Сам термин Язычество исходит от древнерусского слова "язык", означающего - народ.
Язычество - это "народная вера", употребляется в противопоставление любым моноистическим религиям, а также современным мистическим учениям, имеющим книжное или кабинетное происхождение.
Также нельзя путать Язычество с Неоязычеством, это то, что описано в славяно-арийских ведах, и то которое выдают за истину.
Но ведёт оно, отчасти, опять таки к разрозненности народов.
Также не стоит путать Язычество с многобожием (политеизмом), потому что Язычество - это не просто вера во множество Богов, а ВОСПРИНЯТАЯ С РОЖДЕНИЯ система переживаний окружающего мира и всех событий (и календарных и биографических), в которых силы, влияющие на жизнь природы и человека, персонифицированы и индивидуализированы.
И в этом величайшая мудрость язычника.
Язычник не "пытается объяснить себе мир", как было принято считать раньше. О нет!
У язычника на все вопросы уже заранее есть ответы, и ответы эти лежат не в области сухой логики ума, а в области ЧУВСТВ И ПЕРЕЖИТЫХ эмоций.
Т.е. ПЕРЕЖИТОЕ через эмоции и чувства ЗНАНИЕ природы бытия.
Это ведь всё то, к постижению чего, стремятся сейчас духовные поиски, познания, учения.
Ищут Дух и стараются его объяснить.
А у Язычников ВСЁ ЭТО УЖЕ БЫЛО. Давным давно.
Мир язычника, по сути - это веками и поколениями выстроенная система эмоционально - чувственных переживаний.
Когда всё общество в едином порыве горюет, радуется, пугается, ликует и т.д.
И при этом всём, всё вокруг воспринимается как неисчислимое множество сущностей, правила поведения с которыми известны с малолетства.
ЕДИНСТВО
Знакомо?
Это тенденция стремления общества сейчас.
Тыкаемся, мыкаемся, да ищем то, что уже найдено давно.
Чтобы получить - просто вернись к своему РОДНОМУ знанию.
Сердце возликует, а Душа слезами отзовётся.
Языческое мировоззрение идеально отражено в стихах И.Бродского:
"В деревне Бог живёт не по углам,
как думают насмешники, а всюду.
Он освещает кровлю и посуду
и честно двери делит пополам.
В деревне он в избытке. В чугуне
он варит по субботам чечевицу,
приплясывая сонно на огне,
подмигивает мне, как очевидцу."