Дорогие друзья!
Анализируя архивные дела РГАДА 1667-68 годов, я обнаружил драматическую историю о четырехлетней борьбе за один храм. Представьте себе: здание заложили в 1664 году, а достроить смогли только в 1667-68! И за этой задержкой стоят удивительные события — воеводские интриги, рудные скандалы и даже влияние рязанского стольника!
👍 Ставьте лайк, если готовы узнать, как строительство одной церкви превратилось в многолетнюю эпопею с участием трех воевод и царского вмешательства!
Первые поселенцы: долгий путь от замысла к реальности
К 1667 году поселение крестьян на реке Упёрте под Иевлевым болотом было завершено "без особых хлопот". Но за этими словами скрывается сложная история переселений, которая началась еще в 1663 году!
По царскому указу для заселения нового острога планировалось выделить людей из разных концов государства:
- 300 крестьянских семей из "Измайловских" сёл (возможно, связанных с подмосковным Измайловом)
- 100 семей из Пешехонских сёл Ярославской губернии
Но планы — это одно, а реальность — совсем другое! В действительности больше половины назначенных семей остались в других городах. Кто-то не захотел ехать в глушь, кто-то получил отсрочки, кто-то просто "затерялся" в бюрократических процедурах.
Пришлось срочно добавлять крестьян из-под калужских сёл — тех самых, о которых говорится в других документах как о переселенцах "из-под Калуги и других мест". 🏘️
Что получилось в итоге: перепись 1670-1671 года
Реальные результаты переселенческой политики можно увидеть в переписи 1670-1671 года. К этому времени в селе Иевлево числилось:
55 дворов крестьянских — вместо планируемых 400 семей!
212 человек проживало в этих дворах
180 четвертей пашни паханой (около 98 гектаров)
540 копен сена на реке Уперта и речках Кобылинка и Степановка
Получается, что вместо 400 семей реально поселилось примерно в 7 раз меньше! Но и эти 55 дворов представляли собой довольно крепкое хозяйство — на каждый двор приходилось более 3 четвертей пашни и около 10 копен сена.
Именно для этих 212 человек из разных концов государства и строилась церковь под Иевлевым болотом! 📊
1664 год: закладка храма среди строительной лихорадки
В 1664 году на самом высоком месте деревни Иевлева был заложен храм. Выбор места был не случайным — здание должно было быть видно издалека и служить духовным маяком для всей округи.
Но строили храм своими силами, а рабочих рук катастрофически не хватало! Основная рабочая сила — стрельцы и казаки из окружных городов — была занята более срочными делами.
Приоритеты были жесткими:
- Сначала строили острог на реке Лесной Упёрт (будущий Богородицк)
- Летом все силы бросали на вспашку и обработку земли
- На церковное строительство времени просто не оставалось
Получалась парадоксальная ситуация: церковь заложена, благословение получено, но руки заняты более насущными делами. Переселенцам приходилось ждать... 😔
1665 год: когда городской храм важнее деревенского
В 1665 году ситуация еще больше осложнилась. Все силы бросили на строительство главного храма в новом городе на реке Лесной Упёрт. Храм освятили в честь Казанской иконы Божией Матери — именно поэтому город и получил название Богородицк!
Логика властей была понятной:
- Городской храм — это лицо всего уезда, которого еще не было
- В Богородицке размещалась воеводская канцелярия
- Сюда приезжали важные гости и ревизоры
А деревенская церковь под Иевлевым болотом могла подождать. Переселенцам из разных сёл это было, конечно, обидно, но приоритеты государства были неумолимы.
Рабочей силы опять не хватило, и строительство в Иевлевой деревне фактически остановилось на целый год! 🏗️
1666 год: рудный скандал и отставка воеводы
1666 год принес настоящую драму! Воеводе Демиду Александровичу Хомякову пришлось "много потерпеть" из-за разразившегося скандала с рудой между ним и тульским воеводой.
Конфликт достиг такой остроты, что Демида Хомякова сняли с должности! Правда, не казнили — видимо, вина была не смертельной. Его даже наделили землей недалеко от города.
Но почему победил тульский воевода? Все дело в том, что тульский воевода Никита Водов руководил Тульскими оружейными заводами и был намного важнее для царя Алексея Михайловича! В условиях постоянных войн производство оружия имело стратегическое значение.
А храм в деревне Иевлево болото продолжал строиться урывками, на фоне этих сложных административных обстоятельств. Переселенцы ждали уже третий год... 😤
1667 год: стены есть, крыши нет
К 1667 году новый воевода Степан Нелединский застал удручающую картину: стены церкви в Иевлевой деревне были возведены, но дерева не хватало — крыть храм было нечем!
Четыре года стройки, а результат плачевный. 55 дворов переселенцев продолжали жить без полноценного храма.
Степан Нелединский оказался человеком решительным. Он написал письмо самому царю, честно доложив о ситуации:
- Не хватает рабочих для завершения строительства
- Не хватает материалов, особенно леса для кровли
- Нужна помощь из соседних уездов
Это была смелая просьба — признать, что местными силами проблему не решить! 💪
Неожиданная помощь от рязанского стольника
Тут в дело вмешался случай — а может быть, и не случай! Рязанский воевода Григорий Васильевич Ляпунов получил земельный надел ("дачу") недалеко от строящегося Богородицка.
И вот три фактора сработали одновременно:
- Письмо царю от Нелединского с просьбой о помощи
- Старое знакомство — Ляпунов был стольником, приближенным к царю
- Рязанский лес — у Ляпунова были возможности помочь с материалами
Григорий Васильевич Ляпунов был не простым воеводой — он когда-то нёс первым государев каравай на свадьбе царя! Такие люди не забываются, и их просьбы выполняются.
Видимо, именно благодаря этому "треугольнику" обстоятельств и удалось сдвинуть дело с мертвой точки! 🤝
Дедиловский десант 1667-68 годов
Результатом царского вмешательства стала организация настоящей строительной экспедиции! Из соседнего Дедилова направили команду специалистов:
Подьячие — для ведения документооборота и контроля расходов
Хлебные целовальники — для снабжения строителей продовольствием
Плотники — мастера церковного зодчества
Архивные документы РГАДА подробно фиксируют эту операцию. Государство наконец-то решило довести дело до конца!
Дедиловские мастера привезли не только умения, но и недостающие материалы. А главное — они работали по царскому указу, и их никто не мог отвлечь на другие дела!
Строгий контроль и отчетность
Вся операция проходила под строжайшим контролем. В архивных документах сохранились детальные отчеты целовальников о денежных доходах и хлебных запасах.
После четырех лет проволочек государство решило не повторять ошибок:
- Ежедневный контроль за ходом работ
- Точный учет материалов и инструментов
- Регулярное снабжение строителей всем необходимым
- Подробная отчетность по каждой статье расходов
Система работала как часы — опыт предыдущих лет научил организовывать дело правильно!
Наконец-то — свой храм для 212 душ!
Когда здание было достроено, это стало настоящим праздником для всех 212 жителей Иевлева! Четыре года ожидания, смена воеводы, рудные скандалы, царские письма — и вот наконец храм готов!
Для 55 дворов переселенцев из разных концов государства это означало:
- Возможность полноценной церковной жизни
- Собственный приходской центр
- Символ того, что государство их не забыло
- Духовное объединение людей из разных краев
Храм под Иевлевым болотом стал свидетельством того, что даже для небольшой общины в 212 человек государство готово было потратить значительные средства и усилия!
Эпилог: Уроки государственного управления
История церкви под Иевлевым болотом — это удивительный срез государственной жизни XVII века. Здесь переплелись воеводские интриги и царская забота, рудные скандалы и церковное строительство, местные проблемы и помощь из соседних уездов.
Четыре года строительства показали:
- Как важна была преемственность в управлении
- Почему нужен был жесткий контроль за исполнением
- Как личные связи влияли на решение проблем
- Что государство в итоге доводило начатое до конца
Перепись 1670-1671 года зафиксировала результат: вместо планируемых 400 семей поселилось 55 дворов с 212 жителями. Но и для них государство построило полноценный храм!
Но 1667-68 годы в Богородицком уезде — это не только церковное строительство! Впереди нас ждут еще более захватывающие события: ожесточенные бои с разинцами, спешное укрепление острога, новые военные операции. События развивались так стремительно, что современные боевики покажутся скучными! 😉
👍 Ставьте лайк, если административная драма XVII века вас увлекла!
💬 А как думаете — стоило ли тратить столько усилий на церковь для 212 человек? Пишите в комментариях!
🔔 Подписывайтесь — впереди самые динамичные события 1668 года!
📚 Поддержите создание первой книги о Богородицке!
Друзья, мечтаю издать полную историю нашего города на основе архивных документов! Минимальный донат всего 150 рублей — меньше стоимости проезда. Если каждый подписчик поддержит, к Новому году получим настоящую книгу с этими удивительными историями!
🎯 Наша цель: электронная версия в ноябре, печатная — к Новому году
📖 Формат: на ваш выбор — креативная история или научная справка
⏰ Срок: до 1 ноября 2025
💰 Поддержите исследования донатом — каждый рубль идет на создание книги о нашем Богородицке!
💰 Если не верите Дзену, деньги можно переводить по номеру телефона на «Сбер», пишите в личное сообщение на странице @Alexander_Raev_Tula в telegram или в ВК https://vk.com/id19633495.
P.S. История основана на архивных документах РГАДА, но некоторые детали воссозданы на основе исторического контекста. Иногда цифры переписей говорят больше, чем пространные описания! 📊
Источники:
- РГАДА, фонд 649, дело 7175-76/1667-68 г.г., листы 36-39, 199-200, 205-207
- Перепись 1670-1671 года (село Иевлево: 55 дворов, 212 человек)
- Данные о переселении 1663 года (Измайловские и Пешехонские села)
- Отчеты целовальников о денежных доходах и хлебных запасах (л. 389-392)