Сегодняшний птифур, дамы и господа, будет посвящен бесчисленному количеству историй, которыми Сеть, вот уже который год, радует энтузиастов уфологии и прочих доверчивых личностей, которым кажется, что «в старину не врали» и что живописцы изображали на своих картинах исключительно то, что видели своими глазами. Вышел такой средневековый или раннеренессансный мастер «на пленэр» (внимание! Это я шучу, реальная живопись пленэра возникла в начале XIX века!), пронаблюдал в небе очередное НЛО, живо проанализировал происходящее в соответствии со своим религиозным мировоззрением- и вписал с натуры на доску, в качестве Благовещения или пейзажа над Голгофой.
Если набрать «НЛО в живописи старых мастеров», выпадет сонм репродукций с известных, а чаще - малоизвестных картин, несколько фресок - как правило, непременно знаменитые фрески из сербского монастыря Высокие Дечаны (сегодня на территории Косово), нередко - «Крещение Христа» Арта де Гельдера, при этом, чаще всего, называя его Рембрандтом для солидности (на самом деле, это ученик великого Рембрандта), также обычно в список «доказательств» включают и «Мадонну с Младенцем и Иоанном Крестителем» Себастьяно Майнарди, обычно приписывая это тондо гораздо более известному Доменико Гирландайо, зятю автора картины.
Ну-с, бодро приступим к сеансу с разоблачением.
Вот эти две сферы в небе с человечками без нимбов внутри считают «написанными с натуры» летающими тарелками.
А на самом деле, здесь мы имеем дело с интерпретацией античного канона персонификации солнца и луны.
Зачем,вообще , художник изобразил Солнце и Луну над Голгофой, не позабавить же он хотел молящихся монахов? Дело в том, что парным изображением солнца и луны художники Средневековья передавали момент затмения солнца, произошедший во время казни Христа. «Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: и померкло солнце, и завеса в Храме раздралась посредине». Евангелие от Луки, 23:44.
Варианты таких персонификаций можно увидеть, например, в грузинском Светицховели.
А вблизи - Солнце и Луна с «лицами».
Теперь посмотрим на момент с «летающей тарелкой» в более позднее время. Как и обещала - ученик Рембрандта.
Здесь, как видите, объект в форме диска светит лучами вниз на Иоанна Крестителя и Иисуса. Раздолье любителям внеземных цивилизаций. Но нет, не стоит множить сущности, если есть более простое объяснение описанию и без того сверхъестественных событий. А оно есть: «Отверзлось небо, и Дух Святый сошел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес…». Лука, 3:21.
Также в качестве иллюстрации к целому инопланетному нашествию на Землю, якобы произошедшему в IV веке в Риме, любят приводить вот эту работу XV века:
По легенде, в тот жаркий летний день на одном из холмов города Рима выпал снег, указав место для постройки церкви в честь Богородицы. Спустя тысячу лет проторенессансный мастер изобразил эту сцену, заполнив дисковидными «снеговыми облаками» небо на своей картине. Некоторые исследователи полагают, что такой прием он выбрал для создания эффекта глубины и перспективы. И нет, это снова не звездолеты.
А напоследок, я хочу вам рассказать о невероятном событии, случившемся в славном, богатом и ученом городе Нюрнберге 14 апреля 1561 года. В то утро нюрнбержцы и гости города, проснувшись, натурально, впали в ужас и шок от зрелища, развернувшегося над их головами. В небе над городом происходило настоящее сражение.
Вот как писал об этом немыслимом событии нюрнбергский печатный иллюстрированный листок:
«Утром 14 апреля 1561 года, на рассвете, между 4 и 5 часами утра, на солнце появилось ужасное явление, которое затем было замечено в Нюрнберге, в городе, перед воротами и за городом — многими мужчинами и женщинами. Сначала в центре солнца появились две кроваво-красные полукруглые дуги, похожие на луну в последней четверти. И на солнце, сверху, снизу и с обеих сторон, был цвет крови, и стоял круглый шар, отчасти тусклый, отчасти чёрного железного цвета. Точно так же с обеих сторон и в форме тора вокруг солнца стояли такие же кроваво-красные и другие шары в большом количестве, по три в ряд и по четыре в квадрате, а некоторые и поодиночке. Между этими шарами виднелось несколько кроваво-красных крестов, между которыми проходили кроваво-красные полосы, становившиеся толще к задней части и более гибкими к передней, как тростниковые стебли, которые переплетались между собой, в том числе два больших стебля, один справа, другой слева, а внутри маленьких и больших стеблей было по три, а то и по четыре шара. Все они начали драться друг с другом, так что шары, которые сначала были на солнце, полетели к тем, что стояли по бокам, а затем шары, которые стояли за пределами солнца, на маленьких и больших стержнях, полетели на солнце. Кроме того, шары летали туда-сюда и яростно сражались друг с другом больше часа. И когда борьба на солнце и за его пределами достигла своего апогея, они так устали, что все, как было сказано выше, упали с солнца на землю, «как будто все они сгорели», и затем истлели на земле, испуская огромный дым. После всего этого появилось нечто вроде чёрного копья, очень длинного и толстого, с остриём, направленным на восток, и древком, направленным на запад. Что означают эти знаки, знает только Бог. Хотя мы вскоре один за другим увидели множество знамений на небесах, посланных нам всемогущим Богом, чтобы привести нас к покаянию, мы, к сожалению, настолько неблагодарны, что презираем эти великие знамения и чудеса Божьи. Или же мы говорим о них с насмешкой и отмахиваемся от них, чтобы Бог послал нам страшное наказание за нашу неблагодарность. В конце концов, богобоязненные люди ни в коем случае не отвергнут эти знамения, а примут их близко к сердцу как предупреждение от своего милосердного Отца Небесного, исправят свою жизнь и будут искренне молить Бога, чтобы Он отвратил от нас Свой гнев, в том числе заслуженное наказание, чтобы мы могли временно здесь и вечно там жить как Его дети. Да поможет нам Бог, аминь. Ханс Глейзер, художник-миниатюрист из Нюрнберга.».
Довольно долгое время (а история всплыла снова в середине XX века, о ней писал Юнг) историки пытались понять, что же за чудеса произошли в небе над городом. Пока не попалась на глаза какому-то дотошному архивисту книга решений городского совета Нюрнберга за 1558 год. Среди прочего, там был вынесен запрет Гансу Глейзеру печатать гравюры и издавать статьи. Причиной значились «постоянные глупые выдумки и исступленные фантазии, смущающие народ». Как видите , Глейзер стал одним из родоначальников желтой прессы и, похоже, был неисправим. Что, с учетом времени, в котором он активно творил, пожалуй, даже мило.
Так что, каждое столетие видит в небесных явлениях то, что более всего желает видеть. Последний век - инопланетян. Но не стоит навязывать свои представления о чудесах людям прошлого, ведь у них были свои чудеса, не менее впечатляющие.
А у меня на сегодня все, спасибо, что заглянули. Да сопутствуют вам успех в ваших делах и удача - на ваших дорогах, и да не похитят вас инопланетные гости, дамы и господа!