В целом понятно почему эта книга стала бестселлером. Читается легко, есть претензия на размышления о смысле жизни. Этого вполне достаточно. Плюс бумажное издание стоит не дорого. Книга хорошо рекламируется и есть у японских писателей мощный фундамент, заложенный модой на вся японское. Пик этой моды был лет 10-15 назад, все еще помнят Мураками первого и второго, кто-то, очаровавшись японцами прошел дальше и посмотрел фильмы Акиры Куросавы и почитал Акутагаву Рюноске. Самые активные даже съездили в Японию посмотреть на цветущую сакуру, искупаться в онсене.
Да это очень японская книга, как рюмочка саке. Когда пьешь саке чувствуешь вкус, риса, алкоголя и экзотики, и в то же время оно слабо-алкогольно и вроде бы знакомо.
Автор попытался обратиться к заграничной аудитории, почитал библию в сокращенном варианте и внедрил ее в повествование. В результате, это выглядит занятно и экзотично для японцев и как-то знакомо для западного человека.
Герою книги поставили страшный диагноз и к нему в гости пришел сОтона в гавайской рубашке и предложил сделку. Выглядело все заманчиво, за каждый дополнительный день жизни надо отказаться от какой-то вещи. «Хо хо» может подумать читатель, «да при таких условиях можно жить вечно», стоит только зайти на сайт али экспресса и начать отказываться от подстаканников виде покемонов и лазерной подсветки для кухонных кранов. Даже тот факт, что вещи отдает не сам герой, а все человечество, не сильно бы повлиял на течение жизни.
Но сОтона то адский и поэтому он сам решает, что забрать у героя и у всех жителей земли заодно. Забирая каждую вещь, он позволяет воспользоваться ею еще раз. И вот герой наш вспоминает как важен для него мобильник и как он говорил по нему с любимой девушкой и так далее.
Выясняется, что герой, одинок эгоистичен и туповат. Его размышления из серии «что мне дал этот аппарат и ну вот теперь люди будут больше читать», удивляют своей лаконичностью. Ну да чувак, удали мобильники из жизни людей, надеясь, что им станет лучше или пофиг. Никто не сможет позвонить ни в скорую, ни в милицию. Никто не сможет поговорить с близкими, да и вообще много чего не смогут делать люди без этого аксессуара, который уже стал частью нашей жизни.
Думать о других, это не его, он думает о себе, о том, что он вот стеснялся говорить в жизни, а по телефону так хорошо говорил с подругой. Эгоцентризм сотого уровня. Спасибо что спички и зажигалки не сдал сотоне, а то б мы сейчас добывали огонь трением, и по его логике больше бы двигались, так?
И такая ситуация с каждым предметом, нытье и эгоизм. Это и правда японская книга, где одинокий человек ест рамен и боится выйти на улицу чтоб перестать быть одиноким. Это книга эпохи хикикомори (японский термин, обозначающий людей, сознательно отказывающихся от социальной жизни). Такие люди живут за счет родителей и целыми днями играют в игры, на улицу не выходят. Они не боятся открытых пространств, они просто не хотят ничего делать.
У героя, конечно, была работа, но, по сути, он такой же вот эгоистичный хлюпик, спасибо хоть кошек не отдал. Рекомендовать книгу не буду уж больно она бестолкова.