.
.
Наряду с особыми «семеричными» свидетельствами (см. предыдущую публикацию) книга Откровение буквально исполнена не менее знаменательными пророческими противопоставлениями, которым свойственна та же «семеричная» полнота, и которые еще раз (то есть независимо от других свидетельств) подчеркивают истинные смыслы и масштабы прорисованных в Откровении образов и событий.
Такими знаменательными свидетельствами выступают:
1. Противопоставление уже минувшего ветхозаветного —и настоящего (и грядущего) новозаветного состояний мироздания, которое включает в себя:
1.1 новозаветные образы, отражающие изменение духовного положения человека перед Богом, в соответствии с которым и двадцать четыре небесных старца (Откр.4:4 и т.д.); и души, пребывавшие под жертвенником (Откр.6:9-11); и сто сорок четыре тысячи искупленных от земли (Откр.7:4, Откр.14:1-5); и обезглавленные за слово Божие (Откр.20:4-6) в отличие от ветхозаветных времен ожили к царствованию со Спасителем, обрели статус небесного священства и постоянно пребывают пред лицем Божьим
1.2 скрытое противопоставление неба, недоступного для человека во времена Ветхого Завета, — и неба, открытого для Церкви Христовой (Откр.3:8, Откр.4:1, Откр.19:11)
(При этом небо с Новым Заветом было очищено от любого нечестия, Откр.12:8-10, и «закрылось» для беззаконников полностью и окончательно, сравн. – Откр.6:14)
1.3 противопоставление ветхозаветных повелений в отношении Божественного Откровения, которое выражалось в словах «сокрой» и «запечатай» из Дан.12:4, новозаветному снятию печатей с Небесной книги и повелению «явись» (Откр.6:1 и т.д.), через которое прорисована новозаветная доступность для человека во Христе самых сокровенных Божественных тайн
1.4 скрытое противопоставление земных ветхозаветных и небесных новозаветных «добыч» (Откр.6:6)
1.5 скрытое противопоставление разрушенного земного и созидающегося во Христе Небесного Храма (Откр.11:1, Откр.14:1-3)
1.6 скрытое противопоставление «питания от земли со скорбью», которое было обусловлено грехопадением человека в Эдеме (Быт.3:17-19), и питания новозаветной небесной манной, которая дарована жене, облеченной в солнце (Откр.12:6)
1.7 скрытое противопоставление состояния и положения мертвых, умерших в древние времена и во времена Ветхого Завета (Быт.3:19, Пс.6:6, Еккл.8:8, Еккл.9:2-6 и т.д.), — и блаженство тех, кто умирает во Христе (Откр.14:13)
.
2. Противопоставление Спасителя падшему херувиму, то есть диаволу, которое строится через:
2.1 образ Небесного Агнца, то есть буквально «ягненка» (Откр.5:6-7 и т.д.), — и агрессивный образ зверя-дракона (Откр.11:7, Откр.20:7)
2.2 образ «звезды светлой и утренней» (Откр.22:16, сравн. – Чис.24:17, Мал.4:2, Лк.1:76-79 и т.д.), — и образ «звезды, павшей с неба» (Откр.8:10, Откр.9:1, сравн. – Ис.14:9-15, Иез.28:13-19)
2.3 образ Пастыря Доброго и Истинного (Откр.7:16-17), — и образ «злого пастыря», за которым следует ад (Откр.6:7-8)
(в самом общем смысле это же противопоставление выражено в нечестивых именах «аввадон» и аполлион», то есть «губитель», Откр.9:11, сравн. – Исх.12:23, Ис.54:16, 1 Кор.10:10, 2 Фес.2:3, с одной стороны, — и Святого имени Христа «Иисус», то есть «Бог спасает, Спаситель»)
2.4 образ восхищенного на небо Младенца (Откр.12:5), — и образ низверженного с неба дракона (Откр.12:7-9)
2.5 образ Первого и Последнего в Небесном Царстве (Откр.1:10, Откр.22:13), — и образ «первого и последнего» в бездне (Откр.17:11)
2.6 образ Имеющего «ключ спасения», то есть распорядителя «небесных врат» (Откр.3:7-8), — и образ «ключника» при «кладезе бездны» (Откр.9:1)
2.7 образ Воителя на белом коне, грядущего во главе святого Небесного Воинства (Откр.19:11-19), — и образ змея-дракона, возглавляющего земные воинства нечестия (Откр.9:11, Откр.20:7-10).
.
3. Образы противостояния Церкви Христовой, — и мира, лежащего во зле, которые прорисованы через:
3.1 противопоставление начертания-печати с именем Бога начертанию-печати с именем зверя (сравн. Откр.7:3, Откр.14:1-3 и Откр.13:16-18)
3.2 противопоставление измеряемой и не измеряемой частей мироздания, в рамках которого на измеренной «территории» находится народ Божий, а измерение «территории язычников» не имеет смысла (Откр.11:1-2)
3.3 противопоставление тех, кто является «семенем жены», — и зверя и лжепророка, то есть «семени диавола» (Откр.12:7 – Откр.13:1-11)
3.4 скрытое противопоставление «жены, облеченной в солнце» (Откр.12:1-2, Откр.19:7-8, Откр.21:2 и т.д.), — и жены-блудницы, облеченной в «мирские ценности» (Откр.17:4-5, Откр.18:15-16)
3.5 скрытое противопоставление города, основанного на духовном камне (Зах. 3:8-9, Зах.4:7, Откр.21:19-22 и т.д.), — и города, «сидящего на поднебесных водах» (Откр.17:1)
3.6 противопоставление небесных царей воинства Господнего (Откр.5:10, Откр.19:13-16, Откр.20:4 и т.д.), — и «царей земли всей вселенной» (Откр.17:2, Откр.17:12-14, Откр.16:13-14 и т.д.)
3.7 скрытое противопоставление царей воинства Господнего, грядущих на последнюю брань «от восхода солнечного» (Откр.16:12, Откр.19:14-16 и т.д.), — и «царей», приходящих на брань «с четырех углов земли» (Откр.16:13-4, Откр.20:7 и т.д.)
.
4. Предстояние перед Богом Церкви Христовой с одной стороны, — и состояние и действия беззаконников, раскрывающиеся в образах:
4.1 благочестивого поклонения Богу и Агнцу (Откр.5:14, Откр.11:1 и т.д.) в Церкви Христовой, — и нечестивого поклонения дракону и зверю в мире беззакония (Откр.9:20, Откр.13:3-4, Откр.13:12, Откр.14:9-11 и т.д.)
4.2 золота славословий, свойственного небесному светильнику на двух маслинах (Зах.4:11-12, Откр.11:4), — и «свинца» злословий и богохульств вавилонской блудницы (Зах.5:8, Откр.18:4-5)
4.3 «вретища» нищих духом, в которое облечены два свидетеля и пророка, представляющие Церковь Воинствующую (Откр.11:3), — и дорогих одежд и украшений великой блудницы (Откр.17:4, Откр.18:15-16)
4.4 чистоты белых одежд Небесной Церкви, омытых Кровью Спасителя (Откр.6:11, Откр.7:13-14 и т.д.), — и «багряницы» мирских одежд, запятнанных невинной кровью (Откр.18:16, Откр.18:24)
4.5 непрерывных славословий от Церкви Христовой (Откр.5:11-13, Откр.7:9-10, Откр.19:1-6 и т.д.), — и нескончаемых богохульств нечестивых и беззаконников (Откр.16:8-9, Откр.16:10-11, Откр.16:21)
4.6 «бегства в горы» Новозаветной Церкви (Мф.24:15-16, Откр.18:4 и т.д.), — и бегства «в пещеры и ущелья» неверующих и беззаконников (Откр.6:15-17)
4.7 семи звезд, пребывающих в руке у Агнца (Откр.1:20, Откр.2:1, Откр.3:1), — и звезд, осыпавшихся на землю подобно незрелым смоквам (Откр.6:13)
.
5. Образы новозаветной проповеди, исходящей из уст Церкви, — и образы губительной «проповеди», исходящей от сил тьмы, представленные через:
5.1 противопоставление двух верных свидетелей Христа (Откр.11:3-6) — и двух лжесвидетелей, говорящих к миру устами клеветника, лжеца и обольстителя (Откр.13:1-5, Откр.13:11)
5.2 противопоставление двух пророков Божьих (Откр.11:3-6) — и двух зверей-лжепророков, говорящих устами дракона (Откр.13:1-5, Откр.13:11, Откр.19:20)
5.3 противопоставление верного небесного светильника (Откр.4:5, Откр.11:4 и т.д.) — и светильника неверного, который «пал с неба» (Откр.8:10-11, Откр.9:1-2)
5.4 противопоставление огня, исходящего из уст двух верных свидетелей (Откр.11:5), — и горькой воды, изливающейся из пасти дракона (Откр.12:15-16)
5.5 противопоставление проповеди, посылаемой в мир во спасение народов (Откр.10:10-11, Откр.11:3-4 и т.д.), — и массового увлечения народов в погибель со стороны зверя, лжепророка (Откр.13:14) и самого диавола (Откр.16:13-14, Откр.20:3, Откр.20:7)
5.6 скрытое противопоставление обретения орлиных крыльев «женой, облеченной в солнце» (Откр.12:13-14; сравн. – Откр.8:13), — и «отнятия крыльев» у дракона (Откр.12:7-9)
5.7 противопоставление образа трех Ангелов, летящих «по средине неба» (Откр.14:6-12), — и образа трех духов нечистых, ползающих как жабы (Откр.16:13-14)
.
6. Противопоставление образов и «атрибутов» царства мира, — и священных предметов Небесного храма и Небесного Царства, а именно:
6.1 противопоставление двух различных престолов, один из которых есть «поднебесный» престол сатаны и зверя (Откр.2:13, Откр.13:2, Откр.16:10), а другой — великий Небесный Престол Бога и Агнца (Откр.3:21, Откр.4:2, Откр.22:1-3 и т.д.)
6.2 противопоставление «горьких вод беззакония», которые пьет поднебесный мир (Откр.8:10-11, Откр.16:4), — и живительных источников вод, из которых пьют овцы Небесного Пастыря (Откр.7:17, Откр.22:17)
6.3 противопоставления «печного дыма», исходящего из царства диавола (Откр.9:2), — и благовонного фимиама, воскуряемого в Небесном Царстве (Откр.5:8, Откр.8:3-4)
6.4 противопоставления мрака, в который погружается все царство зверя (Откр.16:10), — и света, наполняющего Царство Божье (Откр.4:5, Откр.21:23, Откр.22:5)
6.5 противопоставления богохульных диадем дракона и зверя (Откр.12:3, Откр.13:1) с одной стороны, — и священнических диадем Христа и Церкви (Откр.19:12, Откр.14:1, Откр.22:4, сравн. Исх.28:36-38)
6.6 противопоставления двух рек, одна из которых есть «река смерти», исходящая из пасти дракона и «поглощенная землей» (Откр.12:15-16), — а другая есть неиссякаемая река жизни, напояющая все Небесное Царство (Откр.22:1-2)
6.7 противопоставления богохульных имен, умирающих в уходящем в погибель звере (Откр.17:3), — и вечных имен, написанных на небесном камне (Откр.2:17, Откр.21:19)
.
7. Глобальные пророческие противопоставления, представленные через:
7.1 видения торжествующего Небесного Собора, которые раз за разом завершают описания трагических событий, происходящих в видимом мире с ветхим человечеством (это противопоставление проходит через всю книгу, сравн. Откр.13– Откр.14; Откр.18 – Откр.19; Откр.20 – Откр.21 и т.д.)
7.2 образы семи церквей и семи горящих светильников с одной стороны (Откр.1:20 – Откр.3:22), — и образы семи гор блудницы и семи звериных голов с другой (Откр.17:9-11)
7.3 образ «матери благочестия» (т.е. жены, облеченной в солнце, Откр.12:17), — и образ «матери всех блудниц и всех земных мерзостей» (т.е. великой вавилонской блудницы, Откр.17:5)
7.4 верность (даже до смерти) невесты Агнца (Откр.12:11, Откр.19:7-9 и т.д.) — и свидетельства о безграничных прелюбодеяниях «великой блудницы» (Откр.17, Откр.18)
7.5 образы бескорыстной жертвенности Церкви Христовой, — и свидетельства неправедного духовного торга, заполонившего поднебесный мир (Откр.18)
7.6 противопоставление единого вечного Небесного града (Откр.21 – Откр.22) и гибнущих «языческих городов» (Откр.11:8, Откр.14:8, Откр.16:19, Откр.17 – Откр.18 и т.д.)
7.7 тайну благочестия Невесты и Агнца (1Тим.3:16, Еф.5:32, Откр.21:9), — и тайну беззакония блудницы и зверя (Откр.17:7-18)
.
Конечно, представление свидетельств самой яркой и самой загадочной книги Св. Писания в виде длинных списков с лаконичными формулировками на первый взгляд выглядит не самой удачной затеей. Однако подобные обобщающие списки наряду с другими рассуждениями также имеют право на существование, так как подчеркивают один чрезвычайно важный и неоспоримый со стороны факт, а именно то обстоятельство, что полноту и совершенство Новозаветного Откровения способны прочувствовать и оценить только и исключительно православные христиане, у которых есть возможность взирать на небесные свидетельства Откровения в свете истинного (а не поврежденного и искаженного до неузнаваемости сектантами и еретиками) христианского учения (причем делать это с учетом всех без исключения свидетельств всего Св. Писания).
Другими словами, автор канала не стал бы тратить время и силы на текстологию, библеистику и экзегетику книги Откровение применительно ко второстепенным вопросам (для подобных занятий есть неправославные богословы, способные формально изучать отдельные аспекты священных текстов, не углубляясь в недоступные еретикам возвышенные смыслы).
Все публикаций, завершающие весьма подробный и обстоятельный разговор о книге Откровение Иоанна Богослова, призваны кроме всего прочего подчеркнуть, что подлинные смыслы Откровения недоступны ни неверующим, ни эзотерикам, ни светским ученым, ни тем, кто уловлен в секты и суеверия, и что при вдумчивом и системном подходе любые ложные и еретические толкования способна обличать в том числе и подлинная пророческая полнота самой книги Откровение, в свете которой любые ложные толкования выглядят или невежественными, или надуманными, или упрощенными и примитивными.
.
...............................................................................................................................................
Спасибо за Вашу поддержку!
Продолжение см. в статье:
Предыдущая статья: Откровение Иоанна Богослова как книга «смысловых семерок»
Полный список публикаций канала с краткими аннотациями (все стихи книги Откровение по порядку, обновляется)