"Картина, которую я застал по приезде своем на Голгофу, была ужасна, название Голгофы вполне оправдывалось. В тесных помещениях, битком набитых людьми, стоял такой спертый воздух, что само пребывание в нем более продолжительное время казалось смертельным. Большая часть людей, несмотря на мороз, была совершенно раздета, голые в полном смысле слова, на остальных — жалкие лохмотья".
Из свидетельства очевидцев. Осень 1928 года.
Тот год был, наверное, самым страшным на Анзере за всю его историю. Тогда там разразилась эпидемия тифа. В Голгофо-Распятском скиту был размещен больничный стационар для узников СЛОНа, где по их же собственному выражению, "лечили смертью", то есть ничего не делали. Люди умирали сотнями.
Но давайте все-таки вернемся к началу.
Мы с вами продолжаем "гулять" по острову Анзер. В прошлой статье я рассказывала о Свято-Троицком ските и об Елеазаровой пустыни. Эта же статья будет целиком посвящена Голгофо-Распятскому скиту. Поверьте, он этого заслуживает.
Остановка 3. Голгофо-Распятский скит
Гора Голгофа
В центре острова Анзер находится невысокая гора под названием Голгофа.
Если найти ее на глобусе и провести взглядом по этому же меридиану на юг, то вы удивитесь. Ваш взгляд упрется в Священный город Иерусалим, где находится настоящая историческая Голгофа. Да-да! Иерусалимская Голгофа и Голгофа Анзерская находятся на одном и том же меридиане. Уже удивительно, правда?
Основание скита
Основание скита связано с именем соловецкого подвижника преподобного Иова. В миру это был белый священник Иоанн Иоаннов, духовник царя Петра I. Считается, что царь сослал его на Соловки за отказ открыть тайну исповеди одного из врагов государя.
В 1702 году Иов отправился на Анзер служить в Свято-Троицкий скит и честно выполнял свой долг там. Но однажды ему явилась сама Богоматерь и указала на другое место у подножия холма, назвав его Голгофой, поскольку в будущем здесь будут страдать многие люди.
В августе 1715 года деревянная церковь в честь Распятия Господня на вершине горы Голгофы была уже освящена. В те времена в скиту проживали до 20 человек братии.
Устав пустыни был таков: принимали всякого приходящего независимо от того, богат он или нищ, но предупреждали о трудностях иноческой жизни. Желавший поступить в скит должен был построить келлию своими руками. Даже в великие праздники иноки употребляли "едину капусту вареную или грибы зде растущая, толокно или горох, и ягоды, и сим постным ядением довольны были".
В 1828 году на горе Голгофе была построена пятиглавая каменная церковь во имя Распятия Господня.
Внутри храма находятся мощи преподобного Иова.
Старый же деревянный храм был разобран и перенесен вниз к подножию холма. Его переосвятили в церковь Воскресения, где по сей день вся братия Голгофо-Распятского скита (11 монахов и несколько трудников) ежедневно собираются на ночное богослужение.
"Русская Голгофа"
Слова Богоматери иноку Иову, сказанные Ею в 1702 году, оказались пророческими. Спустя чуть более 200 лет после основания скита там произошли одни из самых трагичных событий в истории Соловецкого лагеря. В Распято-Голгофском скиту был устроен тифозный изолятор, куда из-за неконтролируемой эпидемии тифа свозили всех заболевших узников СЛОНа и бросали здесь умирать. Эпидемия бушевала полтора года. Точное количество погибших до сих пор неизвестно. Есть данные за первых три зимних месяца 1928 года о нескольких могильных ямах на 1000 человек.
Служители лечебного стационара свидетельствовали:
"Я видел в окно, как из барака голых людей в двадцатиградусный мороз гнали в баню с горы вниз, к озеру, где находилась баня, и после бани обратно в гору. После этого часть из них попадала в лазареты, и умирало в день до двадцати человек".
Еще одно свидетельство:
"У подножия Голгофы помещалась маленькая часовня (Церковь Воскресения Христова), внутри доверху в три этажа застроенная нарами и вмещавшая в себе одно время до двухсот человек. В эту часовню, названную командиром Голгофы Беловым "Кровавой харчевней", о чем он, смеясь, любил рассказывать, часто заходил сам Белов. Как говорили, этот зверь в образе человека развлекался тем, что стаскивал за волосы с третьих нар "шакала" и ударял его головой об землю".
Внутри она выглядит так.
И еще одно:
"Истощенные люди, лишенные подкожного жирового слоя, скелеты, обтянутые кожей, голыми выбегали шатаясь из часовни к проруби, чтобы зачерпнуть воды в банку из-под консервов. Были случаи, когда, наклонившись, они умирали".
В заключении на Голгофе находились десятки православных священнослужителей, в числе которых был и архиепископ Угличский, иерей Владимир Введенский и другие довольно известные в ту пору деятели церкви.
Хоронили заключенных здесь же на монастырском кладбище у подножия Голгофы.
После упразднения Соловецкого лагеря Голгофо-Распятский скит долгое время пребывал в запустении. Монашеская жизнь вернулась сюда в конце 90-х годов ХХ века.
Голгофо-Распятский скит в наши дни
Сейчас об ужасах и зверствах того времени здесь уже почти ничего не напоминает. Разве лишь только могильная плита и часовня на месте обретения мощей Священномученика Петра Зверева, умершего в тифозном изоляторе, да несколько братских могил.
Если попытаться отключиться от событий того времени, то можно почувствовать, что здесь дышится по особенному легко. И небо кажется ближе и голубее. И озеро внизу ласково поблескивает в лучах солнца. Поют птицы. Шумит ветер в деревьях. Хорошо! Красиво. Душевно.
Экскурсоводы негромкими голосами рассказывают свои истории внимательным слушателям. Монахи совсем рядом заняты своим повседневным трудом. Паломники отдыхают в тени у колодца.
Посмотрите, какой образцовый в скиту огород. Мечта многих дачников!
А вот нарядные ухоженные цветники. У иноков скита хватает сил и времени и на них.
Жизнь в Голгофо-Распятском скиту продолжается..
Чудо-берёза Голгофо-Распятского скита
Если пройти по крутой тропинке от нижнего храма (церкви Воскресения) до верхнего каменного храма Распятия Господня, на пути можно заметить удивительную березу, растущую в форме креста. Все гиды в один голос называют это местным чудом и уверяют, что никаких ухищрений для придания березе подобной формы применено не было.
По годовым кольцам дерева подобной толщины было посчитано, что этому дереву примерно 120 лет, и зародилось оно еще в досоветское время. Верить в это чудо или нет, каждый решает сам.
Ну а мы спускаемся вниз по тропинке с горы Голгофы и продолжаем свой путь. До бухты Капорской, где нас поджидают лодки и катера идти примерно 2,5 километра.
Если есть время, то можно, не доходя до самой бухты, свернуть по тропинке налево и пройти к мысу Лабиринтов (примерно 20 минут пути в одну сторону). Это красивое место на обрыве, где расположено два древних лабиринта и множество каменных насыпей, заросших дерном.
Недалеко от мыса Лабиринтов есть еще одно интересное место — в воде недалеко от берега стоит необычная груда камней в виде правильного конуса. Это место еще называют "Городки". По одной из легенд, здесь стоял Петр I со своим флотом, пережидая шторм. По его указу матросы складывали камни, строя основу для креста.
Однако есть и другие данные: по толстому слою дерна на этих камнях многие ученые делают вывод, что оно является более древним. Кто его построил, когда и с какой целью — до сих пор неизвестно.
Ну а мы с вами завершаем нашу прогулку-экскурсию по острову Анзер и по его скитам. Надеюсь, вам было интересно. А еще смею надеяться, что я все-таки убедила вас посетить это место, если вы ранее там не были. Что касается меня, я бы с удовольствием вернулась туда еще не раз.
Спасибо, что дочитали до конца. ♥
Буду благодарна за лайк, если понравилась статья. Если есть вопросы или вы заметили фактические ошибки и неточности, пишите, пожалуйста, в комментариях.
С уважением и любовью к своей стране и к путешествиям,
Евгения
📚/При написании статьи были использованы источники:
1. Анзер и его святыни. Сост. В. П. Столяров: издание Соловецкого монастыря, 2019.
2. Путеводитель: Соловки. Сост. М. В. Урбанавичуте. - Череповец: Порт-Апрель, 2022.
3. Соловки: истории мучеников первого концлагеря Советской России | Тверская митрополия РПЦ./
