**Ситуация в московском спальном районе: медицинские вызовы с неожиданными последствиями**
В одном из спокойных районов Москвы бригада скорой помощи столкнулась с неординарными ситуациями, которые шокировали даже самых опытных медиков. Вызовы от женщин в традиционных платках, их мужей и отказы от лечения детей по религиозным причинам превратили обыденные вызовы в настоящие драмы. Фельдшер Екатерина, работающая в службе скорой помощи на протяжении семи лет, поделилась несколькими случаями, в которых вера перечеркнула медицинские стандарты, ставя под угрозу жизни детей.
**Первое происшествие: роды на дому и отказ от осмотра**
В мае 2025 года бригада скорой помощи получила вызов в многоэтажном доме на окраине города. Мужчина сообщил, что его жена нуждается в помощи во время родов. Войдя в квартиру, медицинские работники встретили женщину, закрытую в длинном платке, и новорожденную девочку, завернутую в белую ткань. Родители выглядели спокойными, но, когда медики предложили провести осмотр младенца, мать решительно отказалась, сославшись на обычаи.
Фельдшер Екатерина, имея опыт работы в сложных ситуациях, попыталась объяснить необходимость осмотра для исключения возможных осложнений, таких как пороки сердца или дыхательные проблемы. Однако родители, ссылаясь на свои привычки, отказывались от госпитализации, а вмешательство врачей они считали ненужным. В итоге медикам пришлось оформить письменный отказ от госпитализации, и Екатерина, покидая квартиру, чувствовала тревогу за жизнь новорожденной, понимая, что не может быть уверенной в её состоянии без медицинского оборудования.
Позже стало известно, что девочка выжила, но, как отмечает Екатерина, такие случаи — редкость.
**Вторая история: стремительное ухудшение состояния**
Другой случай произошёл ночью, когда бригада была вызвана к **четырехлетнему мальчику, у которого начались судороги.** Медики увидели ребёнка на диване, бледного и с закатившимися глазами. Врач сразу заподозрил **эпилептический статус**, что требует неотложной помощи. Родители, несмотря на угрожающую ситуацию, отказались от госпитализации, ссылаясь на свои религиозные предписания.
Медики пытались убедить родителей, что без лечения ситуация может стать критической. Однако время шло, и состояние мальчика ухудшалось. Когда ребёнок стал терять сознание, бригада приняла решение забрать его в больницу. По пути его состояние ухудшилось, и он впал в кому. Врачи подтвердили диагноз «эпилептический статус», но время было упущено, и спасти мальчика не удалось. Узнав о трагической новости, родители отреагировали с удивительным спокойствием, произнеся, что это «воля Аллаха». Екатерина до сих пор не может забыть этот случай, и она считает, что всё могло быть иначе, если бы они вовремя согласились на помощь.
**Третий случай: диабет и настойчивость медиков**
Третья история касается **семилетнего мальчика с диабетом.** Скорая была вызвана в квартиру, где ребёнок лежал без сознания, с явным запахом ацетона изо рта. Как оказалось, родители отказались от инсулина, следуя советам духовного наставника, и давали сыну только травяные отвары. Медики пытались объяснить, что без инсулина его жизнь была под угрозой.
Однако родители по-прежнему придерживались своей позиции, что инсулин не нужен. После долгих споров, местным органам опеки удалось забрать ребёнка в больницу, где врачи ввели необходимое лечение. Мальчик выжил, но конечный результат был бы иным, если бы не столь запоздалое вмешательство. Удивительно, но после спасения ребёнка родители написали жалобу на медиков, обвиняя их в нарушении своих религиозных убеждений.
**Сложности работы медиков: между этническими традициями и профессиональными обязанностями**
Екатерина отмечает, что такие случаи происходят чаще, чем хотелось бы. Она проявляет уважение к чужим традициям, но не понимает, почему люди вызывают медиков, если не готовы принимать их помощь. Взрослые могут отказаться от лечения, но когда дела касаются детей, это значительно усложняет ситуацию. Бывают ситуации, когда они рискуют жизнями детей, и, как правило, медики вынуждены сообщать в органы опеки, что занимает не меньше времени.
Часто бригады тратят часы на уговоры, пытаясь объяснить родителям возможные последствия отказа от лечения. Например, Екатерина помнит, как ее коллег пытались привлечь к ответственности за смерть ребенка, несмотря на очевидный отказ родителей от лечения. Её удивляет, что некоторые из них верят в значимость своей религии, забывая при этом о безопасности своих детей.
В таких случаях врачи действуют строго по протоколу, однако это не всегда помогает. Они рискуют столкнуться с негативными реакциями и даже угрозами. Екатерина помнит, как один из родителей, чьего ребенка удалось спасти, в ярости кричал, что они должны ответить за свои действия. Тем не менее, для Екатерины на первом месте стоит обязанность спасать жизни, даже если это вызывает протест со стороны близких.