Продолжение. Начало - здесь.
Ла Фонтен тоже не без греха и им так же, как и Крыловым русских, до сих пор изматывают французских школьников. Плюс у него, пожалуй, только в том, что он писал в одном размере, и не сексист (действующими лицами являются мэтр Ворон и месье Лис). Сюжеты большинства басен он брал у латинянина Федра, а этот также заимствовал их у грека Эзопа. Те, кто иногда смотрит далее своего носа, об этом знают. Эзоп – до такой степени эпическая фигура, что нет смысла верить ни одной из историй о его происхождении и жизни вообще. Древние авторы полифоничны как в месте его рождения, так и в фактах его биографии; единственное, что достоверно – это факт существования легенд о нём уже в IV веке до н.э. Анонимный «Роман об Эзопе», самый древний извод которого датируется II веком н.э., имеет множество версий, некоторые их которых с противоречивыми сюжетами. «Классическим» можно было бы принять тот, что переработал в пьесу бразильский драматург Гильерми Фигейреду (Guilherme de Oliveira Figueiredo) и по которому снят советский фильм-спектакль «Эзоп». Фактически же, Мартин Лютер первым выдвинул идею, с которой скорее всего придётся согласиться, – даже несмотря на то, что она ой-как обесценивает фразу «Ксанф, выпей море!» из советского наследия, выступавшей таким замечательным эвфемизмом, когда кого-то хочется отправить туда, откуда все мы вышли, куда так стремимся, но куда так не хотим идти, если нас туда посылают, – что Эзопа, как персонифицированной личности не существовало, и это просто поэтический собирательный образ. Хотя, конечно, есть Ищущие души, которые и поныне пытаются доказать его историчность…
#Крылов #Ла Фонтен #Лафонтен #Басни #Ворона и лисица #Ворона и сыр #Эзоп #Эзоп Советский фильм