Так что когда Господь хочет говорить о Восхищении, о пришествии Мессии, Он теперь отделяет. Он выходит теперь определить Церковь — Церковь в Новом Завете. Он говорит: «Варнава и Савл встретились с Церковью». Это Деяния 11:26. Церковь в Антиохии. И когда вы смотрите на 1-е Коринфянам 15:9, Павел говорит очень ясно, когда Господь использует его, что он гнал Церковь. Помните это.
В то время собрание, которое призвано, призванное собрание, призванное из мира, вот что Он говорит здесь. Так что когда Он говорит о Восхищении, Он теперь полностью отделяет его. Он говорит об избранном народе, народе с идентичностью, имя имени. Он называет их братьями и сёстрами — Церковью. Он даёт им имя Церковь. Экклесия, означающая тех, кто отделён. Они те, к кому Он обращается, когда приходит время Ему говорить о Восхищении Церкви.
И так их называют собранием. Те, собрание, которое отделено. Если вы видите, как Синедрион обращался к ним, это то же самое. И это заставляет вас понять, что в Писании из 2-го Коринфянам 6:14-18 вы слышите, как Писание говорит об этом отделении, которое характеризует этих людей, к которым обращается Иисус. И Он говорит:
«Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас. И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дочерями».
Он владеет ими.
Но вся ли это Церковь? Действительно ли это вся Церковь Христова? И вы видите очень ясно здесь, что Господь очень намеренно, когда Он говорит о Восхищении Церкви. Он называет их братьями и сёстрами. Так что другими словами, Он теперь вводит целое понимание того, что мы принадлежим к семье Божьей. Так что когда Он сказал: «Я иду в дом Отца» (Иоанн 14:1-3) — нашего Отца, Моего Отца и вашего Отца — «Я иду в дом Отца приготовить место вам, чтобы и вы были. Я приду и возьму вас, чтобы и вы были там, где Я, в доме Отца». Так что вы понимаете концепцию семьи — Он обращается к Церкви как к семье. И вот почему, когда дело доходит теперь до Восхищения Церкви, вы видите, как Господь говорит, что это для тех, кто семья Божья, семья Господня. Это очень серьёзно. Это для семьи Божьей, Церкви Христовой.
И так, являетесь ли вы семьёй Божьей? Потому что Он хочет говорить о Восхищении. Я просто вношу вклад в то, что пастор Виктор обсуждает со своими учёными. Он говорит, что это послание здесь, если вы посмотрите на него, оно говорит так много ценного, послание, которое было проиграно сегодня вечером. И среди вещей, которые вы можете взять оттуда, это то, что Господь не обращается — весь мир не говорит, все, знаете ли, входите. Говорит, только те, кто поверил Евангелию, кто поверил, что Иисус умер и воскрес. Он умер за их грехи и воскрес, и Он дал им дар вечной жизни. Это Евангелие, означающее только тех, кто верит в Евангелие — рождённых свыше. Теперь они становятся семьёй Божьей. Так что Господь по сути говорит, братья и сёстры — Он на самом деле обращается к семье Божьей.
И это то, что говорит Евреям 2:11:
«Ибо и освящающий и освящаемые, все — от Единого. По сей причине Он не стыдится называть их братьями и сёстрами».
Так что вы видите, когда приходит время Ему говорить о Восхищении и послании, которое Виктор только что проиграл, в ведущем Писании из 1-го Фессалоникийцам 4:13-18, Он обращается к семье Божьей. Он приглашает семью Божью провести вечность с Ним.
И вы видите в Евреям 2:11-12, Он говорит о семье Божьей — тех, кто принадлежит к семье Божьей. Только тогда Он обращается к — Он говорит, что хочет взять их в Славу. Пришло время Ему взять Церковь. Когда вы слышите, как Он говорит о семье Господней, семье Божьей Всемогущего. Очень серьёзно, благословенные люди.
И Он говорит следующее в книге Галатам 6:10. Он говорит:
«Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере».
Так что это концепция, которую Он вводит здесь. Он говорит, когда Он приглашает людей в Восхищение, Он говорит, что приходит взять их, приглашая их в Царство Божье. И Он приглашает людей на вход. Он говорит, что приходит взять Свою Церковь.
Кто эти, к кому Он говорит? Вы действительно хотите знать, кто они? Потому что вы обычно, как пастор, хотите убедиться, что у вас есть эта идентичность этих людей, которым Он обещает взять в Славу. Извините. Вы также хотите убедиться, что ваша Церковь — это собрание, которое имеет этот характер — людей, которым Он обещает вход. Это большая вещь во всём том послании, которое проиграл пастор Виктор.
Так что Он обращается к семье Божьей. Так что Он говорит, что в момент, когда мы рождаемся свыше, мы входим в семью Божью. Действительно ли мы семья Божья? Это вопросы, которые нам нужно задавать. И что Он имеет в виду под семьёй Божьей? Это все — семья Божья?
В книге Матфея 12:48-50 вы услышите, как Он говорит:
«Ибо кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь».
Посмотрите на это. Другими словами, кто Моя матерь? И кто Мои братья? спросил Иисус, и простёр руку Свою на учеников Своих и сказал:
«Вот матерь Моя и братья Мои. Ибо кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь».
Так что тогда, если вы хотите удивиться, если это вы, кого Он приглашает войти в славное Царство Божье, если это вы семья Божья, знаете ли вы, что семья Божья состоит из людей, которые исполняют волю Его Отца, Который на Небесах? Так что это не просто все. У них есть идентичность — воля Отца, Который на Небесах. Кто исполняет волю Отца Небесного. Это очень серьёзно, благословенные люди.
Он говорит, в семье Божьей все любят друг друга. Они любят друг друга. Любите ли вы друг друга? Когда вы смотрите на Тело Христово сегодня, любят ли они друг друга? Они борются. Семья Божья состоит из тех, кто святы и стремятся к святости от славы в славу — видите ли вы себя святыми и стремящимися к святости ежедневно от славы в славу, или когда вы смотрите на нынешнее тело Христово или Церковь, на то, как они себя ведут, женщины одеваются так, как они одеваются в безнравственности, презервативы подбираются каждую субботу утром после молодёжного случая или что-то ещё на территории — видите ли вы, что они святы или стремятся к святости? Так что Он говорит о конкретных людях, которые войдут в Небо, и их называют семьёй Божьей; они братья и сёстры; они святы, они в единстве, едины. Видите ли вы Тело Христово единым сегодня?
Они верны Господу и верны друг другу. Они характеризуются послушанием. Дети послушны. Родители и Церковь, христиане, послушны Иисусу, послушны Господу Богу, послушны Святому Духу. Видите ли вы это в современной Церкви?
Вот что Он имеет в виду под братьями и сёстрами — те, кто семья Божья, и эта семья имеет идентичность. Эта семья любит друг друга. Они в единстве, едины для общей цели, входа в Царство Божье. Они святы и ищут святости. Они праведны. Они верны своему Отцу, верны Богу. Они отделены. Они всегда, знаете ли, помогают друг другу. Они тянут вместе. Они соль мира. Они свет мира. Видите ли вы эти характеристики в себе или в Теле Христовом или в Церкви сегодня? Так что когда Он говорит братья и сёстры и Он обращается к тем, кто войдёт в Небо, это серьёзный упрёк современной Церкви — серьёзное послание. Он говорит, что они служат Господу, они служат Богу. Видите ли вы, что современные христиане служат Богу? Только немногие служат, остальным всё равно. Они идут в Церковь, спрашивая: Что я могу получить? Что я могу взять отсюда сегодня? Какую выгоду я могу получить? Конечно, есть выгода — безопасность спасения, сверхъестественная защита Божья и обеспечение — но эгоизм. Он говорит: они служат, эта семья должна прощать, вы должны прощать друг друга, как вам было прощено.
Эта семья должна быть готова идти. Они ищут Бога. Они ищут Бога. Они показывают безусловную любовь. Видите ли? Они отдают приоритет слову Божьему. Они стремятся к слову ежедневно — эта семья. И так, они приносят плод перед Господом. Так кто эти, которым Он обещает вечность, говоря, что Он называет их братьями и сёстрами? Это все в доме Господнем? Абсолютно нет.