В первой части мы ответили на вопрос откуда появились недели, но остался не менее интересный аспект - а откуда и почему именно такой порядок дней? Давайте разбираться.
Всё дело в представлении вавилонян об устройстве Вселенной. Они считали, что семь известных им «планет» (включая Солнце и Луну) вращаются вокруг Земли с разной скоростью. И чем дальше от Земли находится планета, тем медленнее она движется по небу.
Они расположили планеты (для простоты будем использовать современные имена планет) от самой дальней и медленной к самой близкой и быстрой: Сатурн (самый медленный, а значит, самый дальний), Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий, Луна (самая быстрая, а значит, самая близкая).
И как из этого ряда планет и порядка получилась неделя?
Вавилонские астрологи не просто брали планеты подряд. Они присваивали каждый час (концепцию которого сами вавилоняне позаимствовали уже у египтян) следующей планете в списке.
Так, первый час первого дня управлялся самой дальней планетой — Сатурном.
- Час 1: Сатурн
- Час 2: Юпитер (следующая в порядке удалённости)
- Час 3: Марс
- Час 4: Солнце
- Час 5: Венера
- Час 6: Меркурий
- Час 7: Луна
- Час 8: Цикл повторяется — снова Сатурн, и так далее.
Теперь ключевой вопрос: Какая планета будет управлять 25-м часом (первым часом следующего дня)?
Просчитав этот цикл, получится, что первый час второго дня будет управляться Солнцем. Первый час третьего дня — Луной, четвертого — Марсом, пятого — Меркурием, шестого — Юпитером, седьмого — Венерой.
Так, по «хозяину» первого часа, и определялся покровитель всего дня. Получилась такая последовательность «покровителей» дней:
- Сатурн -> Суббота (Saturday)
- Солнце -> Воскресенье (Sunday)
- Луна -> Понедельник (Monday)
- Марс -> Вторник
- Меркурий -> Среда
- Юпитер -> Четверг
- Венера -> Пятница
Ага, то есть вавилоняне начинали свою неделю с современной субботы, почему же мы начинаем с понедельника?
Всё началось с разницы восприятия начала и конца вавилонянами и древними иудеями. Для вавилонян начало — это была техническая точка отсчёта, исключительно с практической точки зрения. А вот для иудеев суббота стала их целью, то есть воспринималась как то, ради чего всё существует: все остальные дни ты живёшь, чтобы дожить до субботы. Так и получилось, что в их системе мировоззрения началом стало современное воскресенье (или день Солнца), а суббота — концом и днём отдыха.
Раннее христианство, вышедшее из иудейской традиции, сместило акцент с субботы на воскресенье — день Воскресения Христова. Воскресенье стало главным днём недели, днём радости и богослужений. При этом сам порядок дней менять не стали, и долгое время календарная неделя по-прежнему начиналась с воскресенья.
Понедельник же стал первым днем недели лишь в XIX-XX веках, преимущественно в Европе. Причиной этому стал переход к индустриальному и светскому обществу. Это изменение преследовало практические цели: Гораздо практичнее начинать неделю с первого рабочего дня — понедельника, а заканчивать последним выходным — воскресеньем. И лишь в 1988 году Международная организация по стандартизации (ISO) закрепила это правило на мировом уровне: понедельник считается первым днём недели, однако не все страны до сих пор следуют этому стандарту во всех сферах деятельности.
Итак, текущий порядок дней недели — это наследие древних цивилизаций, которое мы используем до сих пор. Он появился в Вавилоне благодаря астрономическим наблюдениям, был адаптирован римлянами и германцами, а к славянам пришел уже в христианской традиции, что и объясняет разницу в названиях. Менялось и начало недели: от астрологической субботы к религиозному воскресенью и, наконец, к практичному понедельнику. Так что наша неделя — это результат многовековой работы человечества и уже неотъемлемая часть культур множества цивилизаций.