Найти в Дзене
MiRA Soul

«Бегущая с волками». Вой: возрождение дикой женщины (часть 4)

Поговорим про архетип Старухи. Она отличается от всех по сути и смыслу, ведь она корень, питающий всю систему инстинктов. Она та, кто знает про женщин все. В каждом народе и в каждом времени есть такая ведающая. Та, что знает, Мать Дней, Дурга, Коатликуэ, Геката - у нее множество имен, но суть одна и она живет в каждой из нас в том месте, где сливается ум и инстинкт. Она ось между рациональным миром и миром мифов. Самое интересное, что удержать эту ось невозможно. Если мы цепляемся, боимся утерять, она меняет свои координаты и становится вновь скрытой. Это место где содержатся инстинкты, тяга к Богу, тайные знания и даже иммунная система как основа здоровья.  У этого места тоже много имен: коллективное бессознательное, Нод, дом Призрачных существ, Река под рекой, и я думаю, Хроники Акаши, информационное поле. Та, кто знает беспрепятственно проникает туда. И каждая женщина имеет туда доступ по средством танца, пения, барабанов, молитв, писательства, воображения - всего того, что мы на

Поговорим про архетип Старухи. Она отличается от всех по сути и смыслу, ведь она корень, питающий всю систему инстинктов. Она та, кто знает про женщин все. В каждом народе и в каждом времени есть такая ведающая. Та, что знает, Мать Дней, Дурга, Коатликуэ, Геката - у нее множество имен, но суть одна и она живет в каждой из нас в том месте, где сливается ум и инстинкт. Она ось между рациональным миром и миром мифов. Самое интересное, что удержать эту ось невозможно. Если мы цепляемся, боимся утерять, она меняет свои координаты и становится вновь скрытой. Это место где содержатся инстинкты, тяга к Богу, тайные знания и даже иммунная система как основа здоровья. 

У этого места тоже много имен: коллективное бессознательное, Нод, дом Призрачных существ, Река под рекой, и я думаю, Хроники Акаши, информационное поле. Та, кто знает беспрепятственно проникает туда. И каждая женщина имеет туда доступ по средством танца, пения, барабанов, молитв, писательства, воображения - всего того, что мы называем творчеством в своем поденном звучании. 

Сказка «Четыре раввина» рассказывает нам об этом состоянии души. О том, что у неподготовленного человека есть искушение погрязнуть в глубоких слоях психики и выйти с шаткими туманными теориями. Четырем раввинам показали Колесо Иезекииля и только один смог вынести поток и превратить его в творчество, воспевая земное через песни. 

О чем это? О том, что соприкоснувшись с сутью вещей мы начинаем действовать исходя из нашей целостной природы. Важно быть в балансе. Ещё Юнг предупреждал о том, что в поисках Высшего Я важно относиться к этому не слишком трепетно, но и не безрассудно. Попросту помнить, что высшее Я это часть вашей целостности и они должно занимать равнозначное место на ряду с другими частями. Внезапное прозрение, проходя через вас должно перерождаться во что-то умозрительное, ощутимое, понятное. И оно будет уникальным на стольно на сколько вы позволяете себе быть.