О Конфуции, наверняка, каждый что-то слышал, и даже цитировал его изречения. Но он свои учения написал не на пустом месте. Основу заложили задолго до него, да и вообще до появления письменности, видимо. Например, в древних китайских сказках и мифах мы найдём те самые признаки идеального государя и примеры для подражания. И да, стоит помнить, что поскольку легенды от династии к династии переписывались, что-то было добавлено позднее, что-то искусственно "состарили".
Пока у центральных китайцев был такой просвещённый правитель как Хуан-ди, на Востоке, а потом далеко на Западе население находилось под управлением Шао-Хао. По одной версии, он был внуком Жёлтого императора, по другой, никакого отношения к нему не имел и находился у власти одновременно. Если кто-то почитал его просвещенным, другие называли диким и чудовищем. Всё-таки историю пишут победители... Или те, кому удалось отомстить хотя бы через записи, если не напрямую.
Для чего я его здесь упоминаю? Чтобы показать, насколько запутанными являются представления о древних в современном Китае.
Сначала Шао-Хао отправился в Восточное море и основал там царство птиц. Пернатые, разделив обязанности, вдохновенно трудились под мудрым руководством императора. Главным правителем является феникс (один из символов государя и государыни), голубь ведает просвещением, орел управляет поисками, кукушка — строительными работами, маленькая птица с вытянутой шеей представляет трону доклады о происходящем. Вероятно, и сам устроитель Шао-Хао был похож на птицу. Со временем он покинул Восток и стал владыкой Запада.
Чжуань-сюй – ещё один легендарный император и внук Хуан-ди, который стал править сразу после того, как дедушка улетел на небо. Именно ему надоело, что люди злоупотребляют лестницей между небом и землёй и прервал дорогу между мирами. Ну а чего они грязными руками и ногами на небо топают? Кому это понравится?!
В двадцать лет он взошел на престол и мудро правил в течение 78 лет. Прославился изобретением системы счета времени. Если вспомнить, что общество зависит от сельского хозяйства, в котором время имеет жизненно важное значение: посевная, заморозки, время сбора урожая и т.д., - то поймёте, насколько значимо было понимание времени людьми.
У императора Чжуань-сюя был внук Сюань-сяо, по прозвищу Гао-синь. Именно он занял трон, когда дедушка скончался. Внука назвали императором Ку.
Обратите внимание, что уже в древних легендах появляется правило передачи власти не от отца к старшему сыну, а к сыну достойному. Если же достойных сыновей нет, то к внуку.
Только посмотрите, как воспевают его в «Исторических записках»!
«От рождения обладал необыкновенными способностями и сам назвал свое имя. Он повсюду приносил пользу всему живому, не думая о себе. Обладая прозорливостью, знал о самом далеком, отличаясь проницательностью, вникал в самое малое, следуя справедливости, установленной Небом, знал нужды народа. Гао-синь был человеколюбив и строг, милостив и тверд в своем слове, совершенствовал себя, и Поднебесная подчинилась ему. Он брал богатства у земли и бережно использовал их; ласково наставлял народ и учил его получать выгоду; исчислял движение солнца и луны... Внешность его была величественной, а добродетели высокими».
После его смерти к власти пришёл его сын - император Чжи. Но тот оказался плохим правителем, утерял власть, а на престол взошёл Яо (при рождении Фан Сюнь). Этот император у первых китайских историков заслужил репутацию идеального правителя. Запоминайте!
1) Бережлив: ест то, что вырастил сам; носит то, что жена сшила; дворцов не строит.
2) Щедрый: в охотничьи и рыболовные угодья пускал простых людей, чтобы те могли найти себе пропитание.
3) Оберегал людей, но не встревал в дела мирские, ибо это не царское дело. В смысле того, что император должен перед Небом за людей просить, нести небесные благословения и добродетель своему народу, а не разбираться между подданными. Налоги, войны, дипломатия, торговля – с этим всем пусть придворные разбираются. Главное, правильно их отобрать и иногда контролировать.
«К нему устремлялись, как к солнцу, на него взирали, как на благодатное облако. Будучи богатым, он не был заносчивым, будучи знатным, он не был надменным. Яо носил желтую шапку и простую черную одежду, ездил в красной повозке, запряженной белой лошадью».
Правил он 70 лет, но потом что-то случилось и начались наводнения. Яо тут же сообразил, что Небо таким образом велит передать власть кому-то другому. Своих сыновей и сановников по разным причинам он посчитал негодными к императорскому трону. Но он нашёл юйского Шуня, который своей сыновней почтительностью умудрялся свою семью «удержать от преступления», как сказано в летописях Сыма Цяня.
Как же именно Шуню досталась империя? Расскажу в следующий раз.
Начало китайского цикла Конспектов по истории
Начало о мифических императорах - основателях династий