Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРОЦЕССА ВОСПИТАНИЯ НА ОСНОВЕ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ

«Мы желаем счастья вам! Счастья в этом мире большом!
Когда ты счастлив сам, счастьем поделись с другим! [1] Представляется, что общечеловеческие ценности, являющиеся основой воспитания (т.е. совершенствования духовного мира) человека, - есть выработанные и накопленные достижения духовного, нравственного и эстетического опыта, вошедшие в жизнь человеческого сообщества и позволяющие поддерживать определенный уровень духовно-нравственного равновесия в обществе [2]. Общечеловеческие ценности, способствующие воспитанию (совершенствованию духовного мира человека), содержат: духовно-нравственные основы: религий; философии (этики, эстетики); искусств (изобразительного - в виде полотен (репродукций) картин художников - реалистов, архитектурных памятников и скульптур; шедевров музыкального искусства в виде аудиозаписей известных и почитаемых во всём мире исполнителей; фильмов выдающихся режиссёров с участием известных актёров, признанных шедеврами во всё

ОСНОВЫ СЧАСТЬЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

«Мы желаем счастья вам! Счастья в этом мире большом!
Когда ты счастлив сам, счастьем поделись с другим! [1]

Представляется, что общечеловеческие ценности, являющиеся основой воспитания (т.е. совершенствования духовного мира) человека, - есть выработанные и накопленные достижения духовного, нравственного и эстетического опыта, вошедшие в жизнь человеческого сообщества и позволяющие поддерживать определенный уровень духовно-нравственного равновесия в обществе [2].

Общечеловеческие ценности, способствующие воспитанию (совершенствованию духовного мира человека), содержат: духовно-нравственные основы: религий; философии (этики, эстетики); искусств (изобразительного - в виде полотен (репродукций) картин художников - реалистов, архитектурных памятников и скульптур; шедевров музыкального искусства в виде аудиозаписей известных и почитаемых во всём мире исполнителей; фильмов выдающихся режиссёров с участием известных актёров, признанных шедеврами во всём мире в виде видеозаписей и др.; классики всемирной литературы; культуры поведения и взаимоотношений между людьми; духовно-нравственный жизненный опыт выдающихся личностей всемирной истории; нравственные истоки истории государства (народа); нравственные основы педагогики; нравственные основы и смысл семейной жизни [2].

Аристоклес (Платон), в диалоге «Федон» утверждал, что: « Нет, видно, иного прибежища и спасения от бедствий (для каждого человека), кроме единственного: стать как можно лучше и как можно разумнее. Ведь душа не уносит с собою после смерти ничего, кроме воспитания и образа жизни» [3, с.69].

Мыслью о том, что человеку в течение жизни необходимо стать как можно лучше и как можно разумнее,Платон определяет основные составляющие процесса воспитания.

«Для того, чтобы человеку хорошо прожить свою жизнь, ему надо знать, что он должен и чего не должен делать. Для того, чтобы знать это, ему надо понимать, что такое он сам и тот мир, среди которого он живет. Об этом учили во все времена самые мудрые и добрые люди всех народов» – рекомендует в своём итоговом труде «Путь души» («Путь жизни») Л. Н. Толстой [4, с.5].

Согласно духовно-нравственным основам этики "Воспитание – процесс становления, обогащения и совершенствования личностного и духовного мира человека…есть "впитывание" им внутрь себя культуры познавательной, художественной и непременно нравственной. Поэтому воспитание в каждом его шаге есть также и воспитание нравственное" [5, с. 42].

Философское понимание нравственного воспитания указывает на то, что это: "Многогранный процесс становления личности, освоения индивидом моральных ценностей: выработка им нравственных качеств, способности ориентироваться на идеал, ... практическое решение двух главных вопросов: как он должен жить и что он должен (не должен) делать [5, с. 44].

Процесс воспитания на основе общечеловеческих ценностей, представляет обогащение индивидуальности (и личности) человека положительными эмоциями: альтруизма, героизма, гуманизма, красоты, любви, милосердия, патриотизма, радости, сочувствия, справедливости, целомудрия, эмпатии; с одновременным изжитием противоположных отрицательных: бюрократизма, волюнтаризма, конформизма, мести, нигилизма, предательства, ревности, сарказма, скептицизма, страха, тщеславия, ужасного и знаниями, как он должен жить и что он должен и не должен в жизни делать, а также развитыми положительными моральными качествами общечеловеческого идеала современной этики(бережливости, благородства, вежливости, великодушия, верности, выдержки, духовности, идейности, искренности, мужества, правдивости, принципиальности, самоотверженности, скромности, смелости, терпимости, трудолюбия, человечности, честности, чувства нового, чуткости; с одновременным изжитием противоположных отрицательных: зазнайства, злословия, карьеризма, корыстолюбия, мещанства, распутства, скупости, ханжества, чванства, эгоизма, злорадства, грубости, вероломства, цинизма, лицемерия малодушия, высокомерия, трусости, тунеядства, косности [5]), применёнными в повседневной жизнедеятельности [6] (см. Верхнее меню, кн. «Теория воспитания»).

Использованные источники

1. Мы желаем счастья Вам (текст песни) [Электронный ресурс]. URL: https://darktexts.ru/116-cvety-my-zhelaem-schastya-vam.html(дата обращения: 10.08.2025).

2. Трофимчук А. Г. Общечеловеческие ценности в структуре компетенций руководителя образовательной организации //Системы оценки качества образования: Материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием, 18 декабря 2015 г. / Сибирский гос. технол. ун-т. – Красноярск: СибГТУ, 2015.С.56-68.

3. Платон Собрание сочинений в 4т., Т.2. / Общ. ред. А.Ф.Лосева. – М.: Мысль, 1993. – 528с.

4. Толстой Л. Н. Путь жизни. – М.: Республика, 1993. – 431с.

5. Словарь по этике / Под. ред.А.А. Гусейнова и И.С.Кона. – М.: Политиздат, 1989. – 447с.

6. Социальный Сайт «Педагогика воспитания детей, юношества, семьи» [Электронный ресурс]. URL: https://vospitanie-novocherkassk.ru/ (дата обращения: 15.8.2025).

(продолжение следует)