Последнее высказывание депутата Государственной думы от партии «Единая Россия» Ирины Родниной о том, что пенсия якобы представляет собой лишь «пособие по старости», это вовсе не случайная оговорка или необдуманная фраза. Нет, эти слова своеобразное «официальное обращение правящей элиты», произнесённое устами некогда знаменитой спортсменки.
На днях депутат Госдумы Ирина Роднина, вновь напомнила о себе. Бывшая советская фигуристка, трехкратная олимпийская чемпионка заявила: пенсия — это не зарплата, а лишь пособие по старости. По мнению парламентария, россиянам пора перестать полагаться на государство и самим зарабатывать на достойную старость.
Роднину видите ли раздражает сам факт, что граждане неизменно поднимают вопрос о том, чем именно обязано заниматься государство. Из ее рассуждений следует: население якобы не делает для страны столько, чтобы ожидать от неё комфортных условий жизни. В общем, риторика такова - государство вам ничего не должно
И при этом депутат в своей излюбленной манере вспомнила «как там у них»:
«Есть страны, где вовсе отсутствует государственная пенсия. Думаю, нашему молодому поколению стоило бы заранее задумываться о собственном будущем», — сказала Роднина в интервью Sport24.
Примечательно, что сама депутат, которой в сентябре исполнится 76 лет, еще весной открыто заявила: жить на пенсию она не собирается.
«Никогда не пробовала и даже не хочу пытаться пробовать жить на пенсию», — приводит ее слова издание.
А летом парламентарий прямо упрекнула россиян: мол, в Соединенных Штатах граждане сами формируют свои пенсионные накопления, тогда как «у нас люди практически никак не участвуют в обеспечении собственной пенсии».
Однако здесь следует понимать, что Роднина это всего лишь рупор. Ее реплики — это не столько личное мнение, сколько отражение кулуарных дискуссий и установок экономических идеологов вроде Льва Якобсона или Евгения Гонтмахера, а также прагматичных расчетов тех, кто, столкнувшись с экономическим кризисом и санкциями, решил укрепить свои капиталы за счет демонтажа последних социальных завоеваний.
Идея, стоящая за этими словами, проста и пугающе ясна:
"Россия должна окончательно отказаться от «советского наследия» в виде социальных гарантий и перейти к так называемым «цивилизованным стандартам» — системе частных пенсионных фондов, страховой медицины и полной индивидуальной ответственности граждан, предоставленных самим себе в условиях рыночной конкуренции"
Иными словами, к обществу, где визит к врачу может растянуться на три месяца, а современная операция доступна лишь для избранных.
Социальный апартеид
Идеологические корни заявлений Родниной уходят в мутные глубины постсоветского либерального догматизма. Речь шла не просто о наборе экономических решений — это была настоящая «вероучительная система», своего рода религия для целого поколения реформаторов. Эти люди с презрением относились ко всему советскому, считая его «неэффективным анахронизмом», и благоговейно склонялись перед западными схемами. Характерный пример — Лев Якобсон, один из идейных лидеров того времени, чьи тезисы звучали почти как священный канон:
«Мы должны забыть о советском принципе, когда уровень жизни устанавливал кто-то извне — государство или некий «добрый дядя». Задача государства — лишь поддержать тех, кто не способен сам себя прокормить, дать им прожиточный минимум. Все остальное — выбор самого человека. А если он не готов или не справляется, значит, он несостоятелен», — отмечал Якобсон.
Подобная концепция представляла собой ни что иное, как философскую базу для социального апартеида. Государство снимало с себя ответственность за судьбу большинства, оставляя лишь крохи в виде «минимума для выживания» самым слабым. Все остальные, объявленные «способными», должны были бороться за место под солнцем в условиях беспощадной конкуренции.
Евгений Гонтмахер подхватывал эту линию, возвышая в российской реальности образ «Homo economicus»:
«Люди начали считать деньги, поняли, что не стоит полагаться на отеческую заботу государства, и стали активнее крутиться, чтобы зарабатывать», — утверждал он.
В тот момент подобные речи преподносились как прогрессивный шаг, как освобождение от «советской опеки». Но фактически происходило иное — разрушение многолетнего социального договора. Того самого договора, по которому государство, получая труд и верность граждан, обязалось обеспечивать им достойную старость, доступ к медицине и образованию.
Что стоит за заявлением Родниной.
И вот в 2025 году депутат Госдумы от «Единой России» Ирина Роднина заявляет открытым текстом:
«Пенсия — это не зарплата, а пособие по старости… Постоянно рассчитывать на кого-то нельзя, пора становиться самостоятельными… Мы все время спрашиваем, что должно делать государство. Но достаточно ли население делает для страны, чтобы ей было комфортно обеспечивать хорошие условия?»
Такая риторика — вовсе не случайная оговорка. Это прямое продолжение той же самой «каннибалистической логики», которую в свое время формулировали Якобсон и Гонтмахер. Но если раньше это были кухонные разговоры экономистов и либеральных идеологов, то теперь подобные тезисы прозвучали с высокой трибуны парламента, превращаясь в позицию партии власти.
А теперь давайте конкретно разберем то, что нам пытаются "вкручивать" через таких как Роднина.
Заявление о «самостоятельности».
Человек, отдавший стране десятилетия труда, вдруг выставляется иждивенцем, который «слишком надеется» на государство. Это — переворачивание понятий. Пенсия не является милостыней: это право, заработанное трудом, закрепленное в статье 39 Конституции РФ. В течение десятков лет граждане перечисляли страховые взносы в Пенсионный фонд, формируя собственные отложенные доходы. Именно так ее трактует и Союз пенсионеров, чьим председателем является Валерий Рязанский: государство обязано выполнять свои обязательства, а не изображать благотворителя.
Перекладывание вины на народ.
Фраза Родниной о том, «достаточно ли население сделало для страны», — это типичный пример подмены ответственности. Элита, долгие годы выводившая капиталы за рубеж, распиливавшая ресурсы и так и не построившая устойчивой экономики, теперь обвиняет в неудачах простых граждан. Разве это народ виноват, что к началу 2022 года армия осталась с техникой уровня сороковых годов и ржавыми касками? Причина в другом: миллиарды исчезали в карманах генералов и приближенных «бизнесменов». И где тогда была Роднина, когда в России хозяйничали ловкачи и жулики, успевшие купить себе уютные квартиры в Европе?
Теперь же санкции и происходящие в соседней стране события стали удобным поводом для урезания социальных программ. Лозунг прост: «Не до жиру — сами виноваты».
Попытки навязать миф об «иностранном опыте».
Аргументы о том, что в ряде стран вообще нет государственных пенсий, — полуправда, используемая для манипуляции. Да, существуют системы частных накоплений, но даже в этих государствах всегда есть минимальные социальные гарантии для уязвимых групп. То, что умалчивают идеологи вроде Родниной, — реальная цена такого «рая»: жизнь большинства превращается в непрерывное выживание, а достойная старость становится доступной лишь привилегированным слоям. Главная задача этой риторики — не информировать, а внушить мысль, что отказ от социальных обязательств государства якобы неизбежен.
Что нам предлагают элиты
Когда сторонники «рыночных рельсов», на которых настаивают вдохновители Родниной, рассуждают о «британской» или «американской» модели, они рисуют блестящую картину эффективности и свободы выбора. Но реальность, о которой они предпочитают умалчивать, совсем иная.
Возьмем к примеру британскую NHS (национальная служба здравоохранения). Здесь уже стали притчей во языцех гигантские очереди. Получить направление на плановую операцию можно ждать месяцами, а порой и годами. Записаться к обычному терапевту бывает возможно только через несколько недель или даже три месяца. Попасть к узкому специалисту еще труднее. Система хронически недофинансирована, перегружена и после десятилетий политики жесткой экономии балансирует на грани коллапса.
В США дела обстоят не лучше. В этой стране вообще не существует всеобъемлющей государственной системы здравоохранения. Примерно треть населения либо не имеет страховки вовсе, либо пользуется полисами с огромными дополнительными платежами, из-за чего обращение к врачу становится неподъемным. Один день в стационаре обходится в десятки тысяч долларов.
Даже застрахованные граждане ограничены в выборе клиник и специалистов: доступ определяется сетями страховых компаний. Высокотехнологичное лечение, новейшие операции и сложная терапия доступны лишь тем, у кого есть дорогая корпоративная страховка или внушительные личные накопления. Миллионы американцев оказываются на грани банкротства из-за медицинских счетов.
И именно такую систему называют «образцом»? Это тот самый «рай», который предлагается ввести в России по замыслам Гинзбурга, Родниной и их единомышленников в коридорах власти? Мир, где жизнь и здоровье человека напрямую зависят от толщины кошелька. Где старость без серьезных накоплений автоматически равна нищенскому существованию до самой гробовой доски.
Подмена понятий
Особый цинизм подобных речей заключается в том, что курс на демонтаж социальных гарантий подается под прикрытием «традиционных ценностей», ссылок на православие и мнимого антилиберализма.
На деле это — грандиозное лицемерие. Подлинное православие и исконная русская традиция всегда строились на принципах соборности, взаимопомощи, милосердия и уважения человеческого достоинства выше материальной выгоды. Учение Христа обращено к защите слабых и помощи страждущим, а не к тому, чтобы объявлять их «неспособными» и выбрасывать на обочину жизни.
А идеология, которую транслирует Роднина вместе со своими закулисными вдохновителями из числа экономических советников и партийных идеологов, — это ничто иное, как старый добрый неолиберализм 1990-х, лишь замаскированный под квазипатриотическую и квазирелигиозную риторику. Перед нами все та же хищническая модель, спрятавшаяся за вывеской «консерватизма».
Их «традиции» — это традиции сильного, который пожирает слабого, и богатого, который безжалостно использует бедного. Их «патриотизм» — это патриотизм рантье, охраняющего свои капиталы от «нахлебников»-соотечественников, осмелившихся напомнить о праве на достойную жизнь.
Безрадостные перспективы
Заявление Родниной — это не случайная оговорка и не неудачная реплика. Это — сигнал, означающий начало ликвидации социальных прав граждан. Правящая элита, встревоженная угрозами своему благополучию в условиях кризиса и противостояния с Западом, решила спасать себя за счет народа. В их планах — окончательно разрушить социальный контракт, существовавший десятилетиями. Они видят будущее страны так:
- Пенсия превращается в скудное пособие «для доживания», а не заслуженное вознаграждение за долгий труд.
- Медицина становится роскошью, доступной лишь тем, у кого есть «правильная» страховка или достаточно денег.
- Образование превращается в наследственную привилегию элиты.
Государственная ответственность перед гражданином сводится к минимуму, а право на жизнь, здоровье и достойную старость клеймится как «советский пережиток».
Это дорога в пропасть — к жесткому социальному расслоению, к неизбежным потрясениям и крушению доверия к самой власти. Противостояние такому «манифесту предательства» — это не спор о пенсиях и не спор о бюджете. Это — борьба за саму душу России, за то, останется ли она государством, существующим ради народа, или окончательно превратится в корпорацию, выкачивающую ресурсы из собственных граждан в интересах горстки людей, мнящих себя хозяевами жизни.