Вопрос:
Что надо приносить на панихиду?
Священник Александр Ермолин:
Вот это прекраснейший вопрос. У меня даже был такой опыт, когда я снял об этом небольшое видео, и у меня была просто бурная дискуссия с неверующими людьми по этому поводу. Мне написали очень много всяких комментариев.
Смотрите, в чём заключается вообще смысл того, что когда служат панихиду, приносят какие-то продукты. В чём заключается смысл? Вот если мы, например, говорим про отпевание и про поминки, то, к сожалению, мы забыли о том, что поминки — это всегда благотворительная трапеза для нуждающихся. Вот когда я отпеваю, когда говорю родственникам проповедь, обычно подчёркиваю:
— Вот скажите, у вас сегодня будут поминки?
— Да, да, конечно, батюшка, будут.
И многие родственники об этом серьёзно переживают. Одни родственники правильно делают размещение, то есть сначала там первый стол — бабушки, потом второй стол, третий стол, четвёртый стол и так далее.
Некоторые занимаются правильной постановкой меню. Они говорят, что обязательно только гречка, только кисель, только компот. Перепутать кисель с компотом нельзя, это большой грех. Только блины. А самые продвинутые суеверные, причём об этом знают даже некоторые кафе и рестораны, они не кушают вилкой. Когда их спрашивают, они говорят:
— Ну как же, батюшка, разве вы не знаете. Если вы будете кушать на поминках вилкой, то вы просто бессмертную душу, которая идёт в Царство Божие, представьте себе, уколите вилкой. Вы вилкой не ешьте.
Поэтому я принципиально всегда, если остаюсь на поминках, прошу себе дать вилку и нож. И всегда об этих суевериях говорю.
Так вот, поминки — это всегда благотворительная трапеза для нуждающихся. Я спрашиваю родственника: «Скажите, пожалуйста, сколько нуждающихся вы сегодня покормили?» Не сколько было первого стола или второго, не сколько было бабушек, не сколько было киселя и компота, не сколько было гречки — сколько нуждающихся вы сегодня покормили? Они говорят: «Нисколько». Значит, у вас поминок не было.
Поэтому нужно понимать, что поминки — это всегда благотворительная трапеза.
Если мы говорим про панихиду, когда приходят люди в храм и на эту панихиду какие-то продукты жертвуют, нужно понимать, что это жертва на данный храм. То есть предполагается, что в этом храме есть трапезная и, соответственно, есть настоятель. Они что-то готовят и так далее.
Я позволил себе в одном из своих видео публично сказать, что призываю вас приносить хорошие продукты. Почему? Потому что не нужно делать добро формально. Вот так вот сбросил самую дешёвую гречку и всё. Мне написали много негативных комментариев, но я ответил из приходского опыта.
Вы знаете, меня прихожане давно уже знают, и у меня, например, на приносе регулярно бывают хорошие кофе в зёрнах, потому что они знают, что я это люблю. То есть логика заключается в том, что вы приносите продукты для того, чтобы в храме была организована трапезная. И когда вы об этом прямо говорите, люди на это достаточно нормально реагируют.
Поэтому нет сакрального символического набора. Нет набора гречки, киселя, компота, риса и так далее. Но есть ваше желание чистой души, а чистого сердца ваше желание, чтобы накрыть поминальную трапезу, чтобы батюшка не плевался этой гречкой, а он сказал:
«Слава богу, какие сегодня вкусные мандарины. Вот хотел весь день мандарин. Вот помянул за упокой Марию Ивановну, а мне мандарины принесли. А меня ещё прихожане знают. Мне ещё кофе принесли. Как здорово! Пойду я зажую мандаринку, пойду я заварю себе кофе и обязательно помолюсь за Марию Ивановну».
Текст основан на видео с канала «Духовный дневник». Читайте ещё: