В эпоху Хань (206 до н.э. - 220 н.э.) сформировался классический китайский идеал красоты: фарфоровая кожа (достигалась рисовой пудрой или свинцовыми белилами), тонкие изогнутые брови, подведённые глаза и маленькие губы-бутоны в розовых тонах. Замужние женщины носили высокие пучки с нефритовыми шпильками, девушки - простые косы или распущенные волосы. Одежда состояла из многослойных шёлковых халатов с широкими рукавами и вышивкой в сдержанных цветах, подпоясанных широкими поясами. Параллельно существовал альтернативный стиль: молодые девушки и служанки носили низкие «хвосты» с лентами, дополняя образ длинными рукавами (иногда до земли) и низкими поясами, подчёркивающими плавность линий. Такой вариант был популярен среди танцовщиц, незамужних аристократок и служанок. Основными украшениями служили нефритовые аксессуары, создававшие образ утончённой благородной красоты.
В эпоху Цзинь (265-420 гг.) женский образ сочетал традиционную китайскую эстетику с новыми веяниями. Одежда отличалась многослойностью и свободными силуэтами: знатные женщины носили распашные халаты «пао» с вышивкой и кофты с юбками «жуцюнь» из дорогих тканей (шёлк, парча) в пастельных и традиционных цветах. Причёски были сложными - высокие пучки «ванся» и «фэйсяньцзи», украшенные шпильками и цветами. Макияж включал белоснежную кожу (свинцовые белила), тонкие изогнутые брови, алые губы-бутоны и декоративные узоры «хуадань». Образ дополняли нефритовые украшения, ароматные мешочки «сяннанг» и шёлковые веера. Этот период стал переходным от строгих ханьских традиций к более пышным стилям последующих эпох.
Женщина эпохи Суй (581-618 гг.) отличалась утончённой элегантностью в многослойных одеждах из дорогих тканей. Основной ансамбль состоял из узкой кофты с высокой талией «жуцюнь» и распашного халата «пао» с характерными широкими рукавами, расширяющимися книзу. Знатные дамы носили роскошные парчовые и шёлковые наряды с вышитыми узорами пионов и фениксов, предпочитая благородные пурпурные, изумрудные и золотистые оттенки. Причёски оформляли в высокие пучки с использованием каркасов, украшая золотыми шпильками и нефритовыми гребнями. Макияж сохранял традиционную фарфоровую белизну лица с тонкими изогнутыми бровями, алыми губами-бутонами и изящными золотыми узорами на лбу. Образ дополняли нефритовые украшения и парфюмерные мешочки.
Образ женщины эпохи Тан (618-907 гг.) Танская эстетика достигла небывалого расцвета, сочетая роскошь и смелые эксперименты. Одежда отличалась многослойностью: кофты «жуцюнь» с высокой талией, полупрозрачные накидки «шамэй» и экзотические «хулицюнь». Цвета, от пурпурного до пастельных, с вышивками фениксов и пионов. Прически поражали сложностью: башнеобразные «гаоцзи», асимметричные «уомацзи» у куртизанок, украшенные шпильками с подвесками «буяо». Больше всего экспериментировали с макияжем: белоснежная кожа, губы-«вишни», узоры «хуадань» на лбу из золота, искусственные родинки «мянье», большое количество румян. Аксессуары подчеркивали статус: нефритовые браслеты, парчовые пояса, ароматные мешочки. Этот стиль, вобравший персидские и индийские влияния, стал символом золотого века Китая.
Женщина эпохи Сун (960–1279 гг.) воплощала утончённую сдержанность. В отличие от пышности Тан, силуэты стали строже: узкие приталенные кофты «ао» с высоким воротником и длинные прямые юбки «цюнь» из тонкого шелка или узорчатой парчи, подпоясанные широким кушаком. Верхней одеждой служили просторные халаты «бэйцзы» с широкими рукавами, часто с изысканной вышивкой в виде цветов сливы или бамбука. Цветовая гамма приглушённые оттенки: небесно-голубой, серо-зелёный, бежевый, реже тёмно-красный для торжеств. Причёски - низкие, аккуратные пучки с пробором посередине, украшенные скромными нефритовыми шпильками или деревянными гребнями, иногда с лёгкими волнами у висков. Макияж - почти естественный: фарфоровая белизна кожи с лёгким румянцем, тонкие «дымчатые» брови, бледно-розовые губы. Обувь - изящные туфли с загнутыми носками из парчи. Главный аксессуар - полупрозрачный шарф «пиньто», создававший эффект лёгкости. Этот образ отражал сунские идеалы «скрытой роскоши», когда богатство проявлялось не в броскости, а в качестве ткани и тонкости деталей.
Женщина эпохи Мин (1368–1644 гг.) воплощала классический китайский идеал с акцентом на строгую элегантность и социальную иерархию. Основу костюма составлял «аоцюнь» - приталенная кофта с круглым воротом и длинная плиссированная юбка, часто из узорчатого шелка с вышивкой цветов (пионы, хризантемы) или фениксов. Знатные дамы носили «пифа» - широкие плащи с каскадными рукавами и меховой оторочкой зимой. Цвета строго регламентировались: ярко-красный и изумрудный для аристократок, синий и коричневый для простолюдинок, желтый исключительно для императрицы. Прически стали сложнее волосы укладывали в «баошу» (тугие пучки на затылке) с золотыми шпильками и нефритовыми диадемами, дополняя живыми цветами. Макияж фарфорово-белая кожа с легким румянцем, тонкие дугообразные брови и алые губы «вишни». Особое внимание уделялось крошечным ступням («лянцзу»), забинтованным в шелковые туфли-лотосы, что считалось пиком утонченности. Аксессуары - веера с каллиграфией, парфюмерные мешочки и нефритовые браслеты подчеркивали статус, создавая образ «благородной сдержанности», характерный для конфуцианского общества Мин.
Женщина эпохи Цин (1644–1912 гг.) отражала синтез маньчжурских и китайских традиций. Маньчжурки носили характерные «ципао» (прямые платья с высоким воротом и боковыми разрезами) и «хуапэн» (декоративные накидки на плечи), дополненные высокой «лянбатоу» (плоская головная повязка с искусственными цветами и нефритовыми подвесками). Китаянки сохранили стиль Мин с приталенными кофтами и юбками, но постепенно переняли маньчжурские элементы. Причёски различались: маньчжурские аристократки укладывали волосы в «батоу» (две плоские петли по бокам), а китаянки — в сложные пучки с шёлковыми шнурами. Макияж остался традиционным: белоснежная кожа, румяные щёки и алые губы, но с добавлением маньчжурских украшений длинных «чихэ» (ногтевых чехлов) и вышитых туфель на платформе. Обувь «цветочные чаши» на высоком каблуке подчёркивала статус, а вышитые узоры на одежде (драконы, фениксы) строго регламентировались. Этот период завершился смешением стилей, где маньчжурская строгость сочеталась с китайской изысканностью.
Подготовила Першикова Светлана