- А что там? - я указывала пальцем в сторону синих куполов.
- Ещё один монастырь. - наш водитель вздохнул. - Едем дальше?
Муж просто улыбнулся. Я ещё в Москве сказала, что два монастыря в центре Тамбова мне посетить нужно кровь из носу.
- Едем! К нему.
Мы подъехали как-то сбоку. Парковаться здесь явно было проще. Я уже побоялась, что придётся обходить монастырь вдоль ограды до центрального входа, но наш гид-водитель просто показал боковой вход. Ура! Иду! Немножко мешала изморось, которая вдруг начала нас сопровождать, но есть ли мне до этого дело?
Территория встретила нас тишиной и сумраком. И вот такой площадкой с оставшимися после всех невзгод ХХ века могильными камнями, на которых написаны имена знатных тамбовчан.
Впервые заупокойная лития "о безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении" состоялась здесь 30 октября 2021 года, а совершил её тогда митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий.
Если бы мы заходили, как и положено, с центральных ворот, то поклонный крест я бы точно не увидела...
***
Казанский Богородичный мужской монастырь был основан в XVII веке старцем Иосифом с южной стороны Тамбовской крепости. Сохранилась челобитная старца Иосифа на имя царя Алексея Михайловича 1666 года, где он пишет:
«И в нынешнем, государь, 7174 году (от сотворения мира), по твоему великого государя указу и по грамоте и по благословению Преосвященнаго Илариона архиепископа Рязанского и Муромского и по моему нищаго твоего богомольца челобитью и обещанью, построили, государь, вновь церковь я нищей на те зборные деньги мирскова подаянья в Тонбове городе за острогом на берегу Цны реки в новой пустыне во имя Пресвятые Богородицы явления иконы Казанския да два предела святаго праведного Алексея человека Божия да святаго великомученика Федора Стратилата. И в нынешнем же, государь, во 7174 году за неделю до Троицына дни освятили в той церкви престол Пресвятые Богородицы явление иконы Казанские. А старцов, государь, в той нашей новой пустыне осталось семь братов стары и увечны»
Не прошло и нескольких лет, как по очередной челобитной в 1678 году обители было "отведено земли до 50 саженей и для гумна, амбаров и скотного двора по берегу реки до 400 саженей, в поперечнике в одном конце до 170 саженей, на которой прежде была Покровская слобода".
Однако прошло более 50 лет, в самом разгаре век XVIII, а положение дел в монастыре всё так же оставалось трудным. Казанский тамбовский монастырь был откровенно бедным и во всём терпел нужду.
«В нём было две деревянные церкви с тремя престолами и 9 келий-изб, из которых каждая имела по 3 сажени в длину и ширину. Топились кельи по-чёрному. Всех монахов в Казанском монастыре в 1734 году, вместе с игуменом, было 15 человек. Денежного и хлебного жалования им не давали. Вотчин за тем монастырем не имелось».
В 1758 году даже ограда монастыря упала во многих местах на землю, что уж про доходы вспоминать.
Однако, несмотря на трудные условия, монастырь продолжал действовать, являясь одним из духовных центров Тамбовской земли.
Когда в разорённую долгим безначалием Тамбовскую епархию был назначен епископ Пахомий (Симанский), он избрал Казанский монастырь местом своего пребывания. Для архиерея построили деревянные покои с двумя флигелями, здание духовной консистории, были отлиты новые колокола, на колокольне поставлены часы, церкви вновь выкрашены, посадили два фруктовых сада.
Епископ Пахомий положил начало проведению крестного хода "вокруг Казанского монастыря" на Пасху.
(Он) "бывает в понедельник и пятницу светлой недели. Торжественность этого хода, троекратно прерываемого литиями пред монастырскими воротами, увеличивается особенно в хорошую погоду и при архиерейском служении"
Традиция проведения крестного хода вокруг обители сохранялась до 1918 года.
С 1764 года монастырь фактически был упразднён. В документах с этого времени он стал обозначаться чаще как архиерейский дом и управлялся непосредственно епископом, хотя монашеская община по-прежнему существовала и обитель официально носила прежнее своё название.
Подлинное возрождение обители произошло при епископе Феофиле (Раеве).
При нём заново отстроен архиерейский дом с домовой церковью, корпус для келий, здание консистории и два храма (Казанский и Предтеченский). Сам монастырь обнесен каменной стеной с 8 каменными башнями. Все постройки теперь были каменные, что придало обители совершенно иной вид, преобразив её и сделав украшением города. Возводил храмы бывший саровский послушник Нафанаил. В историю строительства монастыря вошли имена протоиерея С. А. Березнеговского, архитектора по образованию, и инженера-архитектора А. С. Четверикова. Здания монастыря выстроены в духе классицизма, господствовавшего в то время в русской архитектуре.
"В 1791 году был уже готов архиерейский дом, двухэтажный, каменный, с крестовой церковью. Чтобы на месте ветхих возвести новые здания, надо было делать большие ломки, но сильный пожар 1794 года заставил обойтись без ломок. Он истребил колокольню: растопил колокола, разрушил несколько деревянных зданий, в которых помещалась братия. Феофил не потерял присутствия духа от таких потерь; немедленно всё привел он в порядок и работы закипели. В 1795 году перелиты были все колокола. Вокруг монастыря протягивалась каменная ограда <…> поддерживаемая в приличных местах красивыми каменными 8 башнями. Ограда не была ещё окончена, а епископ Феофил воздвигал уже среди монастыря два храма, Казанский и Предтеченский, и колокольню, с главными вратами. Преимущественно озабочивал его храм Казанский, построенный на месте обветшалого деревянного, по любимому Феофилом образцу собора Саровского, только в меньших размерах, с пятью главами".
Историко-статистическое описание Тамбовской епархии / Под ред. Хитрова Г., прот. Тамбов, 1861
В основном именно при епископе Феофиле создавался архитектурный ансамбль монастыря, запечатлённый на фотографиях конца XIX – начала XX веков.
В Казанском монастыре была сосредоточена вся административная жизнь епархии. Здесь вершился духовный суд, здесь рукополагали в священный сан и отбывали наказание провинившиеся клирики.
В XIX веке монастырь стал своеобразной "кузницей кадров": отсюда в другие монастыри епархии посылались монашествующие в качестве казначеев и настоятелей. Именно здесь был рукоположен во иеродиаконы преподобный Серафим Саровский.
В 1875 году при монастыре было открыто Казанское – Богородичное миссионерское братство (с 1903 г. Серафимовское), взявшееся организовывать и координировать всю миссионерскую работу в епархии. Со временем братство очень широко развернуло свою деятельность, открыв отделения почти во всех городах епархии. Плодом этой деятельности стало явное сокращение количества сектантов и раскольников в епархии.
По инициативе святителя Феофана Затворника в Казанском Богородичном монастыре открыли одну из первых книжных лавок в Тамбове, в которой реализовывались книги духовно-нравственного содержания. 9 июня 1861 года в протоколе заседания духовной консистории об этом сказано:
"Слушали: рапорт эконома архиерейского дома иеромонаха Аркадия от 7 июня об открытии при Тамбовском архиерейском доме книжной лавочки, о передаче в эту лавочку книг, поступивших из Синодальной типографии. Приказали: как в силу резолюции Его Преосвященства, последовавшей 10 января сего 1861 года на указ Святейшего Синода, при Тамбовском доме Его Преосвященства для открытой продажи книг устроена уже лавочка, то консистория полагает: книжную лавочку при Тамбовском кафедральном соборе закрыть, книги перевести в новоучрежденную лавочку".
***
Казанскому монастырю принадлежало два скита. Один в 2-х верстах от Тамбова с церковью в честь Сошествия Святого Духа, другой в 25 верстах с церковью во имя святого великомученика Пантелеимона. Святодуховский скит скорее был загородной резиденцией правящего архиерея. А вот Пантелеимоновский скит пользовался большим уважением и привлекал массу паломников. Причиной тому стала хранящаяся в скиту чудотворная икона святого великомученика Пантелеимона.
Появилась она тут чудом.К этому привело следующее происшествие в XIX веке. Помещик Александр Николаевич Колтынянский два года страдал лихорадкой. Не видя никакой помощи от врачей, он отчаялся и впал в уныние. И вот однажды размышляя о том, как бы ему исцелиться он задремал и видит сон: как будто в выстроенном им молитвенном доме на аналое лежит икона святого Пантелеимона, и кто-то говорит: "Вот твой исцелитель". Александр Николаевич желает отслужить молебен целителю, но тут он просыпается. После этого сна он пишет письмо настоятелю Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря с просьбой прислать икону чудотворца. Просьбы его была исполнена. И вот когда он вынимал из ящика присланную ему икону произошло чудо – Александр Николаевич получил исцеление от своей болезни и больше уже лихорадка никогда не повторялась. К концу 1869 года молитвенный дом был перестроен в храм во имя святого великомученика Пантелеимона. 27 января 1870 года храм был освящён и в него торжественно внесён чудотворный образ...
Храм после революции разобрали. Все строения были сломаны. А ведь при хуторе существовало ещё 4 фруктовых сада и родник святителя Пантелеимона.
Единственное, что сохранилось от скита в наше время, вот этот родник святого великомученика Пантелеимона, который чтится и сегодня. Сейчас идёт активное строительство часовни на месте бывшего храма...
Но вернёмся в Тамбов.
***
В Тамбовской Казанской Богородичной обители никогда не было большого числа насельников. В 1917 году в ней проживало 11 иеромонахов, 5 иеродиаконов, 10 монахов и 20 послушников. Монахи в сане сослужили архиерею в храмах обители, совершали в них богослужения по установленным чинам, простые монахи и послушники выполняли поручения архипастыря и несли положенные монастырские послушания.
Однако с Казанским монастырем связаны биографии известных преподобных, священномучеников, выдающихся архипастырей Русской Православной Церкви. В нем рукоположен в сан иеромонаха преподобный Серафим Саровский, которого вызвал в Тамбов епископ Феофил (Раев) для совершения хиротонии, поскольку Саровская обитель тогда входила в состав Тамбовской епархии. На архиерейских службах в монастыре присутствовал воспитанник Тамбовской семинарии Александр Гренков, будущий преподобный Амвросий Оптинский. Священномученик Владимир (Богоявленский), митрополит Киевский, в монастыре пострижен в монашество и возведен в сан архимандрита. В годы управления Тамбовской кафедрой в архиерейском доме обители проживали священномученик Кирилл (Смирнов), митрополит Казанский, святитель Феофан Затворник Вышенский, митрополит Московский Макарий (Булгаков) и другие архиереи, возглавлявшие Тамбовскую епархию с 1758 по 1918 год.
Монастырь, находившийся в центре города, был главным местом упокоения известных, в том числе почетных, граждан города Тамбова – Воейкова Л.А., Вышеславцева Л.В., Нарышкина Э.Д., Бибикова Е.М., Чичериных В.Н. и Г.Г., Икавиц Э.В., а также георгиевских кавалеров и других тамбовчан, внесших значительный вклад в благоустройство города, возведение храмов, социальных, культурных учреждений, оставивших потомкам добрый пример жизни и служения.
В 1918 году по распоряжению советской власти Казанский монастырь прекратил свое существование. Все храмы обители закрыли, монахов изгнали, уникальный некрополь сравняли с землей. В стенах монастыря разместилась губернская ЧК, переименованная в 1922 году в ОГПУ. В подвалах архиерейского дома, подклети Казанского собора и малозаметных постройках нижней террасы монастыря проводились допросы, пытки и расстрелы. Территория монастыря обильно полита кровью новомучеников ХХ века.
В память о тех событиях в начале 1990-х был поставлен памятный камень. В настоящее время разработан план строительства на границе верхней и нижней террас Казанского монастыря "Храма-памятника на крови в честь "Всех святых", в котором будет совершаться молитва о всех убиенных в годы гражданской войны, пострадавших в годы репрессий и гонений, замученных в фашистском плену, погибших на фронтах Великой Отечественной войны. Храм-памятник станет символом покаяния и примирения для ныне живущих и помнящих трагические уроки истории. Но это только планы.
***
В 1926 году Тамбовский городской совет издал такое распоряжение:
"Коммунальному отделу проработать вопрос о ремонте бывшего Казанского монастыря, предназначенного под детский дом".
Однако в закрытом монастыре кроме него разместились конвойная команда, сотрудники ОГПУ, Губархив.
12 декабря 1926 года колокольню монастыря осмотрела комиссия, составившая "Акт комиссии по обследованию и определению состояния колокольни бывшего Казанского монастыря". Планировалось снести только верхний ярус и шпиль. 8 января 1927 года из Главнауки ответили, что необходим снимок колокольни. Горсовет постановил:
"Шпиль снять с колокольни теперь же, предварительно сфотографировать колокольню, снимок передать Главнауке". Демонтаж шпиля стал началом разрушения всей колокольни.
В следующем, 1928 году Горсовет постановил закрепить монастырь за Военведом, а сотрудников ОГПУ выселить. На просьбу о ремонте зданий Горсовет ответил, что "ходатайство об отпуске средств на приведение всех зданий бывшего Казанского монастыря отклонить за неимением средств".
В 1930-х годах советская власть продолжила варварское разрушение главной обители города Тамбова. Была полностью снесена каменная монастырская стена с угловыми башнями, взорвана самая высокая колокольня города, уничтожена часть корпусов в верхней части монастыря. По всей видимости, в это время снесли также кресты с храмов и купола Иоанно-Предтеченского храма. На нижней террасе обители были уничтожены все хозяйственные постройки, складские помещения, монастырская пристань и "иордань", где в праздник Крещения Господня освящалась вода в реке Цне.
Тогда же на фундаменте взорванной колокольни построили железнодорожную школу, впоследствии преобразованную в среднюю общеобразовательную школу № 32. Для кладки стен школы использовались камни и кирпичи самой колокольни...
После войны разрушение бывшего монастыря продолжилось. В 1950–1960-х годах в Казанском соборе разместилось одно из отделений областного архива. Храм разделили на два этажа железобетонной плитой, его внутреннее пространство изуродовали лестницей на второй этаж. Иоанно-Предтеченский храм, обезглавленный и лишенный кровли, под воздействием внешней среды начал разрушаться. Чтобы найти ему какое-то применение, власти намеревались разместить в нём большой орган, но эта идея не была реализована. Келейный корпус и здание духовной консистории предоставили жильцам, а в архиерейском доме разместили сначала вечернюю школу рабочей молодежи, а затем школьный учебно-производственный комбинат. В эти же годы в монастыре возвели 4-этажное здание, в котором ныне находятся тамбовское казначейство и другие федеральные и областные учреждения.
В конце 1970-х – начале 1980-х годов между нижней и верхней террасами городские власти проложили аллею и устроили каменный парапет, тем самым поделив пространство обители на две почти равные части. Территорию в монастыре перепланировали и через бывший некрополь проложили пешеходные дорожки из бетонных плит. В пяти метрах от храмов построили сараи и туалеты общественного пользования. По свидетельству очевидцев, через несколько лет Казанский мужской монастырь превратился, по сути, в пустырь, где прямо на могилах почетных граждан Тамбова горожане выгуливали собак, а мальчишки доставали из склепов черепа и играли ими в футбол.
То, что когда-то было благоустроенной обителью и утопало в зелени и фруктовых садах, заросло кустарниками, крапивой и высоким бурьяном. От былого великолепия монастыря не осталось и следа. Казалось, что нет надежды на возрождение тамбовской обители, с которой связаны многие славные страницы истории Тамбовского края.
1000-летие Крещения Руси в 1988 году стало тем временем, когда стали "собирать камни", разбросанные в ХХ веке...
Постепенное возрождение церковной жизни началось и в Тамбове, где при епископе Евгении в 1990 году церкви был возвращён Иоанно-Предтеченский храм, первый на территории бывшего Казанского монастыря. В период с 1990 по 1993 годы храмы Казанского монастыря и здание бывшего архиерейского дома передали епархии, и вокруг них установили ограждение. Собственно возрождение обители началось 22 декабря 1992 года.
Удивительно, но ремонтные работы в Предтеченском храме были проведены достаточно быстро, хотя их объём был просто колоссален, ведь от храма фактически остались одни стены. В архиерейском доме были размещены духовно-пастырские курсы (в 1999 году преобразованные в духовное училище, с 2005 года семинария). Здесь же с 1994 по 1997 годах размещался Центр православной культуры города Тамбова, а до 2001 года отдел катехизации и образования. Реставрация Казанского храма затянулась. В 1998-1999 годах были разобраны вертикальные стены внутри церкви, началось возобновление уникальных фресок, однако и по сей день храм не приобрел своего прежнего великолепия. В 1993 году в бывшем центре монастыря был поставлен крест и камень в память новомучеников. В 1998 году на этом месте построили часовню (её разобрали в настоящее время). В этом же году за Предтеченской церковью началось строительство двухэтажного административного корпуса с колокольней. Строительство завершилось к 2001 году.
В августе 2014 года в ходе двухдневного визита в Тамбов Патриарх Московский и всея Руси Кирилл освятил памятник епископу Питириму, основателю Вознесенского монастыря, и колокольню Казанского монастыря.
Что можно посмотреть сейчас? Да практически всё. Правда, фотографировать вроде бы запрещено, но я всё равно это сделала.
1. Собор Казанской иконы Божией Матери.
Этот храм был заложен как летняя церковь в 1791 году. Освящён в 1796 году епископом Феофилом (Раевым). Построена по образцу Успенского собора Саровского монастыря. Известна как единственная в мире православная церковь, расписанная в технике "гризайль".
По преданию, именно здесь в 1793 году был рукоположён в иеромонахи преподобный Серафим Саровский.
В Казанской церкви у южной стены в 1811 году погребён епископ Феофил (Раев). Сохранилась плита с эпитафией над его могилой. Реставрация храма была завершена к празднованию 325-летия Тамбовской епархии - к августу 2007 года.
5 августа 2007 года епископ Тамбовский и Мичуринский Феодосий совершил его великое освящение.
К западу от Казанского собора, в непосредственной близости от здания бывшей Тамбовской духовной консистории, тогда же частично демонтировали незаконные постройки – сараи, гаражи, погреба, использовавшиеся жильцами коммунальных квартир, располагавшихся в здании консистории, уложили в землю воздушную ветку газоснабжения, устроили въезд в монастырь напротив собора. (В 2013 году все строения и деревянный забор, находившиеся близ Казанского собора, были снесены, а на их месте спланирован зеленый участок с цветами и фруктовым садом.)
2. Церковь во имя Иоанна Предтечи. Она зимняя, была заложена в 1794 году, а освящена в 1821 году.
Восстановление пятиглавия Иоанно-Предтеченского храма началось только в августе 2008 года. С самого начала была поставлена задача воссоздать купола в прежнем виде. Предварительно были вскрыты полы в храме, где обнаружили четыре основания подкупольных колонн. На них поставили бетонные столпы, отлили арки, паруса и к весне 2010 года выложили пять подкупольных барабанов. Монтаж самих куполов выполнили на земле, а затем с помощью крана подняли их на подкупольные барабаны. 26 июля 2011 года купола храма украсили позолоченные кресты. Храм оштукатурили и покрасили в красный "мученический" цвет. Мастера-умельцы из поселка Зубова Поляна (Республика Мордовия) изготовили и установили резной деревянный с позолотой иконостас. Пол в храме сделали с подогревом и выложили серо-коричневой плиткой.
3. Церковь во имя Святых Равноапостольных Кирилла и Мефодия. Семинарский домовый храм. Освящён в 2005 году.
4. Многоярусная колокольня
О, с ней проблем было больше всего! Воссоздание взорванной некогда колокольни, самой высокой в Тамбове, стало важнейшей задачей. Первый эскизный проект появился ещё в 2005 году. На месте колокольни в то время находилась школа № 32, где обучалось 600 учеников. Предложение епархии построить колокольню на историческом месте было проигнорировано областным руководством. Во-первых, потому, что это привело бы к упразднению и сносу средней общеобразовательной школы № 32, а во-вторых, потому, что воссоздание колокольни на прежнем месте, предположительно, привело бы к уменьшению зоны благоустройства около памятника Зое Космодемьянской.
Это не устраивало Тамбовскую епархию. Оппоненты же предлагали рассмотреть ещё несколько вариантов строительства колокольни, в том числе в центре монастыря между храмами, прямо на бывшем некрополе. Это вызвало оторопь даже у городских властей. В итоге, все согласились с предложением церковных властей построить колокольню напротив Иоанно-Предтеченского храма, в западной части обители. Данное расположение главного монастырского объекта оказалось наиболее приемлемым. Оно позволяло гармонично вписать его в сложившееся городское пространство, при этом ничего не разрушая. Кроме того, это предложение давало возможность сохранить здание средней школы № 32, чтобы в будущем, после передачи его обители и реконструкции, оборудовать в нем новый корпус Тамбовской духовной семинарии.
Когда-то колокольня была надвратной. Теперь же становилось понятно, что новые здания, выстроенные вокруг монастыря в советское время словно "гасят" колокольню. С учётом всех обстоятельств было принято архитектурно-художественное решение, позволившее построить колокольню в два раза выше и красивее прежней. Надо сказать, что монастырское начальство настояло на том, что все монтажные, строительные и отделочные работы будут выполняться инженерами и строителями Тамбовской епархии.
Наконец 10 августа 2007 года на месте строительства колокольни был установлен закладной камень и крест. 21 июля 2009 года епископ Феодосий освятил место возведения колокольни и строительную технику, которая приступила к выемке грунта под основание колокольни. Буквально через два года - 26 июля 2011 года - епископ Тамбовский и Мичуринский Феодосий совершил молебен и освятил крест колокольни Казанского мужского монастыря города Тамбова. Крест на поднимали на вертолёте. Высота креста равна 8 м, ширина - 4,5 м, шпиль - 12 м, вес креста со шпилем – 3860 кг. Общая высота колокольни с крестом составляет 106,1 м. На колокольне с четырех сторон установили часы с боем – куранты. На циферблате с западной стороны – латинские цифры, с восточной стороны – греческие, с южной стороны – арабские и с северной стороны – славянские. Первоначальный проектный размет циферблатов в диаметре составлял 3 м. Для комфортного визуального восприятия циферблаты доработали и их размер увеличили до 4,5 м в диаметре. В 2012 году на заводе Анисимова в городе Воронеже для часов отлили 14 колоколов. Самый большой из них весит 1850 кг, а самый маленький – 10 кг.
Новый 2014 год насельники Казанского мужского монастыря и тамбовчане встречали под мелодичный бой курантов новой Казанской колокольни. Прилегающую к колокольне площадь вымостили красно-серой плиткой, на зеленых газонах по ее периметру посадили голубые ели и туи. Со строительством колокольни монастырь обрел парадный вход.
В обители был реализован проект функционального зонирования и благоустройства. В соответствии с ним созданы садово-парковые зоны, пешеходные дорожки, организовано пространство для совершения крестных ходов, высажены декоративные кустарники и хвойные деревья. К востоку от Казанского собора выделена елями площадь для памятника преподобному Серафиму Саровскому.
В бывшем архиерейском доме, где ныне располагается Тамбовская семинария проведены реставрационные работы: перекрыта кровля, корпус оштукатурен и покрашен в два цвета, установлены новые дубовые окна, ведется внутренняя отделка. Подвальное помещение архиерейского дома также отреставрировано и укреплено.
5. А вот это здание, как мне кажется, самое яркое и необычное на территории Казанского монастыря. Это домовая церковь Иоанна Златоуста при Духовной семинарии.
Но здесь располагается и Духовная семинария, и воскресная школа при монастыре.
6. Часовня над могилой архиепископа Нижегородского и Арзамасского Евгения была освящена в 2003 году.
Если вам посчастливится, то можно войти внутрь часовни, чтобы попросить архиепископа Евгения о чём-либо.
7. Среди выросших елей стоит и ещё одна часовня. Точнее, Часовенный столп на месте разрушенного Михайло-Архангельского храма.
После проведенных с 2005 года реставрационно-восстановительных работ Казанский монастырь преобразился, а вместе с ним преобразилась и стала неузнаваемой вся центральная часть Тамбова. Воссозданная колокольня обители вместе с собой устремила город к небу. Паломники и туристы восхищаются красотой главной достопримечательности города.
Но у него нет стен, и часть его территории просто в постоянном доступе, что, собственно, противоречит самой идее монастырского бытия.
Надо сказать, что ещё в 2022 году был создан интерактивный проект "Казанский мужской монастырь – духовное сердце Тамбова". Он наглядно представлял то, как будет выглядеть обитель после возможной окончательной реконструкции. Проект поддержан и светской, и духовной властями.
На перспективу намечено многое. Монастырский комплекс будет обнесён величественной оградой в русском стиле – с бойницами, смотровыми башнями и вратами по четырем сторонам света. Из-за особенностей ландшафта высота стен будет варьироваться от четырех до шести метров. Со стороны улицы Советской и Набережной появятся широкие обходные галереи, куда смогут подняться люди, а на реке Цне вновь появится Богоявленская часовня. При этом сквозная прогулочная зона у её кромки останется в неприкосновенности. На восточном склоне Набережной – на месте мемориальном – предполагается выстроить храм-часовню в честь всех святых и в память о погибших в гражданской войне.
Даже сквер Зои Космодемьянской может обрести новый вид: монастырская стена обогнёт памятник героине полукругом. На его протяжении установят таблички с именами защитников Отечества.
А вот здание нынешней седьмой гимназии войдет в монастырский комплекс, и служить оно станет делу духовного образования.
Казанский Богородичный монастырь строится веками, вбирая в себя всю историю города. Проректор по научной работе Тамбовской духовной семинарии Елена Грудинина говорит:
"Каждое поколение вносит свой вклад в культуру, и мы тоже должны это делать. Некоторые говорят о том, что многое в ансамбле (монастыря) будет новоделом. Но придет время, и всё это окажется памятником нынешней эпохи".
Этот монастырь и сегодня является духовно-просветительским центром Тамбовской митрополии, местом молитвы и паломничества, архитектурным украшением города Тамбова. Он выжил в трудные годы безбожия и лихолетий и активно восстанавливается. В монастыре образована монашеская община, и совершают духовные труды насельники. Его возрождение – яркое свидетельство промышления Божия и заступничества Царицы Небесной.
***
А мы, мы, обойдя всю территорию, тихонько возвращаемся к ожидающему нас такси.
Мимо яблок, созревших в монастырском саду, ведь совсем недавно был Яблочный Спас...
Мимо аллеи туй, которые высажены везде вдоль дорожек.
Да-да, вот сюда, к ажурным воротам монастыря, которые закрываются только на ночь.
Как знать, может, подаренная мне здесь икона Тамбовской Божией матери прислушается к моим молитвам о сыне? Всё может быть.
Дождь усиливается, хотя над Цной уже проглядывают синие лоскуты неба. Ещё раз перекреститься при выходе с территории монастыря, и снова в дорогу. Нам есть что ещё посетить и посмотреть в Тамбове, который меня поразил.
По материалам сайта
Спасибо тем, кто дочитал до конца! Лайки помогают развитию канала! И не пропустите новые Истории, ведь продолжение следует!