Найти в Дзене

Советский фильм, который не посмеют переснять в наше время

Артист Анатолий Кторов в роли Михаэля Коркиса во время съёмок фильма «Праздник святого Иоргена». 1930
25 августа 1930 года состоялась премьера художественного фильма «Праздник святого Иоргена» режиссёра Якова Протазанова. Фильм был снят по мотивам повести датского писателя Харальда Бергстедта «Фабрика святых» (1919).
О чём фильм? Можно сказать, что это весёлая плутовская комедия, такая же, как и предыдущая с тем же комическим дуэтом Кторова и Ильинского — «Процесс о трёх миллионах» (1926). Кстати, авторы её титров — Илья Ильф и Евгений Петров, создавшие образы самого знаменитого литературного жулика тех лет — Остапа Бендера...
А можно взглянуть на фильм и под иным углом зрения — что он рассказывает о... втором пришествии мессии. Правда, о таком втором пришествии, какое только и может совершиться в этом бесконечно падшем мире. Мире, предельно далёком от идеала, полностью погрязшем во лжи и обмане.
Все главные герои фильма — жулики. Жулик — главный герой, вор-джентльмен Микаэль Коркис в

Артист Анатолий Кторов в роли Михаэля Коркиса во время съёмок фильма «Праздник святого Иоргена». 1930

25 августа 1930 года состоялась премьера художественного фильма «Праздник святого Иоргена» режиссёра Якова Протазанова. Фильм был снят по мотивам повести датского писателя Харальда Бергстедта «Фабрика святых» (1919).
О чём фильм? Можно сказать, что это весёлая плутовская комедия, такая же, как и предыдущая с тем же комическим дуэтом Кторова и Ильинского — «Процесс о трёх миллионах» (1926). Кстати, авторы её титров — Илья Ильф и Евгений Петров, создавшие образы самого знаменитого литературного жулика тех лет — Остапа Бендера...
А можно взглянуть на фильм и под иным углом зрения — что он рассказывает о... втором пришествии мессии. Правда, о таком втором пришествии, какое только и может совершиться в этом бесконечно падшем мире. Мире, предельно далёком от идеала, полностью погрязшем во лжи и обмане.
Все главные герои фильма — жулики. Жулик — главный герой, вор-джентльмен Микаэль Коркис в блестящем исполнении Анатолия Кторова. Жулик его помощник, воришка Франц Шульц в не менее замечательном исполнении Игоря Ильинского. Это сравнительно мелкое жульё, хотя «святой Коркис», как его иронически именуют авторы фильма, «растёт» буквально на наших глазах. Жулики — князья церкви. Это уже жульё покрупнее, государственных масштабов. (Характерные фразочки: «С вами, святой отец, в карты играть не садись — разденете». Или: «Учитесь, ваше преосвященство, как надо работать без отмычек!»).

-2

Афиша фильма «Процесс о трёх миллионах». 1926 год. Анатолий Кторов (слева) и Игорь Ильинский

Конечно, жулики и банкиры, которые дают церковникам соответствующие наставления («Предлагаю сторговаться с этим проходимцем и устроить ему вознесение к отцу небесному»).
Жулики и учёные мужи, которые, прекрасно понимая творящийся обман, тем не менее публично заявляют: «Как представитель науки, я возглашаю, что это — подлинное чудо!»

-3

Анатолий Кторов в роли Михаэля Коркиса. «Утверждаю, что с научной точки зрения главное в профессии вора, как и в профессии святого, конечно, — это вовремя смыться. Между нами, конечно…»

Мой отец любил комментировать разные эпизоды этого фильма, который ему нравился, видимо, с детства (он вышел на киноэкраны за год до его рождения). Он говорил:
«Вот появляется святой. Казалось бы, если ты верующий, и веришь во второе пришествие, то ты должен допустить, что это оно и есть. Но что первое кричит отец-казначей? «Не верьте ему, это аферист!» Почему он так кричит? Потому что на самом деле он ни во что не верит, ни в какое второе пришествие. И никто ни во что не верит». И рассказывал более поздний анекдот о том, как Юрий Гагарин слетал в космос, вернулся на Землю, и на приёме в Кремле его подзывает к себе митрополит.
«— Ты на небе был?
— Был.
— А Бога ты там видел?
— Нет, не видел.
— Эх, я так и знал! Но ты никому не говори.
Затем Гагарина подзывает к себе Никита Сергеевич Хрущёв.
— Ты на небе был?
— Был.
— А бога ты там видел?
— Видел, Никита Сергеевич.
— Эх, я так и знал! Но ты никому не говори».
«Главное, — продолжал, улыбаясь, отец, — что оба они говорят: «Эх, я так и знал!». Почему? Потому что ни тот, ни другой не верят в то, что говорят. И никто ни во что не верит...»

-4

Рабочие моменты съёмок фильма «Праздник святого Иоргена». 1930

-5

«Безобразие! За гроши пять раз летать заставляют»

Мир, где «никто ни во что не верит», или, как сказали бы в наше время, мир победившего постмодернизма, и показан в фильме. Возможно ли его, так сказать, спасение? Едва ли! И тем не менее, как говорится, невозможное человекам, Богу же всё возможно. :) И в этом мире, погрязшем во лжи и обмане по самое не могу, вдруг совершается реальное чудо, и в него является Мессия. :) Правда, этот мессия — жулик. Но откуда же взяться другому, в таком-то мире? И главное, это оказывается совершенно неважно.
В тот момент, когда местный правитель-аристократ снимает пышную шляпу и почтительно склоняет голову перед Коркисом, тем самым признавая его воскресшим святым, хотя прекрасно знает, кто это такой, происходит... мини-революция. Последние становятся первыми... Вспоминаются известные слова о том, что «революция — праздник для угнетённых и эксплуатируемых». Вот именно такой праздник и наступает, хотя в данном случае и ненадолго...
— Личность чудотворца установлена, — рапортует полицейский. — Это Михаэль Коркис, рецидивист. Прикажете арестовать?
— Поздно, — со вздохом отвечает правитель, наблюдающий через окно, как народ восторженно поклоняется Иоргену. — Как бы он нас самих не арестовал...
Напуганный первосвященник («наместник храма Св. Иоргена, правая рука Господа Бога») поспешно крестится и бормочет молитвы.
Как хотите, но это невыносимо прекрасно. :)

Но за счёт чего же творятся все эти чудеса, если все без исключения главные персонажи фильма — мошенники, и все безбожно врут, если всё вокруг — сплошная ложь и обман, и нет ничего настоящего, на что можно было бы опереться? Однако, если внимательно всмотреться, то выяснится, что кое-что действительное всё-таки есть. И это — абсолютно искренняя и неподдельная вера народа, в которой нет ни грамма фальши, хотя церковники вовсю торгуют тысячами «волос святого Иоргена» и бочками «слёз святого Иоргена».
А вера, как известно, творит чудеса... :)

-6

Афиша фильма. 1930. «Отрок аки былинка — худой и бледный». «Спокойно! Примите ангельскую позу!»

-7

Афиша фильма. 1930. «Истинное призвание женщины — это любовь. Любовь к жениху. Жениху небесному»

P.S. Кстати, насчёт кино. Сегодня вечером проходил мимо съёмочной площадки, где шла масштабная съёмка фильма «Три струны» об изобретателе русской балалайки. Вот, сфотографировал их осветительный прибор. Чтобы было примерно понятно, какой он высоты — дом, над которым он навис — это солидное трёхэтажное здание. А дерево, которое он ярко осветил с вышины, так что оно кажется белым — столетний дуб...

-8

Такую бы технику, да Якову Протазанову, да Ильфу и Петрову, уж они бы с ней развернулись. Ведь нет ни малейшего сомнения, что ничего толкового современные киношники со всем своим футуристическим реквизитом снять всё равно не смогут...

❗️❗️❗️ Не забывайте подписаться и включить колокольчик 🔔, так как Дзен

показывает новые статьи только менее 4% подписчиков, у которых не включены уведомления 🎈