Примерно в 8 километрах от Сергиева Посада находится поселок с красивым названием Лоза. На самом деле это название появилось уже в советское время, и означает оно "Лаборатория Опытного Завода". Исторически же это место имело не менее интересное название "Царь-Дар". В 1892 году император Александр III передал Александро-Мариинскому Дому Призрения лесную дачу вблизи Сергиева Посада. Впоследствии здесь возникла усадьба для летнего отдыха детей и сестер Дома Призрения, а в 1902 году в "Царь-Даре" был построен и свой храм в честь равноапостольной Марии Магдалины.
Дом Призрения в Сергиевом Посаде возник и развивался благодаря трудам митрополита Филарета Дроздова, императрицы Марии Александровны, наместника монастыря Антония Медведева и многолетней начальницы приюта Елизаветы Кротковой. Еще в 1833 году в доме графини Татищевой случился пожар, который перекинулся на соседнюю с ее участком лаврскую гостиницу. Этот пожар дал повод выстроить вместо обгоревшего здания гостиницы новое, причем при ней была теперь устроена домовая церковь, женская богадельня и странноприимный дом. Графиня Татищева пожертвовала в пользу этого начинания свой участок земли. Большие пожертвования сделала также графиня Анна Орлова-Чесменская. Вскоре в Доме Призрения была устроена еще и женская больница.
Первые 20 лет Домом Призрения - этим новым благотворительным учреждением для женщин - заведовала княжна Елизавета Цицианова. В 1860-е годы Дом Призрения начал расширяться, а число призреваемых расти. С этого времени начальницей приюта стала Елизавета Кроткова. При ней были построены новые каменные корпуса и здания, были открыта школа. Нужно было как-то устроить девочек-сирот, оставшихся в приюте после смерти их матерей. Святитель Филарет Дроздов писал начальнице Дома Призрения об этих девочках:
Научите их молитвам, если можно, чтению и письму и хотя самому простому ремеслу, только убедительно прошу - не отпускайте из Дома Призрения, дабы не обратились эти малолетние в нищих.
Образование для девочек тогда было еще редким явлением, поэтому, узнав про подобное училище, многие мещане и купцы Сергиева Посада стали упрашивать зачислить в сиротскую школу и своих дочерей. Уже после кончины святителя Филарета женское училище было переведено в новое здание, стало открытым не только для сирот и стало называться "Филаретовским".
В 1877 году скончался наместник Лавры Антоний Медведев, и Дом Призрения стал вскоре самостоятельным от монастыря учреждением. В том же году Дом Призрения был принят под личное покровительство императрицы Марии Александровны. Тогда он и получил название "Александро-Мариинского Дома Призрения". В состав его входили: Филаретовское училище для девочек, женская богадельня, женская больница, странноприимная для женщин и домовая двухэтажная церковь Рождества Богородицы.
Императрица Мария Александровна была супругой царя-освободителя Александра II. С ее именем связывают важную реформу женского образования в России. До 1860-х годов женское образование было доступно только высшим сословиям, кроме того, оно было совершенно закрытым - девочек не отпускали из институтов в семьи ни на выходные, ни на каникулы. Мария Александровна сделала институтское образование более открытым, а предметы более применимыми в жизни. Но главное, императрица захотела учредить женские открытые гимназии для всех сословий. Первой такой гимназией стала Мариинская в Санкт-Петербурге. Следующим шагом стало создание женских епархиальных училищ и народных школ для девочек. Иногда говорят, что в женском образовании России, благодаря императрице Марии Александровне, началась новая эра.
Второй важной заслугой Марии Александровны было учреждение "Общества попечения о раненых и больных воинах". В 1879 году это общество стало называться "Российским Обществом Красного Креста". В мирное время общество помогало пострадавшим в разных бедствиях, например, погорельцам г. Моршанска (страшный пожар 25 мая 1875 года уничтожил почти весь город).
Храм св. Марии Магдалины в Царь-Даре, построенный в 1902 году, стал выражением признательности, своего рода храмом-памятником к тому времени уже покойной Марии Александровне.
Главными благотворителями храма были Н. А. Цветков - душеприказчик А. К. Медведниковой, а также Е. И. Молчанова и А. Н. Уньковская. Кресты на храм пожертвовал известный старец Гефсиманского скита Варнава. Интерьеры в основном были выполнены из мореного дуба. Вот как они были описаны в 1903 году:
На иконах в иконостасе изображены небесные покровители царственных покровителей и благодетелей Дома призрения: св. равноап. Мария Магдалина, св. благов. князь Александр Невский, свт. Николай Чудотворец, св. мч. Александра, преп. Сергий и св. праведная Елисавета. Все иконы выполнены в древнем стиле, который имеет и вся церковная утварь.
Итак, в иконостасе были помещены святые покровители членов императорской семьи: Марии Александровны, Александра IIl, Николая II, его супруги Александры Федоровны, а также вел. князя Сергия Александровича и его супруги вел. кн. Елизаветы Федоровны.
Непосредственно к храму примыкает трехэтажный корпус, причем паперть разделяет его на две части. В одной из них по первоначальной задумке размещалась амбулатория для приема больных. Таким образом, в одном здании были и храм, и больница, и приют.
Имение Царь-Дар находилось на реке Торгоше, на противоположной стороне которой неподалеку стояло древнее село Подсосино. В XVI-XVII веках там находился женский монастырь с необычным названием "Пречистой Богородицы под сосною". В 1586 году в этой обители приняла постриг и жила бывшая королева Ливонская Мария Владимировна Старицкая - дочь двоюродного брата Ивана Грозного. В Смутное время женский монастырь на Торгоше был разорен и более не восстанавливался, а его сестры были переведены в Пятницкий Подольный монастырь в Сергиев Посад.
Вероятно, строительство храма Марии Магдалины в имении Царь-Дар было связано с желанием в дальнейшем восстановить духовное преемство с древней исчезнувшей женской обителью "Под сосною". Церковь Марии Магдалины была первые годы приписной к основному храму Дома Призрения - Богородице-Рождественскому в Сергиевом Посаде. Однако уже в 1915 году был образован самостоятельный приход в Царь-Даре. Возможно, если бы не революция, здесь возник бы настоящий женский монастырь.
Известный священник Адриан Ключарев, делясь своим опыт перевоспитания сирот печально известного московского Хитрова рынка, описывал один показательный случай. Одна девочка, взятая в верующую крестьянскую семью из трущоб рынка, впоследствии захотела принять монашество. Она поселилась как раз в имении Царь-Дар у церкви святой Марии Магдалины:
Не только сама решила бесповоротно принять монашество, но и склонила к тому же свою подругу - крестьянскую девушку. В настоящее время эта девушка помещена на хуторе Александро-Мариинского Дома Призрения в Сергиевом Посаде "Царь-Дар". Стоит только вдуматься в это: вместо развратной жизни вдруг тишина монастыря!