Примечательно расположение трёх шатров - они поставлены в одну линию и обильно украшены кокошниками и другими архитектурными деталями, дарящими постройке изящность и воздушность.
Что интересно - два шатра по краям декоративные, а центральный имеет световые окна и как раз служит куполом. Возможно, на месте главок над приделами по боками раньше тоже были шатры.
Скромная на украшения квадратная трапезная, возведённая в 1830-х годах после ремонта церкви (во время войны с Наполеоном церковь сильно пострадала и 20 лет стояла в руинах), немного исказила и "съела" задуманный древними архитекторами первоначальный лёгкий и грациозный внешний вид. Однако она значительно расширила общий объём церкви.
В 1918 году Иоанно-Предтеченский монастырь закрыли, но церковь Одигитрии продолжала действовать как приходская до 1930 года. Потом у верующих отобрали и её, передав наряду с другими монастырскими помещениями спичечной фабрике.
Во время Великой Отечественной войны монастырские постройки сильно пострадали, но окончательно не погибли, хотя Вязьма была почти вся разрушена и с одной окраины города печально просматривалась другая.
В 1946 году трапезную церкви Одигитрии занял Вяземский филиал Смоленского государственного архива. К счастью использование не по назначению не "добило" уникальный исторический памятник: с 1960-х годов и вплоть до начала 21 века (с перерывами) Одигитриевскую церковь реставрировали. Тогда же ей вернули первоначальный вид 17 века, убрав поздние наслоения и искажения (восстановили ряды кокошников вместо обычной крыши, вернули белоснежный цвет).
Первое богослужение в церкви после перерыва в советское время состоялось в 1994 году. Как видим, внутри Одигитрия очень скромна.
Невольно подумалось, что все украшения она отдала на внешний вид.
Изнутри отчётливо видно, что два боковых шатра церкви декоративные. В главном находятся световые окна и подкупольная роспись.
Большой вклад в восстановление Одигитриевской церкви внёс знаменитый реставратор Пётр Дмитриевич Барановский - уроженец Вяземской земли и человек, которому мы обязаны сохранением и спасением многих ценных памятников древнерусского зодчества от советского разрушения как в Москве, так и в ряде других городов.
В Троицком соборе Вязьмы находится деревянная скульптура святого Николая Чудотворца (в образе Николы Можайского, который именно в таком виде, с мечом и храмом в руках, по легенде явился жителям Можайска во время осады города неприятелем).
Особенностью этого образа является то, что в руке у святого Николы именно церковь Одигитрии. Сама скульптура толком не исследована, происхождение её тоже туманно. Исследователи лишь считают, что изготовлена она предположительно в 19 веке мастерами, имевшими большой опыт в своём деле, а принесена в Троицкий собор скорее всего из одной из церквей Вяземского уезда.
Хотел красиво снять "местного жителя" на фоне Одигитрии, но он упорно спал и ни в какую не хотел переходить на новое место для лучшего ракурса. Пришлось поддаться и запечатлеть его на память уж как есть:)
На этом пушистике на сегодня и закончим. Спасибо за внимание!
Трёхшатровая церковь Рождества Богородицы в Путинках (Москва):
Понравилась статья? Спасибо, я старался! Ставьте, дорогие друзья, лайк и подписывайтесь на мой канал. При желании автора всегда можно поддержать донатом - кнопка на главной странице канала.
Надеюсь, дальше будет только интереснее! Отдельное спасибо, что дочитали до конца!