Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Блеск и нищета... зумеров )

Зумеры сегодня – это как леопардовые лосины или лысые кошечки. Кто-то от них просто балдеет, видя в них предвестников светлого будущего, а кто-то хватается за голову, крича об эволюционном тупике или просто дергается от отвращения. Первым кажется, что мир не видывал ничего прекраснее, вторым – что прогрессу конец. Забавно, правда? Но скажите, какое поколение не проходило через эти качели всеобщей любви и ненависти? Точно, никакое. «Наша молодежь любит роскошь, она дурно воспитана, она насмехается над начальством и нисколько не уважает стариков. Наши нынешние дети стали тиранами, они не встают, когда в комнату входит пожилой человек, перечат своим родителям», - это сказал Сократ в V веке до нашей эры. «Я утратил всякие надежды относительно будущего нашей страны, если сегодняшняя молодежь завтра возьмет в свои руки бразды правления, ибо эта молодежь невыносима, невыдержанна, просто ужасна», - это сказал греческий поэт Гесиод в VIII веке до нашей эры. «Наш мир достиг критической стадии.

Зумеры сегодня – это как леопардовые лосины или лысые кошечки. Кто-то от них просто балдеет, видя в них предвестников светлого будущего, а кто-то хватается за голову, крича об эволюционном тупике или просто дергается от отвращения. Первым кажется, что мир не видывал ничего прекраснее, вторым – что прогрессу конец. Забавно, правда? Но скажите, какое поколение не проходило через эти качели всеобщей любви и ненависти? Точно, никакое.

«Наша молодежь любит роскошь, она дурно воспитана, она насмехается над начальством и нисколько не уважает стариков. Наши нынешние дети стали тиранами, они не встают, когда в комнату входит пожилой человек, перечат своим родителям», - это сказал Сократ в V веке до нашей эры.

Сократ
Сократ

«Я утратил всякие надежды относительно будущего нашей страны, если сегодняшняя молодежь завтра возьмет в свои руки бразды правления, ибо эта молодежь невыносима, невыдержанна, просто ужасна», - это сказал греческий поэт Гесиод в VIII веке до нашей эры.

Гесиод
Гесиод

«Наш мир достиг критической стадии. Дети больше не слушают своих родителей. Видимо, конец мира уже не так далек», - это высказывание принадлежит египетскому жрецу и сделано примерно за 2000 лет до нашей эры.

Египетский жрец  Фредерик Артур Бриджмен 1877,
Египетский жрец Фредерик Артур Бриджмен 1877,

«Молодежь растленна до глубины души. Молодые люди злокозненны и нерадивы. Они никогда не будут походить на молодежь былых времен. Молодое поколение сегодняшнего дня не сумеет сохранить нашу культуру», - эта надпись сделана в Вавилоне 5000 лет тому назад.

Вавилонский жзрец
Вавилонский жзрец

Не знаю, насколько верны эти цитаты, но встречаются они достаточно часто.
Истории про зумеров, про "племя младое, незнакомое" ходят самые противоречивые. То они на работе – сплошное наказание: ничего не умеют, учиться не хотят, дисциплина – пустой звук, и в любой момент могут испариться из офиса без объяснений. То вдруг оказываются эталоном свободы: не терпят дураков-начальников и ядовитых коллег, свято чтут баланс между работой и жизнью и ни за что не станут перерабатывать за идею. Ученые тоже разрываются: то пугаются, что у зумеров вся память – в смартфоне, а без него они беспомощны, и что ИИ за них думает, то восхищаются их многозадачностью и креативными подходами. Экономисты и вовсе в тупике: то ли перед нами идеальные потребители, щедро тратящие на всякую всячину, то ли новые аскеты, которым не нужны ни семья, ни дети, а значит, и куча привычных нам товаров и услуг. Одним словом, единого мнения нет и близко.

Взять свежие опросы. Компания IFORS Research спросила россиян, что они думают о зумерах. И народ разошелся! Больше половины (56%) пеняют молодежи на неумение обращаться с деньгами, жить по средствам. 51% сокрушается, что двадцатилетние не дружат с руками – ничего практического сделать не могут. 47% видят проблему в жуткой недисциплинированности, а 45% раздражает их неспособность планировать что-то дальше завтрашнего дня. А вот исследователи из РТУ МИРЭА опросили работодателей. И тут картина интереснее! Целых 73% хвалят зумеров за то, что те быстро учатся новому. 62% отмечают их поразительную способность адаптироваться к изменениям. И 42% рады их умению делать несколько дел одновременно.

Таких исследований – десятки, если не сотни. И что только из них не вычитаешь! По одним выходит, что зумеры – эталон осознанности (как ее ни понимай), ответственно относятся к здоровью, спокойны как удавы благодаря балансу жизни и работе, да еще и терапии, и невероятно свободны духом. По другим – что они самовлюбленные наглецы, но при этом глубоко несчастные, одинокие и беспомощные. Так кто же они на самом деле?

Да самые обычные! Разные, как и все люди. В каждом может уживаться и то, и другое, и пятое, и десятое. И если не рисовать на их лбу ни демонических рогов, ни нимба, то все эти "противоречия" вдруг становятся вполне логичными и органичными. Зумеры свободнее? Скорее, просто беспечнее! Им пока нечего терять: нет ипотек, нет груза семейных обязательств, нет страха за детей. Почему бы и не сменить работу по велению души? Не умеют с деньгами? А кто в 25 лет был финансовым гуру? Этот навык приходит с опытом (и парой кредитных ошибок). Не мастерят руками? И даже – о ужас! – снимают квартиры без кухонь, питаясь доставкой? Да наши предки посмотрели бы на нас с тем же недоумением: "Вы дров не рубите, в проруби белье не полощете, кур не ощипываете!". Прогресс – он такой удобный, от него не отказываются.

А их "осознанное потребление" с секонд-хендами и фудшерингом? Часто это просто красивая упаковка для студенческого бюджета. Мы и сами в молодости практиковали нечто подобное, прикрываясь заботой о планете. Не хотят работать? А кто по-настоящему хочет? Они просто честнее в этом признаются. Истерят и плачут в камеру? Жизнь бывает страшной и сложной! Ничего, поплачут – полегчает. Бабушка моя говорила мне "Больше поплачешь - менньше пописааешь" )) Молодости вообще свойственно немного пострадать. И наше поколение не только веселилось, как иногда кажется сквозь розовые очки ностальгии.

Вот и выходит: особо восхищаться нечем, но и бояться нечего. Время проверит, что в них действительно ценное, а многие "недостатки" – просто наше, взрослое, непонимание или субъективные трактовки. Но почему же мы, взрослые, так эмоционально реагируем на молодежь? То злимся, то пугаемся, то возлагаем на них немыслимые надежды?

Все просто: глядя на них, мы думаем о себе. Кто-то надеется: "У нас не получилось, может, они исправят? Они же такие смелые, дерзкие!" (Немного инфантильно, но очень по-человечески). Кто-то тревожится: "Они такие хрупкие и непрактичные! Как они без нас? Тащить их на себе? Но ведь это наши дети!" (Вот тут и зарыта собака: бросить нельзя, тянуть – утомительно).

По сути, вопрос не в том, какие проблемы у зумеров. Вопрос – какие проблемы у нас? Может, не они не могут отделиться, а мы не можем их отпустить? Не они не оправдывают ожиданий, а наши ожидания от них – странные? Не они слишком легкомысленны на работе, а мы почему-то не можем перестать вкалывать за троих? Простое решение: давайте оставим молодежь в покое. Не будем взваливать их ношу на свои плечи. Их жизнь сама их научит, они найдут свой путь. А нам ведь никто не выдаст вторую жизнь – давайте лучше сосредоточимся на своей.

И знаете что? Пройдет лет 15-20, и эти загадочные зумеры станут... ну, очень похожими на нас. Серьезнее, предсказуемее, чуть скучнее. Им надоест быть вечными фриками и "снежинками". Они устанут от постоянной смены работы и адресов. Многие обзаведутся семьями (хотя, конечно, не все – времена меняются), имуществом, долгами – и станут осторожнее, уязвимее. Стандартный сценарий взросления, описанный еще классиками. Гончаров - вот он видел в этом трагедию, но жизнь, к счастью, не всегда так драматична.

С одной стороны, Гончаров изобразил трагедию бездействия и неспособности повзрослеть в образе Ильи Обломова. Его страх перед жизнью, нежелание брать ответственность и погружение в апатию ведут к печальному концу. Это путь в никуда.

С другой стороны, Гончаров показал другую трагедию — трагедию "успешного" взросления в лице Андрея Штольца. Штольц деятелен, рационален, прекрасно приспособлен к миру, добивается целей. Но автор видит в этом и потерю: утрату той душевной тонкости, мечтательности, глубины чувств, которая была присуща и Штольцу и Обломову в их лучшие моменты. Взросление Штольца, по Гончарову, — это неизбежное обеднение души, подчинение "прозаической" стороне жизни, прагматизму в ущерб идеалам и поэзии бытия.

-6

Гончаров воспринимал сам процесс вхождения во "взрослую" жизнь, с ее обязательствами, карьерой, бытом и социальными рамками, как глубоко трагическую коллизию. Он видел в нем неизбежное столкновение юношеских романтических идеалов с суровой реальностью и их последующее крушение или искажение. Жизнь, по его мнению, безжалостно перемалывает мечтателей.

Но в отличие от трагического взгляда Гончарова, я смотрю на этот процесс спокойнее и с легкой иронией. Это не драма утраты идеалов, а просто естественный, хотя порой и скучноватый, ход жизни. Зумеры не избегут общих законов взросления, но это не обязательно будет трагедией в гончаровском понимании — скорее, обычной эволюцией.

Не все превратятся в циников. Но большинство повзрослеет, обретет свои якоря. И тогда, глядя на новое "племя младое", они, возможно, тоже скажут что-нибудь вроде: "А вот в наше время...". Круг замкнется. Весело, правда? А мы посмеемся, если, не дай Господь, доживем до правнуков ))

Так что хватит переживать за них, выделять какие-то черты, которым давать обобщающее значение, и вот еще что - кажется мне, что когда мы читаем про проблемы зумеров, а это в том числе и поколение наших детей - не снимаем ли мы с себя ответственность за них, пытаясь списать на общие черты откровенные косяки своего собственного воспитания.