Ницше никогда не был в России. Логично предположить, что в Крыму он тоже не был, потому как с 1844 по 1900 года (годы жизни Ницше) Крым входил в состав Российской Империи.
Однако маленький мальчик из прусской семьи всегда проявлял большой интерес к славянскому миру и в поэзии, и в музыке, и в философии.
Во время Крымской войны Фридриху было 10–12 лет. Он искренне болеет за Россию (по воспоминаниям родственников). Вместе с друзьями Пиндером и Кругом делает отметки передвижения войск на карте. Но, как и подобает юношам его возраста, страдающим от максимализма, после сдачи Севастополя теряет к этим событиям интерес. Как пишут биографы: "Ницше махнул рукой и сказал, что русские сами во всем виноваты."
Повлияла ли эта заинтересованность русской культурой на дальнейшие работы работы Ницше: «Рождение трагедии из духа музыки», «Человеческое, слишком человеческое», «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла», «Сумерки идолов», «Воля к власти» и др.? Скорее всего - да. Одно можно сказать точно, что Ницше не являлся как проповедником фашизма, так и откровенным атеистом или религиозным мыслителем. Он не был идеологом, а всего лишь одним из немецких философов XVIII—XIX вв., оставившим после себя собрание европейской философской мысли и оказавшим влияние на развитие философии в целом.
P.S. Мы не даем оценку, а только анализируем и систематизируем исторические факты и артефакты.